玉泉——灵隐 K7路，玉泉站上，灵隐站下
灵隐——梅家坞 K837路，灵隐站上，梅家坞站下（中间经过三天竺，中天竺，上天竺）
梅家坞 旅游指南
“十里梅坞”，风景如画，环绕着梅家坞所建的茶文化村中，四处是茶田与茶社，还有周恩来纪念室、琅珰岭、礼耕堂等三个历史文化景观。周恩来总理生前曾五次亲临梅家坞，关怀和指导茶叶生产的发展。“十里琅古道入口”使游客可经梅家坞到达“云栖竹径”。礼耕堂三字由十八世纪大书法家，岳阳楼内书《岳阳楼记》的张照题词。
位置：梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓。
票价：324路、游5线、游4线、游5线（区间）。
Y4： poe供电上行：宋城--岳王路 7:00～21:10下行：岳王路--宋城 8:00～20:10
K837: 上行：灵隐--梅家坞 7:30～17:30下行：梅家坞--灵隐 7:50～17:50
Y5：火车东站——未来世界（往九溪方向） 起点站首末车时间:6:00-18:00;终点站首末车时间:6:30-19:00
九溪十八涧 旅游指南
导游：九溪全长6公里，山深林密，峰回路转，步行是必然的，由于路途长，时间久，故游览路线应有计划和选择：1.从南往北：乘K4、308、504、游5路、假日5 线到钱塘江边的"九溪"车站，经九溪烟树公园往龙井或满陇桂雨；2.从北往南：即从27路龙井车站经九溪烟树公园往"九溪"车站或满陇桂雨；3.从东北往西南：从满陇桂雨经杨梅岭或从动物园经虎跑后山到九溪烟树公园。
看点：游九溪一定要在丰水期前往（4-10月）。否则看不到瀑布，九溪十八涧的溪流也很小。
介绍：是一幅以“溪水”为主题，以山和树为依托的一处幽雅宁静的山涧美景，位于龙井南面，距西湖10余公里。起源于杨梅岭的杨家坞，次第汇合青湾、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、云栖、渚头、小康等9个山坞的细流成溪，再经徐村注入钱塘江；十八涧在烟霞洞西南，起源龙井的龙井村，穿绕林麓，次第汇合诗人屿、孙文泷、鸡冠泷等许多细流而成涧，九溪十八涧因而得名。
清末学者俞樾游九溪诗曰：“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。”现有溪中溪楼阁和林海亭、九泓亭等建筑。
餐饮：位于“九溪”与“十八涧”汇流处的溪中溪酒家，以供应西湖传统名菜和杭州风味菜肴为宗旨，溪中有溪，味中有味。
门票：免费（九溪瀑布门票2元）。
交通：K4、27、308、504、游5路（浙大附中站上）、假日5线可达
两种乘车线路：
（1）在浙大附中坐Y5路，到九溪下，从北至南，到龙井村坐K27路（龙井山园，龙井茶室站）到玉泉站下（途经六和塔，虎跑，动物园）
（2）在玉泉坐K27到龙井村，从北向南，到九溪坐Y5浙大附中下。或者坐K4路到平海路下（途经六和塔，钱江大桥，虎跑，动物园，苏堤，钱王祠）
Y5火车东站——未来世界（往九溪方向） 起点站首末车时间:6:00-18:00;终点站首末车时间:6:30-19:00
K27上行：龙井山园--平海路 5:45-20:00下行：平海路--龙井山园 5:15-19:30
K4 上行：九溪--一公园 5:30-22:00下行：一公园--九溪 5:00-21:30
云栖竹径 旅游指南
导游：游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、叶璇六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道，走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和新开的明明就大清谷值得一游。如此环山一日游，从容而又丰富，您一定不会失望的。
或坐Y4车到梅花坞下车，在马路东侧有座“十里锒铛”的石牌坊，沿着牌坊而上，可从梅家坞走到云栖，一路景如画。特别是蝉鸣声声的炎夏，是她一年中最佳的游赏季节。每年四、五月份映山红花开，菜茶人纷纷上山，可自采一把野胡葱，回家抄菜吃，也别有一番风味。
看点：蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。
介绍：以“竹” 为主题，以“绿、清、凉、静”四胜而著称。位于距西湖20公里的五云山山坞里，相传古时有五彩云飞集坞中，因而得名。宋时称“云栖梵径”。沿坞竹林和溪水相间，环境恬静。“云栖竹径”为“西湖新十景”之一。有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特。尽头建有云栖寺，是宋乾德五年（公元967年）吴越国王创建，今改建为杭州工人疗养院。
交通：坐Y4路、324路、658路到云栖竹径站下车。
门票：8元IC卡通用；六种对象：免票（全国70岁以上老人、离休干部、现役军人、浙江省内30年教龄教师、市区残疾人、优抚对象）
(天竺三寺)
嘉兴中考成绩查询一、天竺路上
因为有念书时顺便考出来的导游证，所以整个江南之行，只有三个地方需要我购买门票——下天竺法镜寺、上天竺法喜寺和南屏山下净慈寺。哦不，寺庙的门票不叫门票，而是有一个很好听的称呼，叫做香花券，表示虔诚礼佛、香花供养之意，所以不能用“买”，而需得是“请”。
天竺三寺之上下两寺都需先请香花券，只有中天竺法净寺是免费开放的。天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“天竺佛国”。从下天竺向南不远便可看到中天竺的大门。大雄宝殿内正在做法事，坐满了人，皆是身披灰褐的长衣，正在为首一僧的带领下齐声唱经。
不知是因为中天竺没有香花券的收入，还是因为挨着浙江省佛教协会，印象里中天竺的佛事活动很是频繁。除了常见的祈祷追福和念经供佛等法会法事外，中天竺还办起了夏令营，参加夏令营的青年人可以在寺内听开示、诵经、禅坐、行脚、放生、梵唱等等，我倒是很想来体验一番，只不过机缘未到吧。
出中天竺，沿着天竺路继续走，人行道修得很好，溯一条清澈活泼的小溪蜿蜒向南。溪边垂柳成行，浓荫蔽日，溪中丝丝片片柔美的水草随着潺潺流水潆洄摆动，溪水清澈晶莹，鱼若空游。我经不住诱惑，踩着溪中的石头躬身掬水，仿若一块美玉被我捧在手心一般，说不出的清爽可人。
在三生石畔采了一条巨大的扁豆，有一米多长，拿在手里始终是拖累，且据路上的农人所言，此物万不可碰上皮肤，否则痛痒难奈，但里面的豆却是极好的。我于是把大扁豆泡在溪水里，然后用力剥开，果然剥出了比火柴盒略小的豆，整个儿都是黄澄澄的，只有背上有两颗小黑斑，光滑洁净，圆润饱满，宛若远年琥珀。 刘流个人资料
我把豆放在水底，溪水漫过，她便仿若那颗从ROSE手里滑入大西洋的“海洋之心”一般熠熠起来，又如同龙宫不慎遗失的宝物，静静地等待有缘人来拾取。
我一口气剥出了三、四颗，才惊觉手上开始隐隐发疼，捧手细看，果见掌内已被扎满了极细极小的小刺，始觉这豆的厉害。但因心中贪念甚强，竟又忍痛剥了两颗才忙用溪水拼命的冲洗双手，因为我本是极怕这些小刺的。
有一家人路过这里，那小女孩只有四五岁的样子，见到我手边的豆，好奇的停下来不肯走，我便取了一颗送给她，她双手把湿漉漉的豆捧住，白玉般的小脸上绽开笑容，抬起头迎着阳光对我说谢谢，又高兴的举起来给身边的父母看，然后蹦跳着离开了。
在清溪中浸泡了许久，才觉得手上疼痛消退下去，回到岸上，捧着剩下的五颗豆进了上天竺法喜寺。
二、法喜寺
当天竺路的小溪消失了的时候，上天竺法喜寺就来到了眼前。
法喜寺建寺较晚，却向来是三天竺中气势最大、香火最盛的一个，因为传说寺中供奉的香木观音非常灵验。虽然真正的香木观音早在金兀术南下时就不知了去向，但这丝毫没有影响历朝历代的善男信女们来此上香礼佛。
走出法喜寺的弥勒殿，就会看到大雄宝殿果然要比中下天竺气派一些。大殿里没多少人，很是安静。进门两侧墙边有长条凳，我觉得累了，便向那凳子上一坐，摊开腿休息。忽然看到一个身着黄衲衣、脚踏僧鞋的年轻僧人，轻轻地从大殿的佛像后面走出来，一面走，
一面捻着手里的念珠，一面低眉垂目、翕动着嘴唇无声的念诵着什么——应该是经文吧——轻轻地从佛像面前走过，走到我面前，又轻轻地转弯，背冲着我向佛像后面走去。
过了一小会儿，他又轻轻地走出来，又轻轻地转弯，又走回佛像后面。我看着他，他却丝毫不注意我。我想和他搭讪，问他念的是什么经文，为什么要一圈圈的走，所以我故意在他快走到我前面时把伸出去的腿收了回来，还挺了挺身子。可他只是目不转睛的盯着自己的脚尖，转过弯背冲着我走过去了。那黄身影，在不甚明朗的大殿里，很是鲜明。
他就这样一步、一步、一步的走，绕着佛祖，一圈又一圈，不知何时开始，也不知何时结束，就像是绕着太阳的行星。对，就是这么回事，佛祖是太阳，他是火星或者水星或者地球。我好奇的看着这颗行星，因为他不看我，所以我能够大胆的打量他的脸——真是一张清秀俊朗的面庞，我心里轻轻赞叹，却不知这样年轻帅气的人为何要剃度出家，在这里一圈一圈的念经？
或许这些将空做的念头不该出现在佛祖面前吧，我终究是个俗人。想到这里，我便觉得自己饿了，在心里告别了这个僧人，迈出殿门，向饭堂走去。
饭堂附近人相对多一些，我交了三块钱，换来一张饭票，又将这饭票换成了一双筷子和两只碗，拿着碗筷便可进到饭堂里了。饭堂不大，五六张桌子，一桶米饭，一桶紫菜汤，几盆素菜，任取任食，我不由惊讶——斋饭也自助？！寻了张桌子坐下，自己盛了些饭菜和汤，自然都是素食，味道却并不差，甚至比我念书时学校食堂的某些荤菜还要好些。吃完时才想起，基督教徒总要在饭前祷告：感谢主赐予我们食物，而在庙里用着斋饭，该有什么讲究？我在心中默念了一句：南无阿弥陀佛，方放下碗筷，抹嘴而去。刘娜萍
三、梅家坞
龙井，既是地名，又是泉名，还是茶名。就茶来说，龙井产在西湖之西的西山之上，所以全名“西湖龙井”，若再按产地细分下来，龙井又有“狮”、“龙”、“云”、“虎”、“梅”五种，狮乃狮峰山，龙是龙井村，云是云栖道，虎是虎跑泉，这梅便是梅家坞了。
在杭州，和西湖同等吸引我的地方，便是梅家坞。梅家坞的名气并不是很大，很多外地人知道龙井，却不知道梅家坞。而我之所以放弃游人趋之若鹜的龙井村而转向梅家坞，也是因为总理与梅家坞曾有过的那段不解之缘。
总理来梅家坞时，还没有梅灵隧道，梅家坞只是杭州近郊大山里的一座小村落，梅家坞人世代以植茶、采茶、炒茶、卖茶为生。总理当年便是为茶而来。1957 年，他因陪同外宾而第一次来到梅家坞，参观茶农炒茶时，外宾提出了疑问：“为什么炒茶要用手工而不是用机器？”没有人能够回答，包括当地的干部和茶农自己，总理笑了，他说：“炒茶是要靠茶农的手工经验和技术的，因为茶是一种艺术品。”
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