“⼤道⾄简”有什么更深层次的含义？红⾊收藏家姜⼩平中国收藏家协会会员 04-11 09:56
36赞
踩
⼤道⾄简
最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很简单平常的道理。
⼤道⾄简源⾃⽼⼦的道家思想。道，即道理，即理论。⼤道，是指事物的本源，⽣命的本质。⼤道⾄简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很平常的道理。⼤道⾄简应是⼀种境界，就像读⼀本书，初读，是从简单到复杂，再读是从复杂到简单，读熟了就只剩⼀个纲了，这就是简。⼤道⾄简也是⼀种哲学，⽆论是做⼈还是做事都会给⼈以指导。在当今这个层层叠叠的⼤千世界中，我们要学会把复杂变成简单，⽤智慧创造“简单”，在变迁中不断的升华。
1评论
分享
萧⼤侠学堂04-11 10:16
41赞
踩
⼤道⾄简
中华道家哲学。道在中国哲学中，是⼀个重要的概念，表⽰“终极真理”。此⼀概念，不单为哲学流派诸⼦百家所重视，也被宗教流派道教等所使⽤。⼤道⾄简是指⼤道理（基本原理、⽅法和规律）是极其简单的，简单到⼀两句话就能说明⽩。所谓“真传⼀句话，假传万卷书”。
出处
“⼤道⾄简”并⾮出⾃⽼⼦所著的《道德经》，⽽是后来的道学学者对《道德经》思想内涵的⼀种概括。
意思是说⼤道理（指基本原理、⽅法和规律）是极其简单的，知道容易但做起来很难。真正的智慧就是洞察事物的本质和相互关系。本质的东西看起来都是很简单的，但本质的来源却是错综复杂的。 
⼀门技术⼀门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。在搏击较量中，出招过多就是多余⽆效的招数太多，有效的招数少；医⽣开的药⽅越多，就越是把握不好
⽅法，⽤那些判断不准的药来试。博⼤精深就是没有认清实质、没有抓住关键，反⽽陶醉在⾃我制造的纷繁复杂中不能⾃拔。
博⼤精深有个明显的悖论，就是⼴博和⾼深是⼀对⽭盾。学问、爱好⼴博必然不会样样精深（精通）。⼀个⼈、⼀个团体、⼀个国家的精⼒能⼒智慧总归是有限的，不可能样样出⾊，⽅⽅⾯⾯都强。认真盘点中国⽂化的博⼤精深，就会发现外表很博⼤，但不是⽅⽅⾯⾯都精深，只是有些⽅⾯很强很精深，其他⽅⾯都是忽悠和糊弄。
⼤道⾄简意味者“少⽽精”，博⼤精深意味着“多⽽⼴”，⼤道⾄简与博⼤精深是⼀对⽭盾，是⼀体的两⾯。⼤道⾄简与博⼤精深是可以转化的，⼤道⾄简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通⼜会造成新的“博⼤精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是⼤道⾄简，⼤道⾄简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃⼑，剔除那些⽆效的、可有可⽆的、⾮本质的东西，融合成少⽽精的东西。所谓“为学⽇增，为道⽇减”就是这个道理。
李智雅整容阅读全⽂
1评论
分享
周公解梦梦见牙掉了国学堂06-21 22:59
4赞
踩
中华定律之⼤道⾄简
⼤道⾄简定律介绍
含义：最有价值的道理其实是最朴素的道理，复杂表⾯形式和现象终会归于简单的规律，把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物的本质。
出处
1.出⾃《周易·系辞》：
⼲以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可⼤；可久则贤⼈之德，可⼤则贤⼈之业。易简⽽天下之理得矣。天下之理得，⽽成位乎其中矣。易有三义：简易、变易、不易。易简⽽天下之理得，此为“⼤道⾄简”之理。
2.出⾃⽼⼦《道德经》：“万物之始，⼤道⾄简，衍化⾄繁”。
⼤道⾄简案例
1.中国古代便⽤阴阳五⾏⼋卦认识分析事物，简单到“万物不出阴阳五⾏⼋卦”，但是其中的奥妙⼜是⾮常复杂的。
2.爱因斯坦的狭义相对论，⼀个简单的共识及概括和连通了物质和能量，时间和空间这两对⼀直以来难以统⼀关系。
3.⽣活中最简单的实例像复杂⽣命遗传系统，就是由DNA双链四个碱基两两配对控制的，从⽽指挥着⽆数的蛋⽩质合成，最后形成复杂的⽣命体。
4.计算机程序再复杂，也不过是0和1。
论述⼤道⾄简定律
1.它是简单认识到复杂认识，再从复杂认识到简单结论的过程。
2.⼤道⾄简是简约⽽不简单，它是简单和复杂的统⼀。
3.⾄简其实是在“回归本质”，表⾯的形式和现象终会殊途同归，反应本质，就像复杂的现象总会被总结为简单的规律。
4.世界再复杂，也不过是物质和意识的统⼀，宇宙再复杂，也不过是空间和时间的统⼀，简⽽⾔之“复杂终会归于简单”。
⼤道⾄简的思维：拉哥尼亚思维、费⽶思维、奥卡姆思维
⼀、拉哥尼亚思维
简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最⼤孕育性和想象空间，也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。
⼆、费⽶思维
简单化才是最经济、最优化，费⽶思维⼀种最简单、最省⼒、最准确的思维法则，具有普遍的适⽤性。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭⽰最基本规律与问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反⽽离解决问题越来越远。最简单的往往是最合理的。
三、奥卡姆思维
奥卡姆思维就是舍弃⼀切复杂的表象，直指问题的本质。这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么⼀种病态：今天的⼈们，往往⾃以为掌握了许多知识，⽽喜欢将事情往复杂处瞎⿎捣。
⼤道⾄简与博⼤精深
⼤道⾄简意味者“少⽽精”，博⼤精深意味着“多⽽⼴”，⼤道⾄简与博⼤精深是⼀对⽭盾，是⼀体的两⾯。⼤道⾄简与博⼤精深是可以转化的，⼤道⾄简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通⼜会造成新的“博⼤精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是⼤道⾄简，⼤道⾄简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃⼑，剔除那些⽆效的、可有可⽆的、⾮本质的东西，融合成少⽽精的东西。所谓“为学⽇增，为道⽇减”就是这个道理。
⼤道⾄简与学习
⼤道⾄简源⾃⽼⼦的道家思想。道，即道理，即理论。⼤道，是指事物的本源，⽣命的本质。⼤道⾄简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很平常的道理。⼤道⾄简应是⼀种境界，就像读⼀本书，初读，是从简单到复杂，再读是从复杂到简单，读熟了就只剩⼀个纲了，这就是简。⼤道⾄简也是⼀种哲学，⽆论是做⼈还是做事都会给⼈以指导。在当今这个层层叠叠的⼤千世界中，我们要学会把复杂变成简单，⽤智慧创造“简单”，在变迁中不断的升华。
⼤道⾄简感悟
明星素颜对比照“如果你简单，这个世界就对你简单”。
简单⽣活才能幸福⽣活，⼈要⾃⾜常乐，宽容⼤度，什么事情都不能想繁杂，⼼灵的负荷重了，就会怨天忧⼈。要定期的对记忆进⾏⼀次删除，把不愉快的⼈和事从记忆中摈弃，⼈⽣苦短，财富地位都是附加的，⽣不带来死不带去，简简单单的⽣活就是快快乐乐的⽣活。
⼤道⾄简定律之⾔
1.道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物。——《道德经》
2.“万物之始，⼤道⾄简，衍化⾄繁”——《道德经》
3.⼀阴⼀阳之谓道——《易传·系辞上》
4.舍弃⼀切复杂的表象，直指问题的本质
5.“真传⼀句话，假传万卷书”。
6.复杂表⾯形式和现象终会归于简单的规律，最有价值的道理其实是最朴素最简单的道理。⼤道⾄简的⽅法论
1.化繁为简。去粗取精，剔除那些⽆效的、可有可⽆的、⾮本质的东西，抓住要害和根本，融合成少⽽精的东西，化繁为简。
2.回归本质。⼤道⾄简，简单并⾮是贫乏，看起来简单，但本质的来源却错综复杂。舍弃⼀切复杂的表象，直指问题的本质。要求⼈们能掌握事物的形式和现象，以洞察和探索事物的本质。
3.坚持简单到复杂，再从复杂到简单的认识规律。简单认识到复杂认识，再从复杂认识到简单结论，再⽤简单结论去认识复杂的世界（注意结论存在及应⽤条件）。
道家哲学的“道”
道，是中华民族为认识⾃然为⼰所⽤的⼀个名词，意思是万事万物的运⾏轨道或轨
迹，也可以说是事物变化运动的场所。
因⼀切事物⾮事物，不约⽽同，统⼀遵循某种东西，⽆有例外。它即变化之本，不⽣不灭，⽆形⽆象，⽆所不包，其⼤⽆外，其⼩⽆内，过⽽变之、亘古不变。其始⽆名，故古⼈强名⽈：道。
道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治⽂化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富⽽复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做
事的途径、⽅法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。⽼⼦在《道德经》开篇就说：“道可道，⾮常道；名可名，⾮常名。⽆名天地之始，有名万物之母。”
⼤义是说：道，可以说，可以名，义不是我们所说的⼀般有名有象事物，因为那不是永恒的道。⼤道产⽣於天地之先，是开辟天地之始；⼤道产⽣於万物之前，是⽣育万物之母。所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。
⽂章链接：utiao/i6424619728232251905/
欢迎关注国学堂，了解更多中华⽂化和新国学，以及更多原创“”中华系列定律
阅读全⽂
评论
分享
九门提督坎震离05-07 21:26
新能源 股票57赞
踩
⼀个故事：有个朋友开公司，员⼯⽼是⼲不长，刚刚培养起来⼜⾛了。主管每天给⼤家讲道理，励志，嘘寒问暖。然⽽并没有什么卵⽤。最后涨了⼀千块钱⼯资。没⼈bb了。⼈也稳定了，都不需要做什么思想⼯作。这就是⼤道⾄简。
2评论
分享
⼤副⾷烤⾁饭⿇辣烫盒饭04-11 14:17
8赞
踩
⼤道⾄简回头是岸不忘初⼼以不变应万变。
这个世界上最最简单的阳光⼤道就是⽐对当下境遇沿着⾃⼰的思绪反观⾃⼰所起的每⼀个念头原因你会发现当下每⼀桩事情⾥的每⼀个⼈，都根你的每⼀个念头相映，原因就到了。依照道德标准把它改过来。就是解脱。
坚持简单活不管外⾯的境界多么复杂艰难，坚持⾃⼰不动摇就不会被⾔论所束缚不会被境界所转⽆论环境怎么变也脱离不开道理的根本。
当它们聚合在⼀起后因为每⼀个⼈的背后都有他与⽣俱来的习惯⽑病 ---⼈⽆完⼈。所以并没有产⽣你想要的结果于是烦恼产⽣了如是反复。。。。烦恼剧增。如此反复的寻着最初的宁静祥和。。。尤秋兴
其实对于放下。。。。。最近的路就是沿路返回（这是寻原因最简单的⽅法）观照当下（就是最寻结果最近的路）。
评论
分享
探索猫04-11 20:51
1赞
踩
中国的“⼤道⾄简”⾮常类似西⽅的奥卡姆剃⼑定律，奥卡姆剃⼑定律是由14世纪逻辑学家、圣⽅济各会修⼠奥卡姆的威廉提出，这个原理称为“如⽆必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。
往深层次说，这是还原论在起作⽤。所有复杂事物现象，都可以到更基本的原因来解释。
探索本源，在追逐这个⽬标的这个过程中⼈类根据实际经验总结了很多⽅法论，如还原论、系
统论、辩证法，还包括数学，所有的⽅法论都成为科学研究的思维⼯具，或者从⼤的⾓度讲成为⼈类探索经验认知的思维⼯具。
⽽还原论也的确是今天物理学取得节节胜利的最重要的⽅法论，不去思想其原因，这本⾝就是⼀个经验。
评论
分享
北⽃151742957 06-01 09:17
1赞
踩
⼤道⾄简的深意就是返童归真的意思。世间的⼀些⼤道理本来就显⽽易见，象⼤路⼀样光明直，没必
要再把它复杂化。如⼀加⼆等于三。好事⼈⾮问⼀是如何来的。于是⼜引经据典，说⼀些⼤道理绕⼀圈，⼈也累死了，⼀还是⼀。
评论
分享
新风堂堂主06-22 09:16
0赞
踩
乡⼈拜读《道德经》——（第六⼗七章）
——乡⼈浅学，孤陋寡闻，不敢罔⾔，惟有拜读！
天下皆谓我道⼤，似不肖。夫唯⼤，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持⽽保之。⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先。慈故能勇，俭故能⼴，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且⼴，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
第⼗七章，第四⼗⼀章，提到了⼈对于道的三种状态，“上⼠闻道，勤⽽⾏之；中⼠闻道，若存若亡；下⼠闻道，⼤笑之”。
这⼀章开篇就说“天下皆谓我道⼤，似不肖”。很多⼈说“道”很⼤，好像不像。包括我也⼀直觉
得“道”包罗万象，海纳百川。
但是⽼⼦解释了“夫唯⼤，故似不肖”。就是因为太⼤了，所以你说“⼤”就不像了。因为太⼤了，你说⼤，便会有了边际，有了范围，有了参照，所以就不像了。
“若肖，久矣其细也夫”。如果像了，那就不对了。道是摸不着看不见，“其⼤⽆外，其⼩⽆
内”的。
那么，我们怎么追随这个“道”呢？⽼⼦告诉我们“三宝”——佛教有个“三宝”的说法，我们俗语也有“⽆事不登三宝殿”的说法。但是佛家借⽤了⽼⼦的“三宝”，⼀直沿⽤了下来，反倒⼤多数认为好像是⽼⼦借⽤了佛教的说法似的。⽼⼦是早于佛教的，佛教传⼊中国是汉朝的事情。外来的和尚会念经，⽼觉得外来的东西就是先进的，其实最主要是我们早就丢失了⽼祖宗留下的好东西。mingxing
“三宝”、“慈悲”这两个概念是道家提出来的，被佛教借去了没有归还⽽已。
作为⼀个领导者、管理者，⼀定要追随这“三宝”，才能做⼀个好的领导者、管理者。
第⼀宝：慈，就是慈悲、仁慈、慈爱。对⼈对事都要发⾃内⼼的仁爱，保护，教育，培养。所谓“公司只是⼀个平台，我会尽我所能培养每⼀个员⼯成长，然后带到公司成长”；
第⼆宝：俭，就是节俭、简化、节省。“治⼈事天，莫若啬”（第五⼗九章）。
第三宝：不敢为天下先，就是掌握势，控制度，对⼈做事都是刚刚好。春种秋收，这是规律，你⾮说我要做天下第⼀，⼤冬天就把种⼦播下去了，估计收获的只能是草。⽼话说“出头的椽⼦先烂”，现在的意思就是别当出头鸟，好像教⼈做个混事的，跟着起哄就⾏了，别出头。应该就是“断章取义”对于⽼⼦这个思想的歪曲。出头的椽⼦本来就是先烂嘛！历史上起义推翻旧王朝的，⼤多都不是第⼀个揭竿⽽起的队伍；社会变⾰时期真正成为中流砥柱的企业也不是⼀个⾏业最先尝试的那些⼈或者企业。不为天下先，会少受打击；但是为天下后，也就没你的份了。所以，还是“势，度”的核⼼思想掌握。有⼀句诗“但开风⽓不为先”。这句话⾥包含了太多的⼈⽣智慧，后⼈更多的当做阴谋诡计去运⽤，却忽略了其中的智慧。