苗族传统节日“四月八”的传承与发展研究
唐贵松
丰富多彩的苗族节日文化是苗族文化的集中表现形式,它对苗族社会的影响比较明显,其功能主要是:传承、强化积极向上的民族精神;"放飞"个体,营造和谐的社会生活环境;绵延历史,育人无形;有效保护民间艺术和工艺;促进商贸往来与文化交流[1]。经过30非诚勿扰伍娇年的改革开放,中国的经济得到了空前的发展,并从总量上已经位居世界的前茅。国家综合实力的增长本身会强化对于自身文化的认可,所以在日趋全球化的今天,中国的经济发展反过来刺激了对于中国本土文化的认同。经济的发展不能替代文化的发展,是到了宣传中国传统文化的时候了,特别是在改革处于关键时期的今天,百花齐放、百家争鸣的文化精髓更应为经济的发展出谋划策。只有把传统与现代、文化与经济、精神与物质有机地协调起来,才能又好又快的建设中国特社会主义伟大事业。复兴传统节日,弘扬传统节日文化,传统节日作为非物质文化遗产,在当代社会具有重要的传承文明的功用。首先,传统节日是文化传统的重要载体。我们平时生活里跟传统距离比较远。日常生活中,我们是工厂、公司的职员、学校的学生,过着现代的刻板生活。但是当我们在传统节日期间,逢年过节等等,假如我们在四月初八这一天
参加此节日活动,就可以脱离日常的时间的安排,进入一个特殊的时空里面,这个时间就是民俗个体生活的时间。在这个时间里,我们看到传统在起作用,传统在这个时空里表现得十分充分,就像是历史古人的生活在世。所以,传统节日承载、传递着传统文化。人们利用传统节日定期进行传统的表演与传统的教育,使传统在民众生活中得到延续与加强。其次,节日最大的特点是周期性复现。传统节日在年度时间中循环,人们可以不断地脱离日常世俗时空,回到神圣的历史时空中,直接面对自己的祖先,反复重温传统、体味传统,从中汲取新的文化力量。传统节日保守(保持坚守)并强化着传统。我们不能说传统就是过去,我们的身上有传统、有现在也有未来,传统在过去、现在、未来都可能在我们身上有联系。而且今天在全球化时代加强文化本位、文化自信的时候,更需要传统。第三,传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。传统不是一成不变的,但变化也是在传统节日中实现的,它不断地增添新的内容[3]。当然,传统节日,无论它怎么变,它的核心就是服务众生活、服务社会,强调社会成员的联系,提高大众生活质量,满足现代人的物质文化需要,促进构建社会主义和谐社会。我们传统节日的创新,最终要服务于人民的生活需要,以人为本。人与自然的关系,人与社会的关系,人对自我的精神调节,在传统节日中有着全面的体现。
一、苗族传统节日的历史追溯
苗族传统节日“四月八”,是一个由祭祀性的节日而演变与发展成为纪念性的节日。 最早的“四月八”是一个祭祀性的节日,即祭祀牛王,属于单纯的牛王节。传说,这一天是牛王星下凡来为人类服务,亦说是牛王的生日,所以每到这一天牛都要放假休息,而且都要给牛喂好的食料,有的还要专门打糍粑伴合着青草喂牛。这与周围的兄弟民族的祭祀活动大同小异,这种祭祀活动往往以苗族的最为盛大。后来的“四月八”是演变与发展而成为纪念性的节日,属于单纯的纪念性节日。以贵阳和黔东北以及湘西一带的苗族“四月八”纪念活动最为盛行,它与历史紧密结合,早已经发展成为纪念民族英雄的单纯性的纪念节日了。贵阳地区的苗族人民众,每到“四月八”这一天,都要成结队地去到喷水池一带吹笙跳舞,纪念古博央娄(亦称古波杨鲁、格波杨洛、杨鲁、杨洛、亚努)和祖狄龙(亦称祖德龙、祖狄弄)等民族英雄。湘西凤凰一带的苗族人民众,每到“四月八”这天,都要成结队地去到一定地点,举行纪念活动来纪念民族英雄亚努(实为杨鲁即古博央娄)和亚宜[2]。经过现代人的考古证实,两地苗族人民众纪念的民族英雄都是相同的人物。
培训协议书范本二、苗族传统节日“四月八”的发展
(一)、苗族传统节日“四月八”近代发展
解放以后,在党的的光辉照耀下,苗族人民的“四月八”节日受到了重视。特别是党的十一届三中全会以后,得到了进一步落实。根据苗族人民的意愿,国家民委批示,同意把每年农历四月初八日(“四月八”)定为苗族人民的传统节日。由此,苗族的“四月八”传统节日,赋予了历史文化的新生命与新特点,并以国家法律性的保护得以更好地发展。贵阳市的苗族传统节日“四月八”活动,以喷水池为中心,连同周围城郊的花溪、清镇等地都在举行,并且得到了当地的民委(民族宗教)、交通、公安等政府部门的大力支持。每到这一天,政府有关部门都要专门派遣有关人员帮助负责组织与维护交通安全,使苗族人民众的纪念活动以及其他民族人民参与活动或者观光得到安全和顺利进行。1980年,国家民委认定“四月八”为苗族的传统节目。此后,“四月八”活动规模越来越大,甚至成为官方活动,借此展示苗族文化,广泛吸引外地宾客,招商引资,谓之“文化搭台,经济唱戏”。自1985年以来,县民委每年都组织或协助组织“四月八”活动,加大活动资金投入,充分挖掘民族民间文化,在活动中展示给现代人。
凤凰这个地方,苗族人民有自己的传统节日,。一年一度的《四日八》赶歌节来历十分久神舟十四号发射时间最新消息
远,近乎一段动人的传奇故事。一个民族都有它的欢乐与眼泪,也都有它的光荣与曲折,更有它的尊严和自信心。历史是一面镜子,继往开来,“四月八”活动内容他越来越丰富多彩,充满了蓬勃的生机。时至今日,“四月八”活动已发展成民族文化与民族商贸交流的一种最佳形式,成为苗族人民一年一度的祭祖节、体育节、文化节和招商节。
服部平次与吸血鬼公馆丰富多彩的苗族节日文化是苗族文化的集中表现形式,姜东元河智苑它对苗族社会的影响比较明显,其功能主要是:传承、强化积极向上的民族精神;"放飞"个体,高考总分是多少营造和谐的社会生活环境;绵延历史,育人无形;有效保护民间艺术和工艺;促进商贸往来与文化交流,传承民族民间文化。
服部平次与吸血鬼公馆丰富多彩的苗族节日文化是苗族文化的集中表现形式,姜东元河智苑它对苗族社会的影响比较明显,其功能主要是:传承、强化积极向上的民族精神;"放飞"个体,高考总分是多少营造和谐的社会生活环境;绵延历史,育人无形;有效保护民间艺术和工艺;促进商贸往来与文化交流,传承民族民间文化。
三、影响苗族传统节日发展的因素
3.1、经济条件的影响
民族传统节日是少数民族文化的一个重要组成部分,所以它的发展也与该地区经济息息相关,黔西地处大山区,经济相对比较落后,一切建设都以发展经济为主,而民族传统节日也必然受到经济的制约,没有多余的资金来投如开展。由于经济发展的滞后等诸多方面都影响了民族传统节日的正常开展,同时,当地政府的重视不够和对民族传统节日的投资较少,也是传统节日发展受到阻碍的重要的原因。
3.2、 苗族地区人民对民族节日活动的态度
从调查结果来看,对于开展民族节日活动现状,持一般和喜欢态读所占比例较大,由于苗族地区经济欠发达,人民必须去花大量时间劳作生活,没有精力再去对本民族的民族传统节日文化做很多关注,而在传统节日里更多的人都是在百忙只中参与进来,人们的第一需要是生理需要,当一个人的温饱问题都没解决时,要发动民众去搞一些活动,而没有报酬,那是不可能组织得起来。作为山区农民而言,每个人的理想是能够让自己的家人过上好一点的生活而不劳作,也希望自己的子女考上大学,光宗耀祖等等。,所以没有时间和精力去参加民族传统节日活动。这都是影响民族传统节日开展的重要原因[4]。
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