吉林省2020届中考语文试卷
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）子在川上日：“逝者如斯夫，_____________。”（《论语·子罕》）
（2）雪下了一夜。早上出门，看到雪落枝头，到处玉树琼花，不禁脱口而出：“忽如一夜春风来，_____________”（岑参《白雪欧送武判官归京》）
（3）刘禹锡在《陋室铭》中，写出居室主人交往人物博学儒雅的语句是：_____________，________________。
（4）晏殊在《浣溪沙》中，借助“花”和“燕”等意象感叹美鱟易逝，时光流转的语句是_____________，________________。
2.书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分。请欣赏明代书法家祝枝山的书法作品(局部),依据图片中方框内的句子回答问题。
（1）.关于书法字体,判断正确的一项是(   )
A.篆书    B.隶书    C.楷书    D.行书
（2）.将“受命之日寝不安席食不甘味”正确、工整、规范地抄写下来。
（3）.若将此句含义用成语表达,正确的一项是(   )
买笔记本电脑要注意什么A.寝食不安    B.夜长梦多    C.食不果腹    D.废寝忘食
（4）.在我们学过的《出师表》中,与此句意思相近的一项是(   )
A.五月渡泸,深入不毛        B.受命以来,夙夜忧叹
C.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯    D.咨诹善道,察纳雅言
3.阅读语段,按要求完成题目。
容不得束缚,容不得羁,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了①____________撞开了的那么一股劲②____________。
(刘成章《安塞腰鼓》)
（1）.给下列加粗的字注音。
①束缚(    )     ②羁绊(    )
（2）.在语段横线处应填入标点符号,正确的一项是(   )
A.①逗号     杨幂黄子韬互动亲昵②句号        B.①破折号     ②问号
C.①省略号     ②民族特节日省略号        D.①顿号     ②叹号
（3）.下列句子与语段没有相同修辞的一项是(   )
A.街衢睡了而路灯醒着,泥士睡了而树根醒着,鸟睡了而翅膀酲着。(洛夫《雪落无声》)
B.懂得和树交谈,听树呢喃的人,就了解真理。(赫·黑塞《热爱自然的声音》)
C.如果我有一根钓竿,我就钓那些花,我就钓那些水中的云影,我就钓那些失去了的闲情。(张晓风《一钵金》)
D.是的,在人中寻觅诗意,其实是一种对真诚的灣望,渴望真诚的友情,渴望爱和被爱,渴望真
诚的呼唤能得到真诫的回报。(赵丽宏《诗意》)
4.下面句子中,画线部分存在语言表达方面的不足,请指出并加以改正。
克服重重困难后,出现在我们面前的将是无限绚烂的无比璀璨的未来
①不足:__________________________
②改正:__________________________
5.阅读下面的文字,回答问题。怎么发消息?
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.本文作者是________(朝代)的_________家,“唐宋八大家”之一。
2.解释下列加粗的词语。
(1)醉翁之意不在酒(    )
(2)佳木秀而繁阴(    )
(3)负者歌于途(    )
李小璐朋友圈发文(4)树林阴翳(    )
3.依据图示,完成以下任务。
(1)“环涂皆山也”中的“环”和“皆”写出滁州地域环境怎样的特点?
(2)远望琅琊山,特点鲜明,请概括成四字短语填写在方格中。
5.阅读本文,请结合文中相关语句概括,这是一座怎样的亭子?
例:从“作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁?太守自谓也”可见,这是一座“友情(谊)之亭”。
5.文中写景、写滁人与写太守有什么关系?
6.阅读下面的文字,回答问题。
大铁椎传
[清]魏禧
时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥①数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马,马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗②欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
[注释]①觱篥(bì lì):古代用竹做管,用芦苇作嘴的乐器。②栗:发抖，哆嗦。
1.与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是(   )
A.负荆请罪    B.负箧曳屣    C.负势竞上    D.负重致远
2.请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)
客大呼挥椎贼应声落马马首裂
3.大铁椎的勇敢是如何表现的?请用自己的话回答。(答出一点即可)
7.阅读下面文章,完成问题。
算盘
李森祥
①陈老师个子很高。他常穿一件灰布中山装,两肩膀瘦塌塌的,背脊骨却像竹竿一般直。
②他讲课时,一只手搭在课来上,另一只手的指缝里,就央住一颗粉笔。他的手掌片开后,奇大,白白的,筋凸出来,薄薄的像菜刀。一堂课结束时,他粉笔一丢,两手掌合住,相互擦一擦,沙沙的。那声音很像剃头师在刮布上刮剃刀。
③陈算盘是老师的绰号,村里人背后都这么叫他。
④这陈老师是块活算盘,经他手教出来的学生,个个算盘珠上走得了马。的的得得,的的的得得得,珠子炒黄豆一般响成一气。
⑤上课时,老师不敲钟,不吹哨。他的头从横梁内移出来,脚就从楼梯上下来,咯—咚声比上楼时响,弄得祠堂里回声很大,学生们远远就听见了。到他下最后一级楼梯,我们已经坐好。
⑥有一天,老师很认真地要我们这个年级的同学,上他住的阁楼里去看看。祠堂有阁楼,老师
的房间就在阁楼里。我们心里一下子兴奋起来。这就是说:老师要教我们珠算课了。按老师的惯例,开教哪个年级的珠算,就让上他阁楼里走一趟。这已经成了他的一种固定仪式。
⑦我们排着队,很小心很紧张地往楼梯上迈步,一步步迈得很慢。我脚底心软绵绵的,好像踩着的不是楼梯板,而是踩在老师的身上。
⑧进了阁楼,老师让我们轮流在他的藤椅上坐一下。藤椅会吱咯吱咯叫。
⑨我们都坐过藤椅后,老师才打开了樟木箱。樟木籍内掀出一殷陈年樟气,在小阁楼内左右弥漫。这有些辣有些绵酽的气息渗得我的鼻予忽大忽小的,我拼命熬着,才没打出喷嚏来。
⑩老师搬出来一样物件,很重。他小心地将物件平放在条来上,解开包布,是一块算盘。老师对我们招招手,很慎重地说:你们来摸摸!我们就过去摸摸,一摸我就瞪大了眼晴,原来是块石算盒。它不光算珠是石的,逢排档、盘柩也是石的。这是一块雕出来的石算盘。它能算吗?能算。老师看着我们全摸过后,将左手挟在算盘上,大拇指一勾,咯得数声脆响,打出一排珠子,是一、二、三、四、五、六、七、八、九,老师说:你们看住了。只见他萍大的手掌一翻,手指头弹开,一瞬时,就有盐锅里爆黄豆般的声音炸出来,一串串地在我们耳边滚,一会儿工夫,声音没了,算盘上的一至九珠子就调了个头,成了九、八、七、六、五、四、三、二、一。
⑪同学都炸着嘴,耳朵鸟翅般弹得笔挺。老师说:你们能够像我刚才这般不歇力地打一遍,那就可以在滚了的油锅里用手指弹出一颗花生米来。
⑫经老师这么一说,我们就更加惊呆了。我心里想,到哪一天才能学到这一手绝技呢?老师的话是真的,他手指尖上的老茧,比我爷爷指根的老茧厚。
⑬石算盘声音响过的第二日,老师开始教我们打算盘,一块特制的大算盘挂在黑板上,这是老师自己动手做的。黄杨木的珠子,足有碗底那么大。珠杆上扎着鸡毛,用来固定珠子。他用左手去推珠子时,脚尖踮起来。他焜定我们,一律用左手拨珠子。他说:右手是握笔的,怎么能打算盘呢?左手打出来,右手记,这才正。这样,我们那一带打算盘的,只要看他开哪只手。看到开右手的,就有人说:这是野路子,不正宗的。
⑭老师教我们珠算,几乎是突击性的,天天学。那些天,村庄里能听到东一片西一片的算盘声。晚上的时候,这声音伴了多少爷们父亲们进入梦乡呢……
⑮那些天,老师的心情就显得很轻松,有了一种安慰,很知足的神态。
(选自李森祥《台阶》一书,有删节)
1.比喻句中,恰当的喻体可以丰富语句的内涵。请分析下面句子中喻体的表达效果,并用比喻的修辞手法写一句话,要求突出人物特征。
他常穿一件灰布中山装,两扇膪瘦塌塌的,背脊骨却像竹竿一般直。
2.文中写了老师的哪两块特别材质的算盘?分别有怎样的特点?
(1)______算盘,特点:______________________________
(2)______算盘,特点:______________________________
3.第⑩—⑪段运用了哪些描写方法?这样描写有什么作用?
4.文末“老师的心情就显得很轻松”的原因是什么?这样结尾有什么好处?
8.阅读下面文章,完成问题。
甲骨文中的象形字和会意字
①甲骨文中有不少象形字和会意字,形象反映了殷商社会客观事物的主要特征和生活状况,对
甲骨文字形体选行考古学研究,是释读甲骨文字的一种有效的方法。
②先说一下象形字。
③殷人形象地描摹实物的形状,产生了象形宇。甲骨文的戈字(见图1),上部横道,代表着戈头,竖道是戈柲(bì)即戈把,是木头做的。殷代的戈,戈把长度大概在80度来至1米左右。甲骨文的戈应源于这种安上木松的铜戈。般墟墓葬出土的钢戈,大多数都只剩下铜戈头,没有木把了。
④简化、线条化豪现实物形状,产生了象形字,甲骨文的牛字(见图2),是周化了的牛头正面形,是牛头线条化的一个表现。殷墟54号墓出土的铜牛尊,为水牛的形象,体态肥硕,四肢粗短,尾部下,目字形眼,眼珠外突,两只大角呈圆弧形向后仲展,双耳上竖,牛尊身躯布满了纹饰,非常漂亮,可谓国宝级文物。
⑤这是“万”(萬)字(见图3)。甲骨文萬字像蝎子形,后来借为数字的万字。殷墟俟家庄M001号大墓出土一件残骨笄(笄),俗称骨簪子,骨笄顶部的形状,与甲骨文的万字轮廓基本相似,均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察,所以才能够造出这样的象形字。