上海“魔都”的说法到底怎么来的？
郭雪芙“帝都”北京、“魔都”上海、“妖都”⼴州……在当今的中⽂互联⽹上，这已是司空见惯的称呼。北京那名副其实的“帝都”称谓，上海被称为“魔都”倒是带上了⼏分语焉不详的奇幻⾊彩，以⾄于“魔都”的本义却与这个名词的发明⼈——⽇本作家村松梢风——⼀起湮没在历史中。
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刘亦菲有男朋友了吗ps什么意思1924年，⽇本作家村松梢风根据在上海租界内外的见闻，出版见闻录《魔都》，这也是“魔都”⼀词⾸次在历史中出现。《魔都》中的上海具有世界其它城市所没有的“魔性”，⽽产⽣这种“魔性”的根源，则在于因租界的设⽴⽽形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局⾯。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为⼀座举世⽆双的“兼容”的都市，由此产⽣了种种奇特的现象，这些现象可以⽤“魔都”⼀词来笼统地概括。
事实上，“魔都”⼀词及其意象被创制出来的当时，在中⽇两国都没有引起⼈们太多的关注。在⽇本，由于梢风的⽂学影响⼒有限，并未得到⼴泛的传播（间或有⼈提及），⽽在当时的中国，还很少有⼈注意到梢风的⽂学作品，他的《魔都》以及记述他在上海经历的⾃传体长篇⼩说《上海》都没有被译介到中国来，因此这⼀词语差不多⼀直沉寂了⼏⼗年。⼀直到改⾰开放以后，上海开始新的腾飞，上海的近现代发展历程⼜引起了学界和媒体的瞩⽬。
1995年，⽇本放送协会（NHK）派出了⼀批记者来到上海作专题采访，从历史的演绎来考察⽇中关系的
未来，在当年的5⽉出版了⼀部《魔都上海⼗万⽇本⼈》。2000年，来⾃中国的刘建辉经由讲谈社出版了⼀部⽇⽂著作《魔都上海—⽇本知识⼈的“近代”体验》，介绍了20世纪初叶⽇本⼈与上海的关联。在此前后，⽇本⼀些报道或研究论⽂对上海使⽤了“魔都”⼀词，尤其是在⽇本的上海史研究界。梢风以⾃⼰的中国游历为素材所撰写的两部长篇⼩说《上海》和《男装的丽⼈》，被东京的⼤空社作为“重刊‘外地’⽂学选集”的两种分别按原版本影印出版，标志着⽇本出版界重新注意到了梢风在这⽅⾯的影响。但在中国本⼟，当时“魔都”⼀词似乎仍然没有进⼊⼈们的视野。
随着⽇本⼆次元⽂化在中国内地的传播，“魔都”⼀词也随着进⼊普通⼈们的视野。例如，曾经在内地⽕热⼀时的⽇本动漫《中华⼩当家》第34集的标语“魔都上海，⿊暗料理界的宣战”。在其他的⽇漫⾥，如《中华⼀番》《浪客剑⼼》《苍天⼀拳》，也能到称上海为魔都⽚段。
“魔都”就这样突然在中国蹿红起来，且往往与时尚和流⾏交织在了⼀起，染上了些许魔幻的⾊彩。世博会期间，上海被誉为“魔⼒之都”，进⼀步加深了“魔都”的归属。
陈羽凡辟谣
《⾮常历史》
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