中国古今人称系列谈之3·修谱称谓术语（2）
元配：初娶的妻子，第一任妻子。也称“嫡妻”“大房”。
继配：第二任妻子：元配亡故后，继娶之妻。
良配：二房。
淑配：三房，第三任妻子。
懿配：四房，第四任妻子。陈情令导演发文力挺肖战
卓配：五房：第五任妻子。
嫡：与“庶”相对，“嫡”在封建宗法制度中指正妻。
庶：与“嫡”相对，“庶”指妾，又称副室、偏房、侧室。
妾：古时女子对自己的谦称，也指男子在正室以外娶的妻子。 旧时指偏房，与“庶”同。
守节：在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。
改志：离婚。
冥婚：男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒，另一种情况是婚后死亡，妻子改嫁又招阴亲两种情况，在谱传的表述中有区别。
契：古代把合同、总账、案卷、具结都称作契，后单称买卖的文卷为契。
契约：双方或多方同意订立的条款、文书。
娶：娶妻。在家谱中表述为“配”
未娶：未结婚。按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。
聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。按：旧时风俗为先定
亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”表述。今修谱，一般不写聘，以正式结婚为准。旧谱中的“聘”，即当时只是定亲，现在已经结婚生子，则应把“聘”改为“配”。
中秋灯笼制作适：即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词，与男子结婚的“配”相对应。
适辽：至辽宁，泛指到我国东北地区。
意大利首都是哪字：即许配，族谱中“字”为女子定亲，与男子定亲的“聘”相对应。
未字：女子尚未定亲。
待字：即尚待许配。按：现在修谱，一般不写“未字”“待字”，而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”，不然人们会认为是永不出门的闺女。
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出赘：指本家男子落户女方，族谱中表述有二：“出赘某地某姓，后裔改姓某”，另一种只是改变居住地，后裔未改姓，族谱继续延续。 入赘：指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。
赘婿：亦称招赘。旧时修谱，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“赘婿某某，本姓某”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，故应用“招赘”，也可用“赘婿”、“赘”或“招”。
寒假安全公约霜赘：俗称“坐山招夫”，即丈夫去世后，妻子再招一个丈夫进来。
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