江北慈孝集锦
其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。
1、汉孝子董黯（
董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。
黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四·列传一·汉·一）
2、唐孝子张无择
张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四·列传一·唐·二十六》)(《四明谈助》)
3、杜醇孝友
杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五·列传二·宋·三）
4、宋孝子孙之翰
孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265~1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》)（光绪慈溪县志卷二十五·列传二·宋·八）
5、姚状元孝亲
姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五·列传二·宋·十三）第二代居民身份证
6、桂同德教孝
桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二
十五·列传二·元·四十）
7、王节妇慈孝兼备
清清慈溪水，苹藻被涯涘。昔年修妇职，采撷荐明祀。殷勤执豆笾，斋肃事君子。一朝双鸳鸯，别离隔生死。死者无还期，生者当同归。奈何姑嫜老，重以膝下儿。升堂奉甘脆，篝灯训诗书。庶以未亡人，慰彼泉下思。溪水彼可竭，妾身不改节。溪水有停污，妾心但明洁。荧荧瑶台镜，玄发今已雪。孤鸾虽不舞，寒影自澄澈。溪水常流东，余波总相从。结发为夫妇，永别何由逢。青山有元寂，百岁须当同。愿言合欢树，化作垅上松。茑萝更缠绵，相依无终穷。（元·高则诚《王节妇诗》）
8、桂彦良怀念双亲
桂彦良，天性孝友，事父母务悦其心。及为晋傅，叹曰：“禄虽厚，养则不逮。”命画士绘二亲像，岁时祭祀罔怠。（光绪慈溪县志卷二十六·列传三·明一·七）
9、匪莪子
俞贵阳，念母氏苦节，学成奉母隐居，终身不赴试。洎家稍裕，为卜筑浮鳖山左，颜曰：“奉母之堂”，朝夕承欢，依依孺慕。母卒三年，哭奠如一日。晚自号“匪莪子”。（《溪上遗闻集录卷三》）（光绪慈溪县志卷二十六·列传三·明一·十五）
10、钱孝子奔丧
钱如圭，字廷玉。宣德六年授陕西庆阳通判，勤敏慈惠，民深德之。既而丧母，郡守得其讣，如圭犹未知。守谓之曰：公贫乏如此，秩且满，盍暂匿之，庶几丧具可资。如圭泣对曰：“忠孝大节也，君亲大伦也，何忍欺乎？”即日上道，士大夫莫不高其行焉。（光绪慈溪县志卷二十六·列传三·明一·二十三）
11、冯瑮事婢
冯瑮，父景祚，高年失明，淹床蓐凡十五年，瑮事之始终惟谨。虽家素贫，每食必备甘旨，惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义，素重瑮，延之家塾。每有珍味辄不食，铎觉之，必先馈其父，然后馔瑮，瑮始食。
父有老婢，卧病，为奉汤药如事所生。或讶之，瑮曰：“吾父在时，赖渠周旋，始得间以授徒，取学俸供养，皆其力也，忘之是忘吾父，吾岂忍哉！”县令贾奭雅重其行，欲疏闻。瑮曰：“此子行之常，若以希褒锡是市名也。”力辞之。（光绪慈溪县志卷二十七·列传四·明二·十九）
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12、孝子之后有贤孙
张福字百顺，唐孝子张无择之后。早亡母，左右无方以养父志，父忘鳏居之困。祖母刘病卧数年，代
父养，抱持盥洗，牏厕滫髓，皆躬亲之。素贫，授徒以文章名节自任，处师席抗颜正范，为诸生倡。所得修馈悉奉其亲，兼抚二弟，一钱不入私室。登正德三年进士，卒于京，
有司以孝闻，附祀无择庙。（光绪慈溪县志卷二十七·列传四·明二·三十二）
13、张起明孝感猛虎
张起明，字旭升。父景山幕游甘肃，起明独与母柳家居。母嗜鱼，起明亲取鱼江上。潮至，不反避，顺流而去，濒死，遇救得免，手持二鱼不释，时犹未成童也。
父客死幕次，起明年十八，方居母丧，之京委身银号，预支佣值，给资斧以归父柩。途遇虎，遥语之故，虎竟曳尾去。既归，里人称其孝，争婚之。谢曰：“吾未得尝归柩资，遽就室，其谓之何？”复之京，佣偿预支值，而后娶。（光绪慈溪县志卷二十七·列传四·明二·四十二）
14、秦孝子行不改名
秦金字懋南，嘉靖二年进士，谒选，时无锡秦尚书与同名，讽之改，且得要署。金曰：“《礼》…子生三月，父命之名‟，先人在犹不敢改，矧既没，忍以一官易乎？”卒不改。（光绪慈溪县志卷二十七·列传四·明二·四十二）
李荣浩新歌4秒15、状元孝子姚涞
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涞性孝友，六岁丧母，执礼如成人。善事继母，尝以尚书例荫，让异母弟汲。丁父艰，以哀毁卒。（《光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·二》）
16、刘孝子舍生救父
刘逢润，为人诚笃。嘉靖三十五年，倭突入县，逢润父遇贼，贼露刃按其背索钱，囊无一文，将杀之。逢润适后至，大声号泣曰：“毋杀我父，宁杀我。”以身翼蔽之。贼怒，乱砍，父子俱死。（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·四十四）
按：当是时，倭乱东南，孝子以卫父母见杀者甚众。（明史）
17、冯孝子感动倭寇
冯校，字文源。嘉靖丙辰倭难，母方病，与兄荣负而逃。途遇寇，涕泣求全母。寇为掷锦帕覆其母面，而拘荣使负担。又泣求代，寇感而舍之。（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·四十六）
18、沈孝子护母茶叶的基本知识
明嘉靖乙卯（1555年）四月间，倭贼至鸣鹤镇。沈孝子良十，时年已七十余，尚有九十余母，负之而逃。至五里外，力竭不能行，息山谷中。贼追至，乃跪拜请死，愿贷其母。贼见母子俱皤发颓老，舍
之而去。继至，又舍之。良十怜母饥渴，方图饮食。贼又至，举刀欲杀其母。良十以身蔽之，遂被杀，而母得全。(《四明谈助》)（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·四十七）
19、王伯化护母
丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷求活记？”伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初，望见贼呼曰：“馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刃向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去。（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·四十七）
20、冯觉晓孝感倭寇
冯觉晓，性至孝，二亲年高，艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境，欲刃之。觉晓延颈求代，寇感动，砍柱而去。（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·五十）
21、冯世杰弃子救母
冯世杰，字子英，为人孝友诚笃。嘉靖丙辰倭乱，世杰仓皇掖母负幼子逃。母误堕水中，世杰赴水援母得出，而母之襟裳重湿，不复能前，世杰遂弃子负母而行。夜抵人舍。顷之，其弟忽抱所弃子至，
相见惊喜，人谓诚孝所感。子名云龙，两世皆以孙任贵赠官。（光绪慈溪县志卷二十八·列传五·明三·五十）
22、神佑冯孝子
冯孝子履祥，字君德，自幼警悟。好读书，补诸生。嘉靖丙辰(1556年)四月，倭贼犯县，孝子随父出奔。贼逼，断父左手，且裂其背。孝子以身蔽之，诉曰：“无害吾父，宁杀我。”贼竞刃之死。其妻袁氏道于灵山，时孕已弥月，夜梦神告曰：“尔夫为父死，不可使无后，吾当与尔一子，产时毋恐。”次日果生男，复值倭寇将入，马皆止，策之亦不前，贼不越境而回。一方稍辑。人谓灵山神庇之，盖孝感所致云。(《四明谈助》)
23、冯象临舍生救亲人
冯象临，慈溪诸生。家被火，遍觅父母，烟焰弥空，迷失庭户。象临大呼，初得母，即从火中负出。再入负父，并挟一弟以出，半体已焦烂。闻妹尚留卧内，母号呼，将自入，亟止之，触烈焰携妹出，竟灼烂而死。事闻，赐旌。（《明史·孝义传》）（光绪慈溪县志卷二十九·列传六·明四·二十七）
燕衣阁24、张宪章十二岁赡老
张宪章，字万育。幼失怙恃。祖母颜，抚养之年十二，学艺于兰溪。每夜主人分给钱一文，宪章独积
而不用。及归，出其所蓄以赡祖母。（光绪慈溪县志卷二十九·列传六·明四·三十二）
25、袁宗陆汲水奉母
袁宗陆，字静山。父早卒，宗陆年甫六岁，家贫甚，母周苦节抚之。宗陆采薪供养，每过父
墓，必拜跪呜咽。母篝灯纺绩，宗陆执卷侍，读诗至《蓼莪》，辄哀感不自胜。母家纯山之高溪，素嗜其溪水，宗陆每远汲以供饮。后避世难，遂奉母由竹江迁焉。（光绪慈溪县志卷二十九·列传六·明四·三十二）
26、姚孝女抚弟
姚贞孝女，年十六，母陈始生一子，未及周岁，父启九及母相继卒。母将死，谓女曰：“此呱呱者，汝父一线之系，汝能为我终保之乎？”女涕泣受命，誓抚弟成立。母殁，竭力营葬。家贫，亦不能求乳母，昼夜勤纺织，易粉粢以饲，偶感微疾，辄涕泣呼父母而祷之。
弟六岁，女二十矣。或劝之曰：“子为弟计，为父母计则得，自为计则过，世有女而终老于家乎？”女曰：“人可无我为妻，弟不可无我为姊。人可无我为妇，父母不可无我为女，无我则无弟，无弟则父无子。我身本于父母，以此身为父母保吾弟而已。”弟就傅及婚娶之资，皆女十手指出之。及弟有四子，女曰：“今可以谢父母于地下矣。”弟感姊孝慈，事之如母，其妇亦事之如姑。年六十五而卒，依父冢
而葬，姚氏子孙世祀之。（光绪慈溪县志卷三十五·列女传一·明·十四）
27、张刘氏割肉疗亲
刘氏，张能信妻，太仆卿宪宠女，工部尚书九德妇也。性至孝，姑病十年，侍汤药不离侧。及病剧，举刀刲臂，侍婢惊持之。舅闻，嘱医言病不宜近腥腻，力止之。逾日，竟刲肉煮糜以进，则乃姑已不能食，乃大悔恨曰：“医绐我，使姑未鉴我心。”复刲肉寸许，恸哭奠箦前，将阖棺，取所奠置棺中曰：“妇不获复事我姑，以此肉伴姑侧，犹身事姑也。”乡人莫不称其孝。（《明史·列女传》）
28、桂天士姊弟情深
慈溪桂贵，字天士。有女兄适魏氏而贫寡，天士往省，即亲取姊厕牏涤之，复代之任舂焉。魏居魏家桥，距天士所居二十里，姊年九十，天士亦八十余矣，魏家桥人无月不见其再三至也。（《清稗类钞》）（光绪慈溪县志卷三十一·列传八·国朝一·二十一）
29、牛助孝子
徐光大，康熙中任清河主簿，着廉能声，以疾卒于官。子雅涵，扶柩归，渡黄河，忽风起冰合，夹舟不能行。诸人履冰登岸去，雅涵独拊柩长号，矢以身殉。众哀其志，谋以索挽之。甫数武，陷冰坎中，力不能施。雅涵仰天狂呼，血泪交迸。众束手无策，皆为掩泣。忽来一水牛，趋柩前，以角承之
起。众无不踊跃呼曰：“天怜孝子，驱牛为之助也。”竞拽之，立达于岸。阖家感牛德，戒食牛肉，已历四世矣。（《阅微草堂外集》）（光绪慈溪县志卷三十一·列传八·国朝一·二十五）
30、钱秉虔寻父
钱秉虔，父象正，以家落客游，母周，不能给饔飧。秉虔甫九岁，觅黏土印人物易米以养。有遗以果饵者，含泪不忍食，必携归奉母。雍正三年，年十四，徒步寻父。遇之辽东，肩贩积锱铢迎以归，年十九矣。至宿迁，父病剧，百药不能治。秉虔祷于神，将刲股和药，有老