一片甲骨惊天下
近现代对甲骨文的发现，完全出自偶然。1899年的一个夏天，对文字有着本能敏感的书法家王懿荣在家服用中药，忽然发现其中一味叫做“龙骨”的药品上竟刻着类似文字的图案。于是他就把能收集到的“龙骨”全部买下来，发现几乎每片“龙骨”上都有相似的图案，甲骨文就这样被发现了，人称“一片甲骨惊天下”！
甲骨文写的到底是什么内容？
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由于发源于巫族，殷商王族不仅重视对鬼神的祭祀，更勤于与鬼神沟通，习惯依赖它们的指点，来抉择狩猎、农业、水利、气候、战争等家国大事，乃至生育、健康等生活小事，甚至连王后的牙疼什么时候能好，都要占卜问一问，几乎到了每事必问的地步。而这，正是甲骨文的起源。
“甲”，指龟腹甲；“骨”，指牛的肩胛骨。在商代，名为“贞人”的祭司、占卜师，都要在这样的龟甲或兽骨上先钻孔（不能钻透，因为钻孔的功能是为了利于甲骨受热后产生裂纹，假如钻透，裂纹就会过深，甲骨就会破碎），然后拿到火上进行灼烤，再根据裂纹的走向来窥测鬼神的旨意，从中知晓它们对所占问之事的答复，并最终把这次占卜的事由、经过、结论契刻记录在甲骨上，这就形成了“甲骨文”。
甲骨文中的“六书”
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自王懿荣发现甲骨文后，历经以“四堂”（即郭沫若字鼎堂、董作宾字彦堂、罗振玉号雪堂、王国维号观堂）为代表的诸位大家不懈研究，学者们发现甲骨文中蕴藏着极为丰沛的考古学、历史学、文字学价值。
至少在造字渊源这一领域，甲骨文的发现，表明早在殷商时期，汉字就已经
“六书”（即六种构造及使用汉字的方法）俱全了，它们分别为：象形、会意、指事、形声、假借和转注。比如：“安”就是典型的象形字，意为在屋顶之下、居室之中，有一位贤惠的女人在照顾家庭，这样的情景自然让人心安；而指事字，则是在象形的基础上用一个短比划去突出其需要强调的部分，如“本、刃”，意为强调一棵大树的根部，或一把刀的刀锋部位；会意字，则是由两个或多个独体字构成，合起来共同表达该字的意义，如表示下大上小的“尖”字；形声字，则是由表意的形部和表音的声部组合而成，如“景”，下方的“京”表示该字读音为jing，上方的“日”表示该字的意义为光明……
殷墟：学习甲骨文的好地方
在殷墟宫殿宗庙区的西北角，有一条甲骨文长廊，墙上布满了一字一面的钢板近千面，每一面中不仅展现着该字的甲骨文典型字形，还有现代汉语对该字的造字方法分析及字意解释。
长廊尽头，沿直角转去，又是另一道长长的碑廊，这里展现的则是在迄今为止所发现的十余万片甲骨
中，精选出来的百余片，景区将其原件作复制放大处理，按其占卜主题，分门别类地展现在世人面前。
离开长廊后，再往北去，还会遇见一片甲骨碑林，内容与上述第二道碑廊相仿，只是形制从墙面上的镶嵌变成了地面上的屹立。感兴趣的游客可以在这几处多加驻足，仔细研学。
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不过，要开眼、养眼，还得多看真品，在殷墟博物馆内就藏有诸多刻有甲骨文的龟甲、牛骨真品，看过它们之后，对真品的大小、份量、颜，以及钻孔、裂纹、文字刻痕等各方面的形态都有了直观了解后，再去看仿制品或工艺品，就能一眼辨出云泥之别了。值得注意的是，在位于安阳市区内的“中国文字博物馆”中，展出的甲骨多为仿制品，故要看真品的话，最好在殷墟博物馆重点观摩。
（赴殷墟游学，参观甲骨文碑廊、碑林、博物馆）
dota2攻略对甲骨占卜现象的审思
虽然甲骨文与古埃及纸草、古巴比伦泥板文书中的象形文字一起并称于世，作为远古时期的璀璨文化现象，当然值得华夏子孙自豪；然而，其起源毕竟是求神问卜，其次数之频，对鬼神依赖之重，亦成为后世乃至当今中国社会“迷信”现象之滥觞，其中的利弊得失值得今人好好考虑。
而周朝推翻商朝之后，不仅废除了向鬼神大肆献祭的恶习，而且周文王还深刻反思商朝已经走向极端
的大量占卜现象，针锋相对地提出了“无疑不卜”原则，意为：只要是可以通过人的理性智慧去思索抉择的事情，就不要占卜；只要是可以通过道德律而作出言行取舍的事情，就不要占卜。因为“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（语出《周易》），这是最简单也最科学的因果道理，只要把善因种下了，自有善果，不必问鬼神，更不必妄求鬼神的保佑。故《论语》记载：“子不语怪、力、乱、神。”这不是说儒家不相信天神的存在（毕竟《周易》最基本的用途也还是一部占卜所用的卜辞之书，孔子师徒等儒士也常以祭祀司仪为其份内本职，就像古希腊的哲学大师们仍保有对诸神的信仰一样），而是说既然有商朝过度依赖鬼神的前车之鉴，那对于紧接而来的周朝而言，更重要的就不是强调“听天命”，而是“尽人事”了，应当把精力放在启发人心更善良、化导人伦更规范、协调人际更和谐的人间事业之上，而不是频频与鬼神沟通。所以孔子又说：“未知生，焉知死！”
这些出自我们东方的闪光思想，高举人之为人的理性、德性大旗，与西方古希腊时期及文艺复兴时期的人文主义精神交相辉映。也许，这才是我们在游览殷墟时，真正应当油然生起民族自豪感的地方吧！
测试题（低龄组）
（1）甲骨占卜最初是用来和谁进行沟通的？
A、与祖先
B、与鬼神
C、与祭司
D、与天地
（2）在商代，用甲骨进行占卜的祭司称之为：
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A、女巫
B、司仪
C、贞人
D、方士
（3）现今，谁发现了甲骨文？
A、王国维
B、钱穆
C、陈寅恪
D、王懿荣
（4）对于殷商时期使用甲骨大量占卜的现象，周朝时期提出了：
A、无疑不卜
B、用数字精算代替占卜
C、禁止占卜
D、观天象代替占卜
（5）甲骨文的真品多数存放在哪个博物馆里？
A、中国文字博物馆
B、中国国家博物馆
C、殷墟博物馆
D、台北故宫博物院
答案：BCDAC
测试题（中龄组）
（1）下列不属于甲骨占卜内容的是：
A、生育等生活事宜；
B、王后的牙疼什么时候能好；
C、预测数百年后的运势；
D、狩猎、农业、水利、气候、战争等国家大事。
（2）迄今为止人们大约发现了多少片甲骨文？四级英语分值分配细则
A、十余万片
B、百余万片
C、几千片
D、几百片（3）殷商时期，汉字就已经“六书”俱全，下列属于会意字的是？
A、安
B、尖
C、刃
D、景
（4）“四堂”不包括？
A、罗振玉号雪堂
B、董作宾字彦堂
C、杜甫号草堂
D、王国维号观堂
（5）什么是“无疑不卜”？下列解释错误的是：