殡葬专业词汇
帷堂：古代行丧礼用帷幕设于堂上以隔内外。川奠：祭祀时取之于河川中的祭品，如鱼蛤之类
孝敬：旧称善事其尊长者为孝敬。大敛：也称大殓，简单地说就是将死者尸体装入棺材。
义冢：旧时收埋无主尸骸的墓地。小敛：指给死者穿好衣服。
反服：对服属关系已断的死者，复为之穿丧服。后来称尊长为卑幼亲属服丧者，也谓反服，如父为子服丧。
凶服：指丧服、孝衣。护丧：旧时指主持丧事。
心丧：我国古代弟子对死去的老师悼念的一种形式，不必穿丧服，只在心里悼念，一般心
丧礼为3年。
功布: 古代丧礼中引柩所用的布，此布经过加工，白鹿细，故称功布。
成服: 按古代丧礼制度，大敛之后，亲属按与死者关系的亲疏远近而穿上不同的丧服，称成服。
执绋：是古代送葬的一种礼节。绋是拉柩车的绳子，从葬的宾客须挽牵柩车的绳索而行。送殡行列两旁拉两根带子，即为执绋的遗制。
守制：即守孝。古代父母或祖父母死后，子与孙等家守孝，读俄关丧祭的礼节，谢绝人事，做官的一律解除职务，守丧为期27个月，此即守制，意为遵守居丧的制度。
寿冢：也称寿堂，寿藏。旧时指生前预筑的坟墓。
杖期：杖，是居丧时拿的棒，俗称哭丧棒；期，指一年之丧。五服之一齐衰有杖期和不杖期之分，期服用杖的称杖期，不用杖的称不杖期。
庐墓：古人于父母或老师死后，服丧期间在墓旁或柩旁搭盖小屋居住，守护坟墓，叫做庐
墓。
灵位：古代祭祀时为死人所设的牌位。
灵床：一指停放尸体的床，又指为死者所设之墓，供祭奠用，与灵座同。
罗志祥女友makiyo抱磨：磨，古代送葬时记执绋人姓名的版。执绋人较多时，需专人抱持名版，检点执绋者是否到场，此人即称抱磨。
服阕：阕是终了的意思，服阕即指服丧三年期满解除服丧。
封树：古代葬礼，士以上所用。堆土为坟，叫封。种树做标记，叫树。堆土的高牙及种树的数量都以死者的身份而定。送葬：又称送丧，送殡，俗称下葬。
神主： 古代为已死的君主，诸侯作的牌位，用木或石的，制成。
神道碑：古代墓道前立碑以记死者生平事迹称神道碑。
除丧：也称除服，即守丧期满，除去丧服。起复：古代官员守丧期间应如任职，称起复。
殉葬：古代用活人或器物陪葬，一般都指用人。哭灵：古代丧仪，即生者在死者灵位前哭丧。
袒免：我国古代丧服之轻者。袒，袒露左臂；免，以宽一寸 的布，从项中向前，交于额上，又却向后绕于。腰坑：古代贵族用以埋葬殉葬者和牲畜的附葬坑。
谥宝：刻有帝后谥号的玺印。古时帝王诸侯大臣死后，依照其生平行为给予一个谥号。将谥号刻在玺印之上，随同棺柩一起葬入陵墓，即为谥宝。
殡尸：即停尸。尸体敛而未葬称殡，故尸体入棺至下葬前为殡尸。殡尸时间长短因身份高低而异，身份越高的殡尸时间越长。
疑冢：即假坟。用以迷惑他人，使之无法到真正的墓葬，防止被盗被毁真坟。史载曹操死后即筑疑冢72座。
镇墓兽：陶制的随葬品，用人避邪守墓。俑： 古时陪葬用的偶人，多数为陶制，也有石雕。
碑铭：记述死者姓氏，生平事迹的文体，刻在石上，立于墓前。
哀册：古代帝王死后，将遣葬日举行遣奠时所读的最后一篇祭文刻于册上葬于陵中，称为哀册。
买地券：又叫墓别、地券。以石、砖、铅、木、玉等书写或刻划死者所买墓地的四至、地价、证人和不许侵占等语、置于墓中。实为一般买地的契约。
金缕玉衣：即玉衣，又称玉匣或玉柙，是汉代皇帝和贵族皇后的殓服。
明器：即冥器。指专为随葬而制作的器物，一般用陶或木石制成从新石器时代开始的历代墓中都有发现。
空心砖：古代筑墓用的一种砖。砖型巨大，有长方、方柱、三角等形，空心，外印鸟兽树木、人物等。
画像石：古代祠堂、墓室等的石刻装饰画。
画像砖：前砌于古代砖室墓中的一种有线浮雕的图像砖。
死者书：古埃及人为死者奉献的一种隶。当时称之为白昼通行书。是一些咒语和对神的赞
词。通常写在纸草卷上，放入墓中。
随葬品：随同死者葬入墓中的物品。公祭：公共团体或社会人举行祭奠，向死者表示哀悼的祭礼。
丧祭：葬前之祭叫奠，葬后叫丧祭。灰殒：指死亡。孝义：指有孝行节义者。
入党积极分子思想汇报2010孝假：唐代制度，丁壮如遇父母死亡，得暂免兵役及其他各种劳役，称孝假。
孝道：旧称奉养父母的准则。吕氏春秋孝行：今有人于此，行于亲重，而不简慢于轻疏，则是笃谨孝道。
治丧：即办理人死后有关的事务。治是管理的意思，丧指人的亡故。治理丧事，一般有个约定俗成的治丧期，古代丧礼规定治丧期为3年，后来减为100天，也有省作49天的。
居丧：所谓居丧，就是处在丧事之中的意思。在治丧期内，死者的亲属就叫居丧。在居丧期间要举行多次祭奠和哀悼。祭奠或开追悼会之前，孝子要发出通知，通知的落款，百日内写作孤（哀）子×××泣血。也可写孤子×××枕块。
泣血：泣指哭泣，泣血比喻非常哀痛，能哭出血来。
枕块：枕指枕头，块指土块，意即头枕土块，取其简陋、随便之意。父母死了，做子女的应该痛苦不堪，不能在日常生活上讲求舒服、安逸。枕块正是为了不敢安睡，时时思念着养育之恩。
丧服：指死者亲人在居丧期间穿着的衣服，有的地方也叫孝服。
五服：指根据生者与死者不同的亲帝关系，而穿着不同的五种等级的丧服。五服以内关系接近，丧服较重，服丧期也较长，五服以外次之。现在论某人与某人的亲属关系时，常用出五服了或他们没出五服等，其中的五服即源于此。五服包括：斩衰（音展崔）、齐衰（音资崔）、大功、小功、缌麻。
斩衰：间展崔。是指用力剁成的不缝边的最粗的生麻布做丧服，取其紧急、无心讲究、随随便便之意，是五服中最重的一种。在过去，父死后，其子女要服斩衰；长子死了，丈夫死了，父亲和妻子要服衰的，斩衰期都是三个年头。
齐衰：间资衰。是用熟麻布做成的缝了边的丧服，故叫：齐衰。齐衰期有3个月的，1年和
3年的。大功、小功和缌麻，都是用较细的熟麻布做成的丧服。大功期9个月，小功期5个月，缌麻期3个月。
大祥：也称除灵，古代服丧期的祭祀。大祥为父母丧两周年之祭，小祥是为父母丧后周年之祭。
守冢：守护坟墓的人。守灵：丧家家属或亲友守护灵床、灵柩、灵位，称守灵。
守茔户：茔，音迎。指坟墓、坟地。守茔户是指看守贵族官僚坟墓的人家。户数多少按官爵高低而定。如清代品官的营葬，公、侯、伯置守茔户四户，二品以上两户，五品以上一户，六品以下两人。
尸解：道家认为修道者死后，留下形骸，魂魄散去成仙，称为尸解。
帷裳：古代朝祭的服装，用整幅布制成，不加剪裁。
扬幡：幡指送葬中为死者招魂的旗帜，扬幡即打起招魂的旗帜。
吊：一指对有丧事或受到灾祸的人表示哀悼、慰问；二是指悲伤、怜悯。
三国演义人物吊文：文体名，泛指追悼死者、致辞表示感慨的文章。
人生若只如初见 当时只道是寻常吊客：指吊丧的宾客。吊唁：哀悼死者称吊，安慰死者家属称唁。吊丧：至丧家吊唁。
吊会：会葬吊丧。吊问：吊念死者，慰问生者。吊死问疾：吊念死者，慰问病者。
强死：死于非命。周丧：指死亡。殉名：舍身为名。殉节：守节至死不变。殉难：为国难献身。
殉国：指为了国家利益而英勇牺牲。殉身：为他人或公事死亡。殉道：为正义而舍生。
厚葬：一指奢侈办理死者丧事，一指隆重安葬。后事：死后之事。
演员李念讣告：讣音付。丧仪文体，指将死讯和死者简况通告亲友或公众的一种文辞。
忌日：旧欲父母死亡之日禁饮酒作乐，叫忌日。
忌月：父母死亡之月。悼：追念死者。悼亡：晋时潘岳妻死，赋悼亡诗三首，后因称丧妻为悼亡。
成丧：成人的丧礼。披麻戴孝：指服重孝。捐躯：为国家、为正义而死称捐躯。
挽：哀悼死者，也有欲留之意。挽歌：古人送葬，执绋挽丧车前行的人，所唱哀悼死者的诗歌。
文冢：文稿埋葬之外。服丧：为父母守丧。末命：帝王临终时的遗命。
族葬：指同族合一处而葬，古代墓地皆由公家所给，不得请求他址，所以多是同族合葬一处。
柩：已装尸体的棺材。古时：在床为尸，在棺为柩。
柩辂：载柩出殡之车。辂音路。乐丧：指有丧事而奏乐。死臣：效死以显忠义之臣。
营业执照怎么办理桓楹：天子、诸侯葬时下棺之柱。柱上有孔，以穿索，悬棺以入墓穴，事毕即闲纳圹中。
死孝：旧时指居父母之丧，因悲痛过甚而忘生的人。死悌：指为兄弟情谊而死。
死义：守节义死去。死难：死于国难。殁：音漠。终、死。殁世：终身。殁身：终身、杀身。
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