(七)出柩礼文
公元△△△△年△月△日岁次△△年△月△日,不孝男△△△  阳孝女婿△△△……谨以三牲酒醴,粢盛肴膳,庶物之仪,致祭于
西逝显孝(妣)岳父(母)老大(孺)人之而车前俯而泣曰:
呜呼:昨日何日兮,灵柩尚奠于中堂,今日何日兮,而车将驾于道旁,不孝儿婿兮,扶柩安葬于祖山之阳,灵车即举兮,切勿惊而切勿惶,感谢各位兮,安全送至山岗,兹当发引兮,儿婿俱增悲伤,幽灵过道兮,子婿欲见无方痛容永隔兮,泪汪汪而断肝肠,儿等不孝兮,谨具以酒浆,吾△有知兮,祈来格来尝。
唱歌技巧
哀哉         尚飨 
 
 
 
八、出柩礼文
公元△△△△年△月△日岁次△△年△月△日,不孝男△△△  阳孝女婿△△△……谨以三牲酒醴,粢盛肴膳,庶物之仪,致祭于
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西逝显孝(妣)岳父(母)老大(孺)人之而车前俯而泣曰:
呜呼:昨日何日兮,灵柩尚奠于中堂,今日何日兮,而车将驾于道旁,不孝儿婿兮,扶柩安葬于祖山之阳,灵车即举兮,切勿惊而切勿惶,感谢各位兮,安全送至山岗,兹当发引兮,儿婿俱增悲伤,幽灵过道兮,子婿欲见无方痛容永隔兮,泪汪汪而断肝肠,儿等不孝兮,谨具以酒浆,吾△有知兮,祈来格来尝。
哀哉         尚飨
 
八、路祭文
告祖文
恭维我祖,生面为策,死而为灵,大宗小宗,世系一派,昭穆,明德千秋,盖春露秋霜,木水不忘乎本源,世人应笃于尊亲,兹以△△弃世,谨卜△△日升棺,出帛中堂,朝夕致奠迨,△日发引安葬,屡日经营,窃虞惊扰,为此缕情具告,仰惟神为匡扶。
 
                            告庙文
    恭维尊神,至圣至灵,德高千古,享祀万代,司一方之主宰,威灵赫赫;掌万姓之权衡,恩育浩浩。固荷德于生前,尤资宠于没后,兹以      弃世,择吉安葬,敬卜    年月  日开堂致奠,  日发引归山。  姓之后,诚祀神明,敬秉于神,虔陈果酒,用展微忱,神明万灵,默为庇荫,诚恐稽首,颂德颂恩。
写给老师的一句话
    神其有灵,来格来享。
伏惟   
尚飨
 
告土地文
恭维尊神,好生为德,万姓沐其恩育,利物为心,百族资其长养,随威而应,有叩则灵,兹以△△终其生平,累仁积德,兹以△△弃世,存顺没宁,今择△△日开堂致奠,△△日发引归山,爰具果酒,用伸昭告,溥为慈惠,没为安宁。
 翁美玲与汤镇业
告后土文
窃以古人下地,至今择兆欲灵,骨之不朽,端赖山神之有灵,今△△之灵柩,建它此山,归窀此地山青水秀,居然马鬣佳城,虎啸龙吟,自是牛眠吉穴,炙具果酒,用展微忱,伏冀尊神,默为庇荫,效灵长于万古,溥泽于千秋。
 
告道路文
恭维尊神,派出天潢,行周地轴,千溪可径,谁司出入之权,朝往暮来,咸藉维持之力,如砥如矢,亦荡亦平,惟盛迹著于周行,斯大礼垂于祀典,兹以△△行不由径,生平正直可风,动网不藏,世路崎岖不易,南辕北辙,虽鲜缩地之方,涉山登水,不抱穷途之苦,乃候尔寝疾,一旦升遐,谨择诘朝,开堂至奠,爰于△日发引归山特炙具果酒之仪用,伸昭告之典,伏以尊神,默为呵护,一诚可格,三爵频伸。
 
告河泊文
窃心挹青江山,翘瞻瞻子之来, 窃以挹青江上,翘瞻瞻子之来,梁翰河滨,叹惜斯人之去,风弟月姊,海晏河清,咸滋养育,兹以自信,心如绿水,乃倚江长啸,别水都逍遥,驾舟仙游,望山城而税止,伏冀水妖诊灭,海径潜藏,任尔奔狂,易关无心出岫,消滋险阻,轻如有意随云,敬陈清酌,以鸣虔诚,惟奠慈航而妥佑。
拍一拍功能告溪文
伏以浩瀚沧溟,不择细流之人,清涓泌水,终为大海之归,泽润无涯,功施网极,今者△△
之柩,经过于斯,绕径纡回,俨若黄河九曲,循环往复,几如巫峡三关,赖神力之扶持,使而车稳载,谨告。
 
王凯 王鸥
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