河蚌怎么处理6 江南
一、趣文导读
梁安琪个人资料及图片对牛弹琴
公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
(选自汉·牟融《理惑论》)
【译文】
公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐,牛低头依旧吃草。不是牛没听见,是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音,孤单牛犊的鸣叫声,那牛马上摇摆尾巴,竖起耳朵,踮着小步仔细地听。二、美诗精读
【作品卡片】
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜
牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
【原诗】
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
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【古今对碰】
【作品赏析】
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
三、强化训练(共22分)
1. 填空。(4分)
(1)《江南春》的作者是,他是晚唐一位著名诗人。与李商隐合称为,以区别于李白和杜甫的。著有《》
【答案】杜牧、“小李杜”、“大李杜”《樊川文集》
2. 补充诗句。(2分)
千里莺啼绿映红,。南朝四百八十寺,。
【答案】水村山郭酒旗风多少楼台烟雨中。
3. 阅读下面两首诗(6分)
江南春山行
杜牧杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。远上寒山石径斜,白云生处有人家。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(1)对两首诗歌的内容理解不当的一项是() (3分)
A.“千里莺啼绿映红”一句,形象地描绘出春天的江南花红柳绿,鸟语花香的特点。
B.“多少楼台烟雨中”一句,概括地写出了千里江南楼台掩映,春雨朦胧的特点。
C. 在《山行》中,诗人以“枫叶”自比,表达了珍惜生命,老而弥坚的人生态度。
D. 杜牧笔下,无论春秋,大自然都充满了无限生机。所以即便是凌霜的枫叶也比早春二月的鲜花更加美丽,更加鲜艳。
【答案】C
【解析】“停车坐爱枫林晚”一句鲜明地表白了作者对枫叶的喜爱之情,而不是表达珍惜生命,老而弥坚的人生态度。
(2)对两首诗赏析不当的一项是()(3分)
A.有诗人认为《江南春》中“千里”的“千”字实为“十”字之误用,因为“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?”这是很有见地的。
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B.《山行》用一“生”字,形象地写出了白云初现,萦绕山梁的情景,化静为动,增加了画面的层次感。
C.《江南春》以虚实结合的手法,突出了江南细雨朦胧,春意盎然的特征,写得十分传神。
D. 两首诗都是写景抒怀之作,所写之景虽然不同,却都显得格调清新,充满诗情画意。
【答案】A
【解析】诗句中的“千里”下得很妙,也很分量,不但空间上扩大诗歌的审美境界,而且为后面的描写奠定了基础。所以理解成“十”字之误用,是十分荒谬的。
李卉老公4. 结合《江南春》诗题,展开合理想像,用优美流畅的语言,把诗前两句所呈现的画面具体描述出来。(4分)
【答案】辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
【解析】前两句写出了辽阔的千里江南,莺歌燕舞,绿树红花等的景象。描述要细致、合理。
5. 明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,你是怎样理解的?(4分)
【答案】何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括
的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
【解析】诗句中的“千里”下得很妙,也很分量,不但空间上扩大诗歌的审美境界,而且为后面的描写奠定了基础。所以理解成“十”字之误用,是十分荒谬的。
6. 对于《江南春》诗的后两句,有人认为是表达诗人对江南景物的神往,有人认为是借古讽今。你赞同哪一种?说说你的理由。(4分)
【答案】赞同前者:后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景,与前两句的明朗绚丽相映衬,使江南春的图画更加丰富多彩。赞同后者:后两句写出了南朝笃信佛教造成寺庙的恶性发展,引发作者的慨叹,表达对唐朝推崇佛教的现实的不满。
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【解析】赞同前者和后者都是可以的,但一定要说出理由来。