宋濂《送东阳马生序》和顾炎武《清朝艺苑》文言文比较阅读及译文
阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。
宠妻大男人[甲]今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗(wèi)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
  (节选自《送东阳马生序》)
[乙]亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。我的初中生活600字若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
(节选自《清朝艺苑》)
[注释]①卒林:即顾炎武。②亭障:边塞岗亭、堡垒。③垆:酒家的代称。
1．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。
2．解释下列加点的字。
(1)父母岁有裘葛之遗
(2)手不释书
(3)岂他人之过哉
(4)以一骡二马
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
已投档是被录取了吗(2)遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
4．结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。
【答案】
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1．若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已
2．(1)父母岁有裘葛之遗       （给予、赠送）
(2)手不释书                    （放下）
(3)岂他人之过哉            （难道）
(4)以一骡二马               （用）
3．(1)他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。
(2)即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。
4．我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念和别人在生活方面和别人攀比。这样才能学有所获，学有所成。
【解析】
1．
本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。可以根据句意进行停顿。
点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
2．
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
（1）“父母岁有裘葛之遗”的意思是“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遗”的意思是“给予、赠送”；
丛的部首（2）“手不释书”的意思是“手都没放下过书”，“释”的意思是“放下”；
（3）“岂他人之过哉”的意思是“难道可以说是别人的过错吗”，“岂”的意思是“难道”；
（4）“以一骡二马”的意思是“出门就用一两匹瘦弱的马”，“以”的意思是“用”。
3．
文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“精（精通）”“卑（天资低下）”“专（专一）”“若（好像）”“或（有时）”“悔（后悔）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
4．
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启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。从甲文可知，学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的精神，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习，不要在物质上与别人攀比。从乙文可知，学习要勤奋、专心，要有严谨的态度，实事求是，一丝不苟。
甲：选自《宋学士文集》   作者：宋濂   年代：明
乙：选自《清朝艺苑》   作者：顾炎武   年代：清
参考译文：
甲：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
乙：顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书，出门就用一两匹瘦弱的马驮书。有时候到了边塞亭障，就老兵到路边的小酒店一起畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不打招呼，有的时候因此从马上跌落，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。