古代天⼲地⽀记时⽅法
古代天⼲地⽀记时⽅法
天⼲地⽀简称⼲⽀，是夏历中⽤来编排年号和⽇期⽤的。
天⼲是：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸，也叫天⼲；地⽀是：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥，也称⼗⼆地⽀。⼲⽀还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳⼲，⼄、丁、⼰、⾟、癸为阴⼲；⼦、寅、⾠、午、申、戌为阳⽀，丑、卯、巳、未、⾣、亥为阴⽀。以⼀个天⼲和⼀个地⽀相配，排列起来，天⼲在前，地⽀在后，天⼲由甲起，地⽀由⼦起，阳⼲配阳⽀，阴⼲配阴⽀(阳⼲不配阴⽀，阴⼲不配阳⽀)，共有六⼗个组合，称为“六⼗甲⼦”。我国⼈民过去就是以六⼗甲⼦循环起来纪年、纪⽉、纪⽇、纪时的。
1.甲⼦
2.⼄丑
3.丙寅
4.丁卯
5.戊⾠
6.⼰巳
7.庚午
刘硕关昕
8.⾟未
9.壬申 10.癸⾣ 11.甲戌 12.⼄亥 13.丙⼦ 14.丁丑 15.戊寅 16.⼰卯
17.庚⾠ 18.⾟巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.⼄⾣ 23.丙戌 24.丁亥
25.戊⼦ 26.⼰丑 27.庚寅 28.⾟卯 29.壬⾠ 30.癸巳 31.甲午 32.⼄未
33.丙申 34.丁⾣ 35.戊戌 36.⼰亥 37.庚⼦ 38.⾟丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲⾠ 42.⼄巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.⼰⾣ 47.庚戌 48.⾟亥
49.壬⼦ 50.癸丑 51.甲寅 52.⼄卯 53.丙⾠ 54.丁⼰ 55.戊午 56.⼰未
57.庚申 58.⾟⾣ 59.壬戌 60.癸亥
⼲⽀纪年法
如甲⼦为第⼀年，⼄丑为第⼆年，丙寅为第三年……六⼗年为⼀周。⼀周完了，再由甲⼦年起，周⽽始，循环下去。例如1929年是农历⼰巳年，1930年是农历庚午年……到1989年⼜是农历⼰巳年。我们在⽇历上看到的⼰巳年、庚午年，就是按⼲⽀纪年这种⽅法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历⼲⽀序号数，再查上⾯的⼲⽀便是⼲⽀年纪。如果序号数⼩于、等于零则于⽀序号数加60。例如，求1991年⼲⽀；1991÷60=33余11，年⼲⽀序号数=11-3=8。查⼲⽀表知该年为⾟未年。⼜如求1983年⼲⽀：1983÷60=33余3，⼲⽀序号=3-3=0，加上60，查⼲⽀表知该年为癸亥。
⼲⽀纪⽉法
⼲⽀纪⽉法未普遍实⾏，主要为星相家推算⼋字⽤。其⽅法为：若遇甲或⼰的年份，正⽉是丙寅；遇上⼄或庚之年，正⽉为戊寅；丙或⾟之年正⽉为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正⽉为甲寅。正⽉之⼲⽀知道了，其余⽉可按六⼗甲⼦的序推知。
⼲⽀纪⽇法
甲炎了第⼀⽇，⼄丑为第⼆⽇，丙寅为第三⽇……60⽇为⼀周。⼀周完了再由甲⼦⽇起，周⽽复始，循环下去。例如农历⼰巳年(1989年)正⽉初⼀是丁⾣⽇，初⼆是戊戌⽇……到三⽉初七正好是60天，因此三⽉初⼆⼜是丁⾣⽇。
⼲⽀纪时法
⼀天中时⾠的地⽀也是确定的，所以⼆⼗四⼩时配⼗⼆地⽀，由夜间⼗⼀点⾄⼀点为⼦时，⼀点⾄三点为丑时，其余照推。时的天由该⽇所对天⼲推求，其歌戾如下：
甲⼰还⽣甲，⼄庚丙作初，
丙⾟从戊起，丁壬庚⼦居，
戊癸何⽅发，壬⼦是真途。
即若该⽇是甲或⼰的，在⼦时上配上甲为甲⼦；⽇是⼄或庚的，在⼦时上配上丙为丙⼦；丙⾟⽇⼦时配上戊为戊⼦；丁任⽇为庚⼦；戊癸⽇为壬⼦。知道了⼦时的⼲⽀，便可推知其余。
相关内容
历法与天⼲地⽀细说
天⼲地⽀简称为“⼲⽀”
天⼲地⽀相当于树⼲和树叶。它们是⼀个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，
以地为“从”。“天”和“⼲”互联叫做“天⼲”；“地”和“⽀”互联叫做“地⽀”，合起来
就是“天⼲地⽀”。
天⼲有⼗个字，依次顺序是甲，⼄，丙，丁，戊，⼰，庚，⾟，壬，癸，总称为“⼗天⼲”。
地⽀有⼗⼆个字，依次顺序是⼦，丑，寅，卯，⾠，巳，午，未，申，⾣，戌，亥，总称为“⼗
⼆地⽀”。
天⼲地⽀原始意义，有这样有趣的说法：
1。天⼲
（甲）象草林破⼟⽽萌，阳在内⽽被阴包裹。⼜有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲⽽突出
了。
（⼄）草⽊初⽣，枝叶柔软屈曲伸长。⼄者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎⽕光，万物皆炳然著见⽽明。
（丁）壮也，草⽊成长壮实，好⽐⼈的成丁。
（戊）茂也，象征⼤地草⽊茂盛。
（⼰）起也，纪也，万物仰屈⽽起，有形可纪。
舒畅不带罩的照片（庚）更也，秋收⽽待来春。
（⾟）⾦味⾟，物成⽽后有味。⼜有认为，⾟者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳⽓潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2。地⽀
（⼦）孽也，草⽊⽣⼦，吸⼟中⽔分⽽出，为⼀阳萌的开始。
（丑）纽也，草⽊在⼟中出芽，屈曲着将要冒出地⾯。
（寅）演也，津也，寒⼟中屈曲的草⽊，迎着春阳从地⾯伸展。
（卯）茂也，⽇照东⽅，万物滋茂。
（⾠）震也，伸也，万物震起⽽⽣，阳⽓⽣发已经过半。
（巳）起也，万物盛长⽽起，阴⽓消尽，纯阳⽆阴。
（午）仵也，万物丰满长⼤，阳起充盛，阴起开始萌⽣。
（未）味也，果实成熟⽽有滋味。
（申）⾝也，物体都已长成。
（⾣）⽼也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草⽊凋零，⽣⽓灭绝。
（亥）劾也，阴⽓劾杀万物，到此已达极点。
着种有趣的天⼲地⽀，据说其发明者是四五千年前上古时期的⼤挠⽒。例如唐代刘恕在《通
鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师⼤挠。。。始作甲⼦。”⼤挠作甲⼦虽是传说，但从殷
商的帝王名字叫天⼄（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，⼲⽀的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是⽤天⼲来记⽇，因为每⽉天数是以⽇进位的；⽤地⽀来记⽉，因为⼀年⼗位个⽉，正好⽤⼗位地⽀来相配。可是随之不久，⼈们感到单⽤天⼲记⽇，每个⽉⾥仍然会有三天同⼀⼲，所以，便⽤⼀个天⼲和⼀个地⽀分别依次搭配起来的办法来记⽇期，如《尚书。顾命》就有“惟四⽉哉⽣魄。王不择。甲⼦，王乃洮颂⽔，相被冕服，凭⽟⼏”的记载，意思是说，四
⽉初，王的⾝体很不舒服。甲⼦这⼀天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在⽟⼏上坐着。后来，⼲⽀记⽇的办法就被渐渐引进了记年，记⽉和记时了。
六⼗花甲⼦
中国农历采取天⼲地⽀作为计算年，⽉，⽇，时的⽅法，就是把每⼀个天⼲和地⽀按照⼀定的顺序⽽不重复地搭配起来，⽤来作为纪年，纪⽉，纪⽇，纪时的代号。把“天⼲”中的⼀个字摆在
前⾯，后⾯配上“地⽀”中的⼀个字，这样就构成⼀对⼲⽀。如果“天⼲”以“甲”字开始，
“地⽀”以“⼦”字开始顺序组合，就可以得到：
六⼗花甲⼦
1。甲⼦ 11。甲戌 21。甲申 31。甲午 41。甲⾠ 51。甲寅
2。⼄丑 12。⼄亥 22。⼄⾣ 32。⼄未 42。⼄巳 52。⼄卯
3。丙寅 13。丙⼦ 23。丙戌 33。丙申 43。丙午 53。丙⾠
4。丁卯 14。丁丑 24。丁亥 34。丁⾣ 44。丁未 54。丁巳
5。戊⾠ 15。戊寅 25。戊⼦ 35。戊戌 45。戊申 55。戊午
6。已巳 16。已卯 26。已丑 36。已亥 46。已⾣ 56。已未
7。庚午 17。庚⾠ 27。庚寅 37。庚⼦ 47。庚戌 57。庚申
8。⾟未 18。⾟巳 28。⾟卯 38。⾟丑 48。⾟亥 58。⾟⾣
9。壬申 19。壬午 29。壬⾠ 39。壬寅 49。壬⼦ 59。壬戌
男星露蛋10。癸⾣ 20。癸未 30。癸巳 40。癸卯 50。癸丑 60。癸亥
这六⼗对⼲⽀，天⼲经六个循环，地⽀经五个循环正好是六⼗，就叫做“六⼗⼲⽀”。按照
这样的顺序每年⽤⼀对⼲⽀表⽰，六⼗年⼀循环，叫做“六⼗花甲⼦”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲⼦年，到2044年⼜是甲⼦年。这种纪年⽅法就叫做“⼲⽀纪年法”，⼀直沿⽤到今天。
⼲⽀纪⽇和纪年⼀样，也按此表上的顺序排列。
⼲⽀纪⽉是⽤地⽀来记。地⽀⼗⼆个字正好记⼗⼆个⽉，称⼗⼀⽉为⼦⽉，⼗⼆⽉为丑⽉，正⽉为寅⽉，⼆⽉为卯⽉。。。
⼲⽀纪纪时也是⽤⼗⼆地⽀来记。⼀昼夜分为⼗⼆个⼤时⾠，每⼀个地⽀代表⼀个⼤时⾠，这⽤
现代的时间慨念来说，每个⼤时⾠恰好等于两个⼩时。所谓“⼩时”就是“⼩时⾠”，也就是
“半个时⾠”的意思。这样，今天的23点到明天凌晨1点就叫⼦时，1-3点叫丑时。。。
每天24⼩时算12个时⾠：⼦丑寅卯⾠巳午未申⾣戌亥，每两个⼩时算⼀个时⾠，半夜为⼦时。
如果是算年的话在加上：甲⼄丙丁戊⼰庚⾟壬癸
如头⼀年是甲⼦年，第⼆年是⼄丑年，依此类推到癸⾣年后，就是甲戌年，这样以60年为⼀个轮回。
1）⼲⽀计时
  ⼲，即天⼲，有10个：甲、⼄、丙、丁、戊、已、庚、⾟、壬、癸。
  ⽀，即地⽀，有12个：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
  以天⼲地⽀按顺序相配，可以配成60个⼲⽀数：
  甲⼦、⼄丑、丙寅、丁卯、戊⾠、⼰巳、庚午、⾟未、壬申、癸⾣、甲戌、⼄亥、丙⼦、丁丑、戊寅、⼰卯、庚⾠、⾟巳、壬午、癸未、甲申、⼄⾣、丙戌、丁亥、戊⼦、⼰丑、庚寅、⾟卯、壬⾠、癸巳、甲午、⼄未、丙申、丁⾣、戊戌、⼰亥、庚⼦、⾟丑、壬寅、癸卯、甲⾠、⼄巳、丙午、丁未、戊申、⼰⾣、庚戌、⾟亥、壬⼦、癸丑、甲寅、⼄卯、丙⾠、丁巳、戊午、⼰未、庚申、⾟⾣、壬戌、癸亥。
  这60个⼲⽀数，叫做“甲⼦”或“六⼗花甲⼦”。“甲⼦”周⽽复始，成了⼀种可以循环的计数⽅式。
钱夫人雪梨
  （2）⼀天的⼗⼆个时⾠
  ⼦时：23：00⾄01：00 （夜半）
  丑时：01：00⾄03：00 （鸡鸣）
  寅时：03：00⾄05：00 （平旦）
  卯时：05：00⾄07：00 （⽇出）
  ⾠时：07：00⾄09：00 （⾷时）
  巳时：09：00⾄11：00 （隅中）
  午时：11：00⾄13：00 （⽇中）
  未时：13：00⾄15：00 （⽇昳）
  申时：15：00⾄17：00 （哺时）
  ⾣时：17：00⾄19：00 （⽇⼊）
  戌时：19：00⾄21：00 （黄昏）
  亥时：21：00⾄23：00 （⼈定）
  *（该时⾠的专称）
  此外，⼀刻等于15分钟，⼀柱⾹约为20分钟。
何润东资料  古⼈还把⼀夜分成五更，也称“五⿎”。如：林觉民的《与妻书》：“⾟未三⽉念六夜四⿎。”古时计时⽤“壶漏”，报时⽤“时牌”，所以也常⽤“时牌”、“申牌”等说明时间。《⽔浒传》第⼗六回：“杨志却要⾠牌起⾝。”“⾠牌”就是指“⾠时”。
  （3）⼗⼆⽣肖纪年
  这个⼤家恐怕都很熟悉，我只简单的说⼀下：⼦⿏、丑⽜、寅虎、卯兔、⾠龙、巳蛇、午马、未⽺、申猴、⾣鸡、戌狗、亥猪。
  因为⽣肖的⼗⼆个顺次恰好和地⽀相配，所以将⼗⼆⽣肖和年号结合起来可以准确纪年。如：“贞观⿏⼉年⼆⽉⼆⽇”就是指唐朝太宗皇帝时期的贞观元年，即公元627年。
  ⼜，⼈们以为⼈⽣于某年就肖某物。如2006年是丙戌年，今年出⽣的⼈就属狗。
  因此，⼗⼆⽣肖⼜称为“⼗⼆属相”。
  （4）朔、望、晦
  朔：农历每⽉初⼀叫作“朔⽇”。朔⽇⽉球运⾏⾄太阳和地球之间，跟太阳同时出没。因为⽉光其实反射的是太阳的光线，所以天是看不到⽉光的。这种⽉相就叫作“朔”、“朔⽉”或是“新⽉”。⼜，新⽉也指⽉初形状如钩的⽉亮。
  望：农历每⽉⼗五⽇（因为天体轨道会有⼩⾓度偏移，所以⼗六⽇和⼗七⽇也是可能的）叫作“望⽇”。望⽇地球运⾏⾄⽉球和太阳之间，当太阳西下时，⽉亮恰好东升。⽉亮可以全⾯反射太阳光，所以在地球上看起来是圆⽉，这种⽉相就叫作“望”、“望⽉”或是“满⽉”。
  晦：农历每⽉的最后⼀天。如：《登泰⼭记》：“戊申晦，五⿎。”
  如果我们说从某⽉的末⼀天到下⽉的第⼀天，或是指从天⿊到天明，我们可以说“晦朔”。
  （5）古代纪⽉法
  其⼀，序数纪⽉法。沈括《梦溪笔谈》：“如平地三⽉花者，深⼭中则四⽉花。”；梁启超《谭嗣同传》：“⼋⽉初⼀⽇，上召见袁世凯。”
  其⼆，地⽀纪⽉法。古⼈常以地⽀称⼗⼆个⽉，每个地⽀前要加上特定的“建”字。杜甫《草堂即事》：“荒村建⼦⽉，独树⽼夫家。”“建⼦⽉”按照周朝纪⽉法是农历⼗⼀⽉。庚信《哀江南赋》：“以戊⾠之年，建亥之⽉，⾦陵⽡解。”“建亥”就是农历⼗⽉。
  其三，时节纪⽉法。如“孟冬”代指农历⼗⽉；“仲春”代指农历⼆⽉。
  （6）古代纪⽇法
  其⼀，序数纪⽇法。《梅花岭记》：“⼆⼗五⽇，城陷，忠烈拔⼑⾃裁。”；归有光《项脊轩志》：“三五之夜，明⽉半墙。”“三五”就是指农历⼗五。
  其⼆，⼲⽀纪⽇法。如《左传·僖公三⼗三年》：“夏四⽉⾟巳，败秦军于殽。”“四⽉⾟巳”即农历四⽉⼗三⽇；苏轼《⽯钟⼭记》：“元丰七年六⽉丁丑。”即农历六⽉九⽇。古代还⽤天⼲地⽀来表⽰特别的⽇⼦。如《礼记·檀⼸》：“⼦卯不乐（yue）。”“⼦卯”代指恶⽇或是忌⽇。
  其三，⽉相纪⽇法。就是⽤“朔、胐、望、既望、晦”等表⽰⽉相的特称来纪⽇。每⽉第⼀天叫“朔”；每⽉初三叫“胐”；⽉中叫“望”（⼤⽉⼗六⽇，⼩⽉⼗五⽇）；望以后的这⼀天叫“既望”；每⽉最后⼀天叫“晦”。
  其四，⼲⽀⽉相兼⽤法。⼲⽀置前，⽉相列后。《登泰⼭记》：“戊申晦，五⿎。”
沙漏，漏壶，⽇晷，碑漏，线⾹
古时把⼀天划分为⼗⼆个时⾠，每个时⾠相等于现在的两⼩时。相传古⼈根据中国⼗⼆⽣肖中的动物的出没时间来命名各个时⾠。
时⾠相等于现在的时间配上的动物原因
⼦下午 11 时正⾄上午 1 时正
⿏⽼⿏在这段时间最
活跃。
丑上午 1 时正⾄上午 3 时正
⽜⽜在这时候吃完草，
准备耕⽥。
寅上午 3 时正⾄上午 5 时正
虎⽼虎在此时最凶猛。
卯上午 5 时正⾄上午 7 时正
兔⽉亮⼜称⽟兔，在这段时间还在天上。
⾠上午 7 时正⾄上午 9 时正
⿓相传这是「龙⾏⾬」的时候
巳上午 9 时正⾄上午11时正
蛇在这时候隐蔽在草丛中
2012年入党思想汇报午上午11时正⾄下午 1 时正
⾺这时候太阳最猛烈，相传这时阳⽓达到极限，阴⽓将会产⽣，⽽马是阴类动物。
未下午 1 时正⾄下午 3 时正
⽺⽺在这段时间吃草
申下午 3 时正⾄下午 5 时正
猴猴⼦喜欢在这时候啼叫
⾣下午 5 时正⾄下午 7 时正
雞鸡于傍晚开始归巢
戌下午 7 时正⾄下午 9 时正
狗狗开始守门⼝
亥下午 9 时正⾄下午 11时正
豬夜深时分猪正在熟睡
主要有两种：
1、天⾊记时法：古⼈根据⼀天中的天⾊变化⽽将天划分为⼗⼆个时⾠。
2、地⽀记时法：就是以⼗⼆地⽀来表⽰。
它们间的关系是：
（1）天⾊：「夜半」；地⽀：「⼦时」；现代记时：「23-1点」
（2）天⾊：「鸡鸣」；地⽀：「丑时」；现代记时：「1-3点」
（3）天⾊：「平旦」；地⽀：「寅时」；现代记时：「3-5点」
（4）天⾊：「⽇出」；地⽀：「卯时」；现代记时：「5-7点」
（5）天⾊：「⾷时」；地⽀：「⾠时」；现代记时：「7-9点」
（6）天⾊：「隅(⾳‘娱’)中」；地⽀：「巳时」；现代记时：「9-11点」
（7）天⾊：「⽇中」；地⽀：「午时」；现代记时：「11-13点」
（8）天⾊：「⽇昳(⾳‘跌’)」；地⽀：「未时」；现代记时：「13-15点」
（9）天⾊：「晡(⾳‘哺’)时」；地⽀：「申时」；现代记时：「15-17点」