《朝花夕拾》阅读要点
一、 基本常识
1.《朝花夕拾》作者是鲁迅，文学家、思想家和革命家。代表作：回忆性散文集《朝花夕拾》，其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》被选入初中教材；小说集《呐喊》、《彷徨》，其中《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。
2.《朝花夕拾》原题是“旧事重提”，用“朝花夕拾”做题的好处是显得含蓄，而且富有文采，原来的文题则显得直白。
3.《朝花夕拾》十篇分别是：对猫的讨厌和仇恨《狗·猫·鼠》、怀念长妈妈《阿长与<山海经>》、批评封建孝道的《二十四孝图》、描绘封建家长制的《五猖会》、描绘迷信传说的勾魂使者《无常》、描写童年生活的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误人的《父亲的病》、描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的《琐记》、写最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》、写一个潦倒一生的同乡好友的故事《范爱农》。
二、内容与主题。
1.《狗•猫•鼠》
①猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
四川太难了②主题：用“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》
①关于长妈妈的几件事：喜欢切切察察、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、给我买《山海经》。
②长妈妈的特点：善良、朴实而又迷信、唠叨
③我的感情：实在不大佩服——特别的敬意——新的敬意。
④文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》
①作者反感的几个故事：“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”。作者对此评价是：将“肉麻当作有趣”，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
②主题：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
4.《五猖会》
①记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
②主旨：批评强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。作者不是批评父亲，而是批评封建教育。
纸折玫瑰5.《无常》
①无常的特点：鬼而人，理而情，可怖而可爱，具有人情味。
②作者借无常讽刺现实中所谓的“正人君子”，揭露了现实社会没有公理。
6.《从百草园到三味书屋》
①百草园中的乐趣：四季美景和快乐生活、美女蛇的故事；
三味书屋读书的乏味：不得问与教学无关的问题、老师体罚（教育方法落后）、学习内容艰深、只是读书（教学方式落后）。
②主题：批判了封建教育对儿童身心健康发展的束缚。
③对私塾先生的评价：方正、质朴，极有学问。文章没有批评私塾先生之意，作者批判的矛头是指向封建教育的。
7.《父亲的病》
①“名医”奇特的药方引子：原配蟋蟀一对、平地木十株；
特别的丸药：败鼓皮丸。
②作者揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、钱财、草菅人命的实质。
③衍太太叫我们在父亲临死前大声叫喊，使父亲离去也不能平静，这使作者非常的内疚。
8.《琐记》
①衍太太的劣行：让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、唆使我偷母亲的首饰卖等。
②到江南水师学堂和矿务铁路学堂求学经历，揭示学校的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
③作者最初接触进化论的兴奋心情，如饥如渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》
①藤野先生与我交往的几件事：订正我的讲义、纠正我的解剖图、关心我的解剖实习、了解中国女人裹脚的情况、临别赠相片等。表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
②作者“弃医从文”的原因：电影事件、匿名信事件。表现了作者强烈的爱国思想。
③对比、衬托的写法。
10.《范爱农》
①范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，革命后又备受打击迫害，他生性孤傲耿直，爱憎分明，作者怀念这个人，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
②本文虚构过多，结构松散。
《朝花夕拾》导读
三、 主要内容和主题思想 
   《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 
   《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 
   《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 
   《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 
   《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 
   《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、钱财、草菅人命的实质。 
   《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 
   《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 
   《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 
   四、 人物形象 
   《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 
   长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 
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   藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。 
   范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生
一样，疑心他是自杀的。 
钱柏渝   父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。 
   五、 艺术手法 
   1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘，令人神往。 
   2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 
   3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的
特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 
   4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 
马诺近况   5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。 
   六、精彩片段 
   精彩片段之一 《五猖会》 
   赏析——文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致，蕴含着对封建教育不动声的批判。我们也从文中看到，作者对其父亲没有一句谴责
之词，只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感于困惑。 
   精彩片段之二 《范爱农》 
   到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。