《烟波钓叟歌》详解
原著烟波钓叟  黄笛先生解
《烟波钓叟歌》原作者是谁，已经无法考证。它是一首奇门遁甲学术的指导性经文，是我们每个学者必修之课。虽然此歌不可避免的也存在着一些糟粕，但作为我们现代人，理应懂得去伪存真，吸取其中精华部分。本人水平有限，但为了众多的求学者，能更快的步入奇门遁甲这门神奇学术的殿堂。对此经文进行详细的批注，希望易友们得之后，能认真研习。
常年以来，我在各论坛里，免费为易友服务。总希望通过自己的断卦，能对易友有所帮助。虽然我不是一个高明的学者，但我从无私心，尚能坚守正道，不蒙不坑不骗。但因为自己一个人的能力有限，总是无法应对众多的求卦者。授人以鱼，不如授人以渔。此经解，本是为了本门学生专用的教材之一。经过本人的考虑，现面对广大的易友公布。
只是不希望出现某个无德者，盗用此解，变成了书本，却冠之以别名希望得到此书的易友们，将来给予作证就行。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭虔精修。
龙龟出自河洛水，彩风啣书碧云里。
传说古代黄帝与蚩尤大战于涿鹿，双方相持不下，若干年战事也无法停止。于是黄帝向天神祈祷，梦见九天玄女授以符诀，即河图、洛书之诀。彩凤啣书，即指太乙、六壬、奇门三式之书。
这几句，说的是奇门、六壬、太乙的三式的起源。三式起源于何时，历史上已经无法考证了。在中国人的传统观念中，有一种根深的崇古学风。即认为凡是学术，越古老就越好。由于盲目崇拜古人，所以一切有用的科学技术，都须借古代帝王、圣贤之名，方能得以传播。实际上，科学技术总是随着时代的发展而发展。而易学也一样，也是随着的历史的车轮向前发展的，并非越古越好。这一点，作为学者，首先要明白。
现如今的社会，总有某些人，手持某古籍，说我有“秘籍”。可以这么说，奇门遁甲学术自从产生以来，至少也有三千年历史以上。在这漫长的历史长河中，它早已经发展了。各种各样的书籍，不下千本。又有谁能证明哪一本不是“秘籍”呢？
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
黄帝得书后，命令风后（传说黄帝的宰相）演成三式之文。
三式，即太乙、六壬、奇门。太乙，主要用于占测国家大事。奇门则运用于军事。六壬管百姓家常。
奇门遁甲，主要运用于排兵布阵。传说风后演出奇门以后，使正义之师出入有门，进退有法，最后大胜而擒获蚩尤，天下，使百姓免除战乱之苦。
遁，隱也，即隐遁的意思。甲，指的是六甲。六十甲子依次排列，会出现甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组排列。每一组排列，都以甲为首，故称之为六甲。奇门遁甲，即以这六甲为值符贵神。因甲木怕庚金白虎所克，所以把六甲隐于六仪之下，即甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。以六仪代甲行事，有神明之德，隐显之机，所以以称之为遁甲。奇，即乙、丙、丁三奇。门，指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门共八门，遁甲奇门之名由此而起，所以称之为奇门遁甲。
周家蔚洪天明这一句，解释的是什么是奇门遁甲。也就是奇门遁甲一词的由来。这里，我们有必要再详
细介绍一下奇门遁甲这本学术的分类及派别。
奇门遁甲学，是一门很广泛的学术之一。从大的方面来说，它源于军事，所以其主要的作用还是在军事上的运用。但除了军事的运用以外，它还总体上包括以下几门学科。
一是奇门遁甲预测学。这就是我们目前流传最为广泛的预测体系之一。它可以预测天文、农桑、百姓家常等一切的事物。
二是奇门遁甲四柱学。在四柱八字学产生之前，古人运用奇门学术来预测人的命运的总体情况。这门学术，在四柱预测学产生以后，渐渐隐退，几近失传。目前，只有闽浙边界的少数易学从业者，还有运用，包括本门。奇门遁甲四柱学，也是根据人的出生时间排盘，在预测一个人的基本情况，如性格、工作、职业、财运、夫妻、疾病、伤灾等，是极为准确的，要比四柱八字直观、确定。但因其流年细化时，排盘比较困难，所以，现代的奇门四柱预测学，已经把四柱八字预测学的大运流年结合运用。
三是奇门遁甲风水学。奇门遁甲的风水学，并不是某大师所云的什么某某大法。而是根据罗盘上的盈宿六十龙、透地六十龙、穿山七十二龙起局，用来理气的一门风水学术。懂得
风水理气的人都知道，几乎所有的有关《罗经解》的著作，都有介绍到它。但《罗经解》中的解释，人们难以看懂，也不知如何排盘运用。所以，才会产生后来的五花八门的方法。而某大师所说的某某大法，仍然属于预测学的范畴。严格地说，不是什么风水学。
四是法家奇门。法家奇门，也称为法术奇门。法术奇门，历史以来有很多人去修练。其作用如何，没有证据表明。个人认为，科学技术发展到今天，已经能证明很多东西是不可能实现的。如法术奇门中的划地成河、缩地术、剪纸成兵等，这些不过是障眼法而己，就如现代的魔术一般，没有必要将其神秘化。
至于门派，则主要有以下几种方法：
一、以历法来分，有阳盘奇门与阴盘奇门。
阳盘，是根据太阳历，即二十四节气七十二候起局的。而阴盘，则根据太阴历来起局。二者之间，判断的方法几乎相同。只是阳盘重格局，阴盘重象义。
二、以转盘与飞宫的不同，分为转盘奇门与飞盘奇门。
明白一下转与飞的概念。所谓的转，就是八门、九星、八神，都按顺时针或逆时针的方向，在九宫除中宫以外的八方旋转。所谓的飞，指的是八门、九星、八神，按九宫数字排列的顺序飞宫。
三、以是否与道教有关，又分为传统奇门与道家奇门。其中，道家奇门也分为不同的派别。主要有茅山奇门与闾山奇门。
四、以不同的书籍所产生的分类来分，有旨归奇门、法窍奇门。
在明清时期，流传着两本著名的奇门书籍，即《奇门旨归》、《奇门法窍》，因为两本书流传极为广泛，所以习不同的书籍者，即以其书命名，形成了不同的派别。
五、一些历代先辈，传教弟子形成的派别。
主要有李氏奇门、郭氏奇门、王氏奇门等派别。实际上，这些派别，都是这些先师后代不知羞耻，被铜钱臭气所迷，给先人抹黑而自行命名的。奇门学术，历史以来开国的无勋举不胜举，他们也不敢将奇门遁甲的学术冠之以名，后人谁人有此德能，敢用自己的姓氏来命名分派？
此外，还有根据中五寄宫不同的方法，分为寄坤、寄坤艮、寄四偶的不同。
可以这么说，目前没有一个门派，可以起到独统江湖的作用。但不同的门派，有不同的方法，是可以互相借用，互相学习的。学易者，要明白取之精华，去之糟粕的道理，别往死胡同里钻。一切符合客观规律的方法，都是可用的。而一切违背客观规律的作法，都应该摒弃。
一千八十当时制，太公删定七十二。
逮及汉代张子房，一十八局为精艺。
一年三百六十五日，二十四个节气，每个节气管十五天，分为三候。即二十四节气七十二候。奇门之法，以一个节气分三候，即三元。一元有五日，每五日六十个时辰。一个节气一百八十个时辰，二十四节气共有四千三百二十个时辰，每个时辰一局，所以为四千三百二十局。这四千三百二十局中，每个局都会有四次的重复，所以实际上只有一千零八十局。根据阴阳遁的不同，有阳遁五百四十局，阴遁五百四十局。
至周初，姜太公以奇门辅周，创立周朝八百年江山。姜太公根据七十二候，以一候定一局，
五日一变，则删为七十二局。汉相张良，则又分阳遁九局，阴遁九局，共成十八局，此为万古不变之定式。
实际上，4320局，最能保持奇门原本的状态。1080局，虽每四局有一次重复，但因节气不同，日干支不同，用神、旺衰，已经产生了不同的变化。72局，则仅以七十二候来分不同的甲己符头来分。至于阴阳遁18局，则完全根据甲子戊落宫的不同来分了。虽然分局的方法越来越简明，但奇门在预测时，理象数旺衰生克才是重点。
先从掌上排九宫，纵横十五在其中。
九宫，即九宫八卦，一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄中，六白乾，七赤兑，八白艮，九离紫。九宫八卦排于掌上，任其纵横飞布。十五数，指九宫图中，不论那个方向之数相加，其总各都是十五，故称纵横十五在其中。
奇门遁甲的盘面，以九宫格为主。九宫中洛书数的排列，其顺序不一的。如下图：
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4
9
2
3
5
7
8
1
6
   
此数为天地之数目，纵横配合妙用无穷，所以行兵布阵，不能处此纵横之法。掌上排九宫，即九宫掌。用左手食、中、无名指的三个指节为用。图略。
我国传统的哲学思想，在战争中，先论防御。洛书数排列在九宫中，以中五代表统帅。以八方，即八门来布阵。九宫中的1、2、3、4、5、6、7、8、9数，并不是简单的数字。它可以代表任一量的整体。如一团、一排、一个方阵等。任何时候，这种排列方阵，是有效防御的最佳布局。敌人从任一一个方位进攻，我方都能做到无懈可击的。由于四方，所排列的兵力基本相同。强者边上弱，弱者边上强，可以互相呼应。如敌人从坎方最弱的地方进攻，我方即可以迅速调动艮、乾方的兵力，加以防守。任一一方，都是如此。
次将八卦论八节，一气统三为正宗。
八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。乾坤定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。这是《易经》中的八卦循环之理。
八节，即冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。
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巽
离
坤
震
兑
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艮
坎
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九宫八卦，本与时间对应，每个卦管三个节气。从冬至的坎卦开始，依次是小寒、大寒。艮卦则是立春、雨水、惊蛰；震卦春分、清明、谷雨；巽卦立夏、小满、芒种，至此阳气上升到了极点。夏至则从离卦开始，依次是小暑、大暑。坤卦则是立秋、处暑、白露；兑卦则是秋分、寒露、霜降；乾卦则是立冬、小雪、大雪。
把八节对应于八卦，每卦管三个节气。以八宫分布二十四节气，此为遁甲奇门的正宗，每卦统管三节气，每个节气统管三个节候。
何为候？三候即上中下三元为三候。如冬至一七四，小寒二五八等论……一个节气十五天，奇门将此十五天分为三候，每五日为一候。以甲已为头，称之为符头。凡甲日已日即为此候的第一天，也以甲已日的地支为定元的依据。其日的地支为子午卯酉者，则为上元；寅申巳亥为中元；辰戌丑未为下元。
二十四节气，每个节气分上中下三元，各有起局的方法。古书中编了很多诗，通过死记硬背的方式，将其背下。现推广一种新的方法，供读者参考。
先背节气，节气从立春开始，编成诗文，即好理解，又容易记下。我将周总理编的二十四节气歌，改了几个字，以便更好理解。
春雨惊分清明谷，夏满芒至小大署。秋处露秋寒霜降，冬雪雪至小大寒。
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这首诗的前面四个字分别为春夏秋冬，而第四字即为四至，春季春分，夏指夏至，秋指秋分，冬指冬至。可以用各人不同的理解，来记住诗文，于是二十四节气就能迅速记下。
记下二十四节气以后，各节气的起局方法如何来定呢？先将八卦分为两个部分，第一部分为坎艮巽离，此为阳卦。第二部分为离坤兑乾，此为阴卦。每个卦各有自己的数，即坎一坤二离三巽四乾六兑七艮八离九。坎卦从冬至开始，管小寒大寒。冬至之起局数上元为一，小寒为二，大寒为三，以顺时针方向排序，分别为一二三。艮卦数为八，故立春上元为八，雨水为九，惊蛰为一。分别为八九一。震卦数为三，管春分清明谷雨三节，上元分别为三四五。巽卦管立夏小满芒种三节，上元起局数为四五六。明白了上元的排顺以后，阳卦二元三元之数为颠倒，一配七四，二配八五，三配九六，四配一七，于是立即就记下了各节气在何宫，上中下三元数为何。离坤兑乾为阴遁，第一个节气仍然是本宫数，但第二、三节气则数应逆数。如离宫数为九，则依九八七来论，坤宫数为二，则二一九，兑宫为七，则是七六五，乾宫为六，则为六五四。这些数字分别与各个节气对应，如阳遁之法。此数即为本节气的上元，中下元数则顺数。如夏至上元为九，则九三六，小署数为八，则八二五……立秋在坤第一节气，数为二，上中下元分别为二五八。