七月半的作文
关于七月半的作文（精选7篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是店铺精心整理的关于七月半的作文（精选7篇），希望对大家有所帮助。
七月半的作文 篇1
制度的重要性农历七月，在古代这是阴阳交替的一个月份，也是地狱打开大门，鬼魂游历人间的时节。小的时候经常听长辈们说，七月到，不准走水边，不准说“鬼”、“死”字，不准晚归。如今，我已经渐渐长大，却依然谨记着他们的这些话语。我想，某一天我可能也只有如此来回忆他们了。
正规的鬼节在正七月半，也就是农历七月十五。然而，在我的家乡，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁邻居家则推了一天。
什么是接客与送客？这是我们当地话语。接客，接的是逝去的长辈们的魂；送客亦然。
泉港邮编在初九的晚上，作为家中后辈女子，因我已经长大便可以随着父母、弟弟一起去接客。在以前，这是不可能的。我说不出其中的原因，只知道这是习俗。
父亲走在最前面，母亲紧挨着父亲，接着便是我与弟弟。父亲手中擎着红烛、香，母亲则拿着一沓纸钱。母亲边走边点燃纸钱，隔段距离便停下来在路边烧些纸钱，一直到接客的地方。其实，这个地方并不固定，但总归要与家有段距离，而且必须空旷，以免待会烧纸钱把其他东西给烧了。林允黑历史
等到我们拜了几拜，燃起香烛与香之后便放起爆竹。等到鞭炮响完，我们便开始一个个轮流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打头回家，途中，谁也不许往后看，否则父母定要责骂。
这天晚上，八仙桌上的香不能断，桌子边的椅子也不能碰。
到了第二天，重新换一只香，把茶水杯洗净倒上干净的茶水，等待亲戚的到来。这天中午，依照家里的习俗，我们一般是吃面。妈妈将肉剁得碎碎的，放上些酸菜、葱等调料，先炒然后放入水做汤。这样的臊子只有家里的味道才最好吃。
撒贝宁是谁等到下午时分，我们会挑选几个人去接客的地方烧包。烧完后差不多就快到五点了，此时杨佑宁郭采洁
晚饭已经摆上了八仙桌，但必须先让先人们“享用”，十分钟后差不多就可以烧纸钱放鞭炮了。等每个亲戚一一祭拜后，我们就可以撤掉香台上桌吃饭了。
吃完饭差不多大部分亲戚都会回家，准备他们家里的中元节。而我家则会切好水果，洗好碗，将撤掉的香台再次摆到八仙桌上，然后一起出门送客。送完客就可以将桌子放回原位，吃祭品。而这个中元节也就过去了。
七月半的作文 篇2
快到七月半，又到了我们中国传统的鬼节，也叫盂兰节。每逢农历的七月十五夜，每家每户已过世的老人们都要来领取后代子孙们为他们准备好的“钱”，也有一些孤魂野鬼也到人间来游荡，看看有没有好心的人也为他们烧上一点纸钱。我们这里还有一说，七月半烧纸钱摆饭的时候，12岁以下的孩子磕头时静静倾听，会听到那些来吃饭领“钱”的“人”说话，摆龙门阵呢，小时候虽然胆小却很好奇，大人摆好饭烧纸钱时，我们一帮孩子趴在地上磕头，约好听那些来吃饭的说些什么，结果是什么也没听到，倒把膝盖跪麻了。
儿时看着大人们烧纸钱时一脸的凝重，一帮小孩子也不敢像平时一样闹腾。七月半那天晚
上我们是不敢出去的，一是大人吓唬我们“七月半，鬼乱串”，怕出去被鬼碰上了；二是害怕那晚间处处燃烧的纸钱所夹杂着的神秘、凄清与荒凉。
时光向前推移，我们也都长大了，随着生活的改变和富裕，七月半，人们烧的东西也发生了变化，再不是单纯的纸钱之类了，也有纸房子、纸车子、纸飞机、纸电器、纸保险柜之类。是啊，在科学引领社会发展的时代，人们对待七月半的态度，除了表达对逝者的怀念与关切外，还多了一份坦然。逝者如斯，给那些逝去的老人们也烧点现代化的东西，世界在变化，虽然过世了，但还是要跟得上时代的步伐，也给老人们体验体验现代的车呀、飞机呀、别墅呀、楼房呀之类。自己富裕了，烧的纸钱多了，还给老人们也准备些保险柜！你还别说，大街上那些专门做这些纸类祭品的地方生意还很红火呢！我猜，如果这时趴在地上能听到那些“人”说话的话，那一定是什么GDP增长呀，什么新农村建设呀，什么动车、地铁、轻轨呀，什么“醉驾”“腐败”呀，什么中东动乱、日本安倍的狂妄呀。我想，在世界日新月异的今天，那些生活在另一个世界的人们正看着今天的好日子而含笑九泉呢。
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而今，又是七月半，让我们在怀念那些逝去的人外，更加珍惜今天美好的生活！
七月半的作文 篇3
据说每年阴历的七月十五日，也就是七月半，是鬼的节日。在这天前后，阴间的鬼魂能跑到阳间来，人们要为死去的人烧“钱纸”，烧香点蜡，以供鬼魂们享受。
而且，我还听说了许多有关七月半这天的鬼故事。比如一个人晚上因有急事外出，大街上冷冷清清（大家一般在这天晚上是足不出户的），只有三四个鬼魂在大街上晃荡。鬼魂看见了他，向他飘来，他也看见了鬼魂――披头散发，没有脸面。鬼魂还未飘到，他便先一声掺叫之后，吓死了。接着他便也要变成鬼魂来报仇――吓人！
我想，正是有了这些鬼故事，那些迷信的老太太才一遍又一遍，一次又一次地叮嘱我们：七月半的晚上不要出门，最迟12点之前必须到家。
像我奶奶，她就是一个典型的例子。与其他人一样，她早早地买来了香蜡钱纸。还不到七月半，人们便开车、走路到郊外，在路上烧纸，一堆又一堆，一片又一片地漫天飞。到处燃着红烛、红香和钱纸的火焰，甚至还有人用大碗盛了一碗白米倒扣在地上。本来我算是个不迷信的人，我是一名学生，当然要相信科学。可是这种阵势看起来还真有点那意思。
晚上，我做了一个梦。梦见我一个人骑车走在漆黑的小路上，突然眼前出现了一个亮点―
―两根闪烁着火苗的红烛，中间是一堆烧过的钱纸，前面一点便倒扣着一个碗。我屏住呼吸，加快了车速，正准备冲过去的那一刻――一个白的幽灵从碗里钻出来，挡住了我的去路。我惊慌失措地大喊：“鬼！鬼！救命！”它毫不惊慌，拽着我的手使劲往河里拖。河里没有水，但河床却很湿润，我踩在上面一下子沉下去，不好！它要把我拉下河床，它在河床底下拼命地拉，我的下半身已经在河床下了，我拚命地挣扎，双手不停地摇晃。
我眼看就要沉下去，我大叫一声，惊醒了，原来是一场梦。
真是太可怕了！
这天晚上，我还是听从了奶奶的话，胸前挂上了观世音，手上戴着如来佛，枕边放着平安符，安心地睡了。什么也没发生，只是夜里飘起了小雨。
现在想来，觉得真有点幼稚。怕鬼――其实是自己吓自己，要不，就是人心中有鬼。
七月半的作文 篇4
每到农历七月半，家里的老人总会千叮咛万嘱咐不要夜游，也不要晚归。传说每年的七月
半，鬼门洞开，鬼横行，因此七月半也被称为中元节，俗话叫鬼节。那么七月半是什么时候呢？七月半指的是哪一天呢？七月半的习俗是什么？我们一起来揭开七月半的神秘面纱吧。
从万年历上可以看出20xx年七月半是农历七月十五，也就是公历的20xx年8月10日。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。
在中国民间的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于，清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。
自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的
亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。
现在祭品版本升级了，原来烧纸和花边太“土”，满足不了阴间的生活需要，烧的是百元冥钞、纸制的金戒指、金元宝、手机、电视机、电冰箱、别墅、小轿车，更有一些孝顺子孙的还会给在阴间备受寂寞的.老祖宗配备纸扎的小、小秘。社会经济发展，社会生活变化。时代变迁，习俗也跟随着变迁，连人们历朝历代早已化着亡鬼的先祖也充分享受到现代的气息。
七月半的作文 篇5
又是一年七月鬼节，亲爱的朋友，我想念你。想念，这是你我分离的唯一借口。想念你我离别的月台，想念你蒙着雾气的眼，想念你在我耳边的低语———明夕七月半，等我的荷灯！