装修时间几点到几点不算扰民海神庙
可能大家去过很多庙，这里却是本地人称为庙宫，而且从2001宋丹丹 英达年就已经是全国重点文物了。本地人对庙宇的信奉主要是祭祀海神的地方，但这座海神庙非常特殊，保存到现在已经281年了，这座海神庙是清朝的雍正皇帝下令建造的，整个建筑风格非常大气，而且清朝建筑等级最高的就是汉白玉石，这里就有汉白玉牌坊和汉白玉石狮子，据说这个工匠一生雕刻了2对半石狮，一对在天安门门前，还有一对就在我们这里，这里的海神庙也是有别于其他的庙宇，在过去来讲一般庙宇初一十五都要来祭拜海神的。而在这里过去只有农历八月十八这天才能对公众开放，所以我们都说佛教道教都是追求祭祀的功用，但为什么这座海神庙却让人不能前来呢，而且得有这样规定的日子呢，所以本地人对这座海神庙赋予这样的传说，雍正篡位，为什么雍正皇帝干嘛要自己花钱建庙呢，就是因为这里有他所陷害的十四阿哥，但是现在我们说雍正皇帝是不能改遗诏的。那这里供奉的海神到底是谁呢？而为什么本地人对这座海神庙又有怎么样的说法呢，尤其这对汉白玉石狮子，本地人有个吉利讨口彩的说法：摸摸头不发愁，摸摸手一把手，摸摸腚不生病，俗话说的好，老虎屁股摸不得。但海神庙的石狮子是一定要去摸一摸得。除了这个说法以外，我们都知道左雄右雌，而且雌狮这边代表家族繁衍。雄狮手中的绣球代表的是权利，有这样的说法，站在雌狮子这边闭着眼睛可以摸到
雄狮子的绣球，可谓有求必应。那不管怎么样，只能说这些石狮子在这里显得分比寻常的。接着往里面请。
门当户对，上面的4个圆柱是门当，下面的2个石墩是户对。看材质是汉白玉，等级之高。都知道只有皇宫，和孔庙可以用汉白玉的，而在这里却用了汉白玉，可见里面供奉的人物？图案是钱塘江。现在在时期做了浙江省的军备物资仓库，所以才能保存到现在，显眼的彩的透漏出里面有很多的龙凤的图案，一般来说庙宇都不会有这样的图案，那为什么在当时人眼里是看来是不可以有的建筑，但恰恰建立在这里。所以当地老百姓就对这个海神庙称谓上有所不同叫庙宫，即是庙又是宫。
看到海神庙的复原模型当中。体现皇权再上，清朝等级最高的就看主轴线上。但建筑两边毁于太平天国，咸丰年间。所以我们看见有很多建筑，它是三间七进式建筑手法，它这个就是宫殿式，重檐歇山顶。当地人称之为庙宫。雍正篡位，其中说到当年篡改遗诏把传位十四阿哥改成传位于四阿哥，说法被被后人推翻，首先当年的于字，是繁体字，其次十四阿哥也并非是死在雍正手中，是死于乾隆二十年，再者当时的遗诏肯定是满文和汉文一起的，所以有人说了就算雍正改的了汉文，也改不了满文。所以说法被推翻的。但史料记载，
雍正的确是陷害了自己的两个弟弟。但不是十四阿哥，而是老八和老九，建造这个海神庙的前一年，雍正皇帝生了一场大病，他就认为得病的原因是两个弟弟的冤魂胁迫，所以怎么办呢，雍正就向两个弟弟的冤魂许诺，说我在北京一日一朝，生前我肯定不能给你们这个待遇了，但你们死后我可以在浙江海宁为你们建造一个宫殿。你们俩就能在那去当皇帝了，结果两个弟弟被骗到了海宁，来倒了才知道浙江海宁钱塘江的潮水一日2次潮水，所谓此朝非彼潮，所以才有个这个宫殿式的海神庙。光凭这个历史的典故传说，的确咱们都说历史是由胜利者书写的。但是历史还有很多形象，有民间形象，有艺术形象。这座海神庙赋予民间这样一种说法，的确雍正建庙是功不可没的。但为什么这里面海神，妈祖，文种，霍光，钱鏐，伍子胥，，等等十八位都是有名有姓。但是惟独就有一位无名人士没有真实的说法，就越发显得海神庙的疑点到底和雍正篡位有没有关呢。接着往里面请看看大殿里的海神。
旁边的是配殿，俗语寺供菩萨，庙供人，而庙里所有真实的人名历史上是存在的。这些就是江河湖海所有的为了当时修筑钱塘江抗击海潮。包括东汉孝女曹娥而她却被奉为海神。而我们这里大殿供奉的海神是伍子胥，钱廖，还有浙海之神就是这位无名姓士。眼前大殿身边的护栏柱子都是汉白玉石。有人问了怎么不是木头。看这些汉白玉柱子每一根都重达3.
7吨，总共大殿的四周24根，在百家讲坛中，有位研究清朝建筑的教授说，打比方说从北京房山运往一块180吨重的汉白玉石，运到北京修筑故宫三大殿得时候，需要人工2万，走一里路，凿一口井，把井水泼向地面，滑冰滑到京城的，可以想象，在281年前要把这么多的汉白玉石从北京运到浙江海宁，它只能走水路，但是这座海神庙雍正皇帝也只用了不到2年的时间完工的，而且这里多的不止是汉白玉石，还有皇帝御赐的牌匾也是最多的，我们外面看到的三块牌匾，分别是乾隆，道光，同治所题写的，里面的两块是雍正和乾隆。乾隆题写了2块牌匾，4次来海宁每一次都要先到海神庙，所有都说庙宇中皇帝赐匾在这里是非常多，尤其是中间这块是乾隆题写的。“澄澜保障”， 也是寄望于能够澄清，什么样的澄清。因为钱塘江的潮水浑浊，正是这样的原因触发神灵所以希望平息潮水能够纯净的像小溪水一样的.不再为害一方.但是他的愿望总是美好的,我们大家右手边的牌匾却让人觉得朝拜祖宗产生的效果是福气,“朝宗效祉”“祉”是福气。道光皇帝并没有到过海宁，他不远万里敕这块御匾挂在海宁的海神庙正殿中，确是值得深思！这个宗是指谁呢?是不是皇帝的祖宗呢？而且这个海神庙又怎么会变成皇帝的宗庙呢？所以我们再来看看这位海神，这海神的装束是否有点不伦不类，头戴皇冠，身穿黄袍，手里拿着又是大臣面谏皇帝时的护板，而且他的名头又叫“浙海之神”，所以有人说浙海之神领域在清朝的江域面积上远远不止钱
塘江，而在过去来讲可能是以东海整个面积都是这个神灵的管辖范围之内、所以当时有人说这么一个小地方，有这样一个海神庙，供奉的海神却是当时权利是最大的。而且他的这个衣着打扮的让人误以为是一个帝王，你说是祭祀钱塘江海神，但真正的海神为什么不去祭拜呢？钱塘江海神是我们杭州临安人吴越国开国君主钱鏐，而且钱塘江之所以姓钱就是因为他的缘故，钱王捍海塘，钱鏐是吴越国开国君主当时修筑钱塘江的堤坝他提出了石囤木桩法，而在过去构造钱塘江的历史从五代时期就已经开始了。而且他最早缔造的是木头，石头，土块堆积的池塘但是都因为大潮的侵蚀，所以屡建屡毁，由于钱王的功劳所以到了清朝钱塘江才有了鱼鳞池塘构造的相当完备的，但是我们觉得非常奇怪的他是康熙年间被奉的钱塘江海神，但是雍正皇帝怎么把祖父的这位海神给遗忘了呢？而且看上面写的非常明白，从建造好这座海神庙的3年之后才把他请进来但是没有坐在中间，却站在旁边，所以他站在这里有些让人诧异的。有人说2位神灵有些本末倒置。还有一位民间最最惧怕的伍子胥，关于伍子胥的典故也很多，但是怎么被奉为潮神呢，这里说的是伍子胥被吴王夫差刺死在钱塘江，伍子胥死的那天正好是农历八月十八，在过去没有方式来解释潮水的原因，任为伍子胥化为冤魂滚滚潮水向越国来讨伐，所以有人说伍子胥被奉为潮神是在情理之中的，因为他的仇恨义愤难平。所以民间就把他奉为海神。仔细想来潮神和海神怎么在
一座庙里呢，死对头，太滑稽了，而且他们见面要打起来的。这就多亏了中间这位无名姓氏浙海之神，所以有人说了雍正建庙的。他的确有点心存不轨了，诡异的是谁呢？恐怕就是这位神灵。而且能够把无名氏骗取在这能够赢得他的信任实在是不简单，这动用银两之外，而且采用了皇家最高等级汉白玉石了，再有很多头顶上龙凤图案，杭州灵隐寺大殿的图案都是仙鹤图，百寿图。但是在这里却是龙凤图案总共九九八十一个，所以有人说明明是庙，等级当中不应该出现的这么多的龙凤，还有2位神灵，再加上中间那位，从他的摸样看起来，虽然端坐在这里手里拿护板，看似非常尴尬，所以有人形象的说，这位海神不是别人，正是雍正陷害的2个弟弟的化身，而雍正建造海神庙不是为了别的，就是为了安抚2个弟弟的，所以才有了宫殿式的海神庙，到此为止就可以盖棺定论呢？显然不能，我们还需要真正文字的说法，我们往后面走。
御碑亭结构，御碑是保留的，80年代再重修的。现在按照原先的重建的，手两边的汉白玉石是07年从北京房山运过来的，只有2块是原来的。御碑非常有意思的上面有很多的潮水图案，正反两面都有文字，正面是雍正，反面是乾隆， 2位帝皇书写的很少，在我们浙江绍兴兰亭景区就有块康熙和乾隆祖孙碑。这2为父子书写碑文到底有没有对这位海神有真正的解释呢？我们先来看看正面御碑上面刻有3条龙，在过去来讲龙是天子的化身，在清朝民
间是不能采用的，但是在这块碑额上却有3条龙，再来看看碑文，御制浙江海神庙碑文，碑文落款没有在下面，而是在中间，和硕果亲王允礼奉旨所题写的，我们都知道在过去没有之前我们写书信的格局就是卑己尊人，最上面的落款是对方，那么自己的落款肯定是写在下面的，但是这里却没有。这篇碑文后来经过这边的教授翻译整理，雍正皇帝选择在这里建造海神庙，他有一句话宗旨显得非常强调的，最短的这句话，“建立”之上，“神之御患捍灾莫此为大特发内帑金十万两敕督臣李卫度地鸠工建立”。也就是说这段文字当中因为我们这里年年发生大的潮灾，在雍正时期修筑钱塘江海塘关乎着当地百姓的农业经济的收入，因为本地百姓没有一座庙宇，而正是触犯了神灵，所以雍正说了我是奉了神灵的旨意，所以才来建造的海神庙，那百姓越加的相信帝王都要为民众做一件大事。但是他所拨的银两，不是国库银两，国库银两是指帑金，而内帑金相当于皇帝自己的私房钱，历史上都说清朝的皇帝当中雍正是最小气的，最小气的雍正皇帝却拿出了私房钱财10万两白银，这不是一个小数目，雍正八年一年的财政总收入3000万两，能够分到皇帝自己身边的却只有屈指可数的，雍正却把这舒肤佳沐浴露10万两白银来修造海神庙交给自己的亲信之一浙江总督李卫，所以有人说他的得力干将来修这座海神庙有必要吗？他可以交给公共大臣，按照现在常人理解的话，这位帝王为什么费心费力的车模莫露露 宫廷菜要修造这座海神庙呢？  难道仅仅是因为治理
潮患吗？所以我们在看到修建完工的时间，在最长的这句，取中间段落，雍正八年春三月洎雍正九年冬十有一月告成，历时一年零九个月，占地40多亩地的海神庙，虽然我们只能看到主轴线上的这部分，但是这已经让人觉得在281年前修建它，这已经是一件非常大的事，而且所有的材质都不是产自本地的，所以有人说了雍正皇帝你归根结底修筑海神庙你的出发点是好的，但是这里的海神我们多次来祭拜他到底是谁？你能不能告诉点我们答案呢？显然在他的御碑上一点都没有提及到。再来看看他儿子乾隆皇帝所写的御碑，这里就有所不一样了，正面是刻3条龙，反面只有2条龙了，这篇碑文的落款在下方的，浙江巡抚庄有恭所题写的。所以有人说卑记尊人的话前面可以理解，是亲王，后面是巡抚，自然不是一个等级的，君臣的礼节在过去来讲从周朝开始，所以得礼字的沿承，但是我们看到乾隆皇帝整个所写的包括他的抬头　御制阅海塘记，他六下江南，四次到海宁就是为了检阅钱塘江的海塘的大事件的碑文，为什么写在背面，正面属阳，反面为阴，阴面是没有文字的，乾隆皇帝破例写这篇碑文，翻译过来就是乾隆皇帝最初的五代时期修筑的钱塘江的方法到明清时期的修建完备的鱼鳞池塘的方法，有人发现他的格式，有两行字，最顶格的书写，天，（等级最高的）皇考，（代表雍正，他的父亲）代表尊崇。但海神庙的海字却是绛下一格，而代表乾隆二十七年三月的又降下一格，特别是乾隆皇帝最后这句话非常微妙，
攀谈“皇考御制文在焉，因书此记于碑阴，以识吾阅海塘咨度者如是，固不敢以己见为必当也。”就是说我父亲的碑文在前面，所以我的碑文只好写在后面，但是我也知道这是打破常规的，大家看过我所说的话之后不必当真，因为我是不敢以自己的意见让大家信以为真的，所以有人说这堂堂一国之尊，怎么说出这么谦卑的话呢？越发让人摸不到头脑，乾隆皇帝只可意会不可言传，是不是这里的海神如果我们不去细想，这里的海神就这样轻描淡写的话那也太简单了。海神是谁其实乾隆已经告诉我们了，仅仅这格式当中已经告诉我们了，最顶格的上天和自己去世的父亲雍正皇帝，降下一格的就是海神庙，海神庙的主人是谁？那就是无名姓氏浙海之神，显然他的等级是比乾隆高出，乾隆已经肯定了父亲在这里修造的海神庙供奉的海神就是去世的两位皇叔，只不过乾隆没有明言罢了，于公于私雍正皇帝都做到了，但是不能明白的告诉大家。而只有乾隆用这样的一种方式让人们去理解他父亲当年修建这座海神庙的苦衷，所以本地百姓看到这里也都知晓了海神庙的海神是谁，而且本地流传至今3句话，此庙不是庙，是宫殿，此神不是神，是皇帝，雍正不正，心中有轨。到底是有轨还是有谓，我想大家心里各自有想法，这就是仁者见仁智者见智了。