第34卷第2期2021年3月
濮阳职业技术学院学报
Journal of Puyang Vocational and Technical College
Vol.34No.2
Mar.2021
----以河南鹤壁盘石头村的田野调查为中心
赵宝珠
（广西师范学大学历史文化与旅游学院，广西桂林541000）
摘要：人口的迁移是人口变迁的主要方式，也是社会变迁的基本形式&移民过程不仅是一个地区的居民迁到另一个地区生'，其背后更是移民文化与当地文化的交流、碰撞最后相互适应的一种文化图式&河南鹤壁盘石头村在移民至浚xy桥镇的近二十年中，充分利用本村人口数量较多、基础设施完善等优势，通
过当地精英分子的”领，成功地融入了当地社会，实现了本村原有文化和当地本土文化的和谐共生，促进了当地社会的和谐与乡风文明的建设。
关键词：河南鹤壁盘石头村；移民；文化冲笑与适应
中图分类号:G206/B933文献标识码:A
盘石头村原址位于河南省鹤壁市山城区大河涧乡，距鹤壁老区十五公里，鹤壁新区二十七公里，其背靠连绵山丘，南面有巍巍鸡冠山和汤汤淇水，往东是弯曲绵长的淇河河道，向西与将军墓村、唐庄村相临，全村以山地河谷为主。据盘石头新村村中心碑刻（立于2001年）记载：截止到2000年（盘石头村搬迁当年），全村有十九户，二千多人口。盘石头村是一个杂姓村，村中人口以、孙姓和张姓为主，兼有马、郭、、廉、刘等姓氏。2000年，根据《海河》，河南省将盘石头村
盘石头水，盘石头村将鹤市
镇（2008年9月1日划入鹤壁市淇滨区），村名也因为了盘石头新村（以下简称新村）。
一、山区与平原：盘石头村及其迁入地的基本情况
据村，盘石头村在殷商时即有人口
，唐里一，、、期里
为一时；年，大，盘石头村有的，村；据盘石头村，的是
山西；，的先祖在明初由山东％1957年3月，鹤壁因煤建市，盘石头也在此时脱离了汤阴县的管辖，划归
文章编号:1672-9161（2021）02-0108-05
潘迎紫近照吓人鹤壁％
1957年后的盘石头虽然在隶属于鹤壁市，但是其风俗习惯、礼仪交往却与鹤地区，甚和原管辖它的汤阴地区有非常大的不同，甚至语言交.还存在有不小的障碍。那么盘石头文化和哪个地区亲缘性更大呢？林州市％林州市地处太行山区，位于豫晋冀三省交界处，行属于安阳市管辖，语言文化上极具特，属于晋语邯新片磁漳小片林州话。盘石头村历史虽然归汤阴管辖，但是其文化
与林州市更为接近。这主要是于盘石头村虽然在地理距离上离汤阴较近，但是汤阴县地处华北大平原之上，语言文化与豫地区差异并不大，而盘石头村东出汤阴县的道路较为闭塞，且平原上的人往往对山区人具有一定的鄙视理，因此盘石头在商贸、姻亲、信仰上多向林州市方向进行。在20世纪最后一年，盘石头村民被告知将要离开祖祖辈辈生活的土地，搬迁到五十余公里外的大平原上时，盘石
头村民将不得不对平原文化做出必要反应％
，阳，第三批国家历史文化名城，中国民间文化艺术之乡。早在《尚书•禹贡》中即有：禹王疏河“东过洛，至于大径"[1]（58）的记载％隋唐时期，大运河地，隋文帝在此地设置黎阳，
收稿日期：2020-05-07
作者简介：赵"珠（1993-），男，河南鹤壁人，硕士研究生，主要研究领域：区域文化6、乡村6—108—
史籍中用“黎阳收，顾九州”来称赞当地农业之兴盛$千百年来，浚县依靠其肥沃的土地造就了其悠久的历史与高超的民俗文化$1986年，浚县由安阳市划入鹤壁市$2000年，盘石头村搬入的地方正是这个位于广阔平原、具有深厚农业传统的浚县$具体而言，盘石头迁入的是位于浚县柜桥镇东南方向八公里左右的地区，这里南接柴王庄，北邻郑常村和一个国营农场，东有刘湾村，马常村在其西侧。这几个村落中最大的当属村，但其人口仍足盘石头村的之$
二、差异与冲突：新村与周边村落适应的最初十年
盂德斯鸠在《论法的精神》中指出：“地理环境决定人们的，人的
用$呃+功虽然我们不能完全赞这，但是，地个地区
民的、文化信仰造了巨大影响。由于原盘石头村与村地的，
民，盘石头村与村的
的$
模特露露（一）语言差异：两方交流的主要障碍
《官话方言的分区'一文认为，晋语指山西省及其邻地区有入声的方言，河南I山西省邻近的县、新乡、淇县、县、、鹤壁、林县、阳等十七个县市是有入的方言，属于'区冈⑸。在这其中，林州市由于地处三界，历来与通更胜豫，据《林县志》记载，“林民先世多晋籍，其来也皆在明初”你即，这种情况下林州方言在豫北地区更显得奇特与难懂$与此相反，在《中言地图集》中，浚县方言被划归为中原中的郑开片咏旳。两言系统不仅在发音语调上差异很大，在用词速上也各有不同$
盘石头村搬迁到柜桥镇时，周边的居民往往听不懂盘石头民的言。双方时，言的障碍往往会导致词不达意，甚至互相误解的情况。在各自背后，双方也往往会刻意地模仿对方语调，以示嘲讽之意$这的言两方的民造了
大的困扰，影响了双方的交流与文化的相互适应$有学者：“语言作身份认同构建的重要力量，同时将语言人个体层面的认同与体层面的认同连接起来$”问如由于盘石头村人口较，当地方言生存的空间
也比较大，在移民的初期语言的力量在很大化了盘石头村村民的体，这
体民的了体的、的传的建构$
（二）礼仪交往：“礼轻”与“礼重”下的互相鄙薄作为表达自己的感情、加深与别人间的沟通和交流的一种方式，是一种感情和意义上的互通交融。盘石头村迁到浚县之后难免会与周边村里发各系，双方时也往往会通互来表达自己的感情，拉近与对方的关系$盘石头乡土观念较为薄弱因此往往会方眼中“礼轻”的现象，与此相反由于周边村落以务农为主要生存方式，
土较厚，此时往往会盘石头人眼中“礼重”的。在双方互不了解时，“礼轻”成为了、不尊重人的词，“礼重”、好吃懒做的写照，双方在相互中建立起了自己方的最$这“”与“重”的甚至到了双方的，很盘石头年村而，甚至也有而致双方而的$盘石头村搬到浚县的最初几年，“礼”的双方交流中最深、最大的，双方这个往往互，而两地民的起了高$（三）生产方式：平原与山区在观念、实践上的差异
由于原盘石头村地处山区，其耕地面较少，据当地刻记载：盘石头有土地两千，其中地千七，，村庄地
亩。盘石头村人的土地有头，有的地很明显难盘石头这个相
大的村，因此，世九十年代，盘石头年轻力壮的村民至天津、北京等地打工，有趣的是盘石头村的人
是建
业，这样的情况显然是受到了“建之乡”州市的，而且值得注意的是，盘石头有才干外出务工人往往借助地缘、亲缘系了大大小小的包工头。与此相反，村附的村落依靠着肥沃的土壤以及较高的人地拥有量避背井离乡外
的痛苦$这里的居民在上世纪末和本世纪初基本上仍固守着自己的土地，采用机械化的手段「着他们祖祖辈辈传承下来的土地$
这种由于自条件造成的方式上的差异导致了两者在观念和实践上的互相误解。其一，由于盘石头原先耕地稀少且面积小，到新村之后，.们虽然有了面积大且平整的土地，但是由于习惯的力量以及观念，他们往往会尽力地“抢”房子周围、村落闲置无主的地，这在盘石头村民眼中当然是正常的，但是围村中变了“抠”“没见世”，相反，由于当地人对那些土地熟视无睹，盘石头人
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为他们“懒”“不效劳”；其二，由于盘石头村民男性大多外出务工，即使搬到新村当然也没有改变，因此，盘石头大多家庭都是女性在家操持家务、农活，家中的事务往往也由女性决定，这一方面造就了女性在盘石头村家中强势的地位，另一方面也迫使她们更加勤劳和勇敢地面对地中、家中以及村中三
方面的挑战&而与此相对，周边村落由于男性长期在家，因此家庭主导权也大多在男性手中，女性往往是忙碌于家庭生活之中。当然，因为生产方式造成的两方的与误解必然这些，但是以肯定的是，这两种生活方式在不得不交往的情况之下，难免生剧烈的碰撞与回响。
三、引领与自觉：新村与周边自然、人文环境相互适应的两种力量
由于的，盘石头与周边村落生了各式各样的冲突与矛盾&面对这些冲突与矛盾，-方面，盘石头村的有意识地采取
对双方的，对；另一方面，由于盘石头村在当地的中心作用，周边村落也渐渐地开始向盘石头村靠拢，双方村民在互相学习交流中建构出对彼此的认同&
(―)新村精英：新村适应周边环境的引领力量
在盘石头村搬，盘石头村
议在搬迁当日即2000年农历三月十六在村中办“会”，当盘石头村正式落户浚县时，即2000年农历，也在村中办“”。在其间，村中出钱请豫剧，附近村落的乡民也到盘石头村看戏、活动、走亲访友。通过赶会，盘石头村以往在的，而周边村落村民也来盘石头听戏、买卖、&由于双方居民都喜欢听豫剧，因此这个场合也成为双方跨越语言障碍的场合；由于盘石头村民主要以打工为生，因此做生意的极少，
在赶会期，来盘石头做生意的往往又是周边村落的村民，关系，渐渐地消除了以往彼此中妖魔化的形象，者的紧张关系在一定程度上的得到了化解&
农村养殖如果说九月十五会不是盘石头为缓解两方矛盾而主动实行的策略，那么每月逢“八”集的设立则不得不说是盘石头村对者矛盾升级而做出的必要反应了。事情的起因源自于2009年农历九月十五会，那一期，来自周边村落的孩子和盘石头当地的孩发生了人数众多的打架事件&本身孩子打架属于常事，但是随着事件的持续，有很多人也参与到其中，据当时的目击村民ZZX介绍：“咱村上的人和人家村上的人在打架，打架的人太多了，咱们村的老婆儿也去踢了外村的几脚。”这次事件在当虽然没有造成大规模的人员受伤，但是它清晰地表明了双方居民之间存在的巨大，也表明双方需要更多的交流与谅解才能实现双方的和谐共生&每月逢“八”集的设立为这件事的解决提供了另一个契机。在大规模冲突之后，盘石头村两委决定接受周边商贩的意见，今后盘石头每月逢“八”集，即，每月农历初八、十八、二十八三天，盘石头都会有商业活动&而正如说的，盘石头村虽然人口众多，但是商的却很少，因此，集上大多数的商都来自周边村落，在每的这几，多的外村人都到盘石头村，他们者、者商、者发、者&这常态化、规律性的商贸活动无疑会更直接、更长久地加深双方村民的了解，推动双方的交流&每月逢“八”集的设立，其目的当然是为了盘石头与周边村落的交、方的，是其设立的、目的和
，它起到了缓方，方的作用。正如时任盘石头的村支书ZMB所说：“集叫咱村更方便，咱村哪有做生意的。”通过这句话我们也可以知道，虽然当时的盘石头村两委不见得认识到了方是方的源，是他们也，
冯柯的个人资料盘石头村与周边村落的交是新下
得不做出的选择。
(二)中心作用：周边村落适应新村的自觉转变
由于盘石头村人口较多而且基础设较为完备，以盘石头为了周边村落的中，周边村落在某些方面也地适应了盘石头村的为模与价值理念。下面仅举三例来说明这个问题：
一，盘石头基础服务对周边村落的&在盘石头，如果、、生活，如发、、本务都本备。在这情况下，多周边村落的村民都到盘石头、发、，形中盘石头为周边村落的据，多周边村落的、发、
消失&这商、服务关系，方进了性的交往，此系加，也在双方不断互动中得以建立&
第二，盘石头对周边村落的渗透&由于盘石头村地处山区，在民国时期这里的人为了生计很多进入了国共两党军队，建国之后，盘石头村又有相当一部分人进入了党政，在这情况下，盘石头村的思想、、资源一在当地处
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于比较领先的地位。最迟到结束后，盘石头村便有了自己的初中—
—鹤壁十二中％2000年盘石头村搬到浚县之后，鉴于当地只有镇上才有一所中学，当地一部分精英分子又在盘石头村兴办起了一所民办的中学一益民中学。据益民中学第一届初一学生ZZX回忆：“当时第一届我们就有三个班，将近二百人，咱村的只有三十个左右。”与盘石头村相反，周边村落由于世代务农，因此教育，在盘石头村搬迁到此之，这里的村落上没有学校，中入学低、辍学高，村中上有出现过大学生％当盘石头搬迁到此地后，受盘石头村教育观念的，周边村落纷纷将孩子到了盘石头小学、中学，2007届小学生为例，2001年一年级时盘石头中心小学一年级一个班三十余人，到届小学生毕业之时，班里人数已经上升到六十余个。如今，随的教育的中，盘石头村的教育现的，盘石头村周边村落孩子的主要上学地％近几年，村中又兴办起了班、兴趣班，招收的学生周边村落子％
哑光漆第三，盘石头村带动务工风潮在周边村落兴起％文所，由于地，盘石头村民
务，村周边村落的村民的
要来源于务农。盘石头迁到浚县之后，新村与以往周边村落地上在大的，盘石头的头
在人的，在最年的之后，盘石头的头周边村落人，据盘石头村包工头ZJS介绍：“当时我带他们，很多工人的媳妇都把自己家的送到村头，有的还一直哭。”经历过短暂的痛苦之后，周边村落的村民也渐渐适应了务工与务农相结合的生产方式％诚然，这种生产方式离不开国家经济大势的背景，盘石头的迁入无疑加速了周边村落居民外出打工的进程，带动了整个周边地区的经济发展。如今，虽然时间已过
十年，有周边村落的居民还在盘石头包工头手下打工，双方通过打工建立起了稳固持续的经济、私人关系，双方居民的文化也在这种关系的影响下互相妥协与适应％
（三）其地不同：新村适应周边环境的现实需要上文所说，盘石头由于以往处于山区，故而土地人均拥有量少且多小块耕种难以机械化生产，到新村之后他们每人大致分到了一亩左右的土地，地块面积集中平整，很利于大型机械耕种。刚到新村之时，他们时候保留了的传统，用除草剂而用手工去拔草；不用肥料而用人畜粪便增加土地肥力；比较小块的土地甚至不用机械而用人工去翻地。种农业生产方式无疑不再适合具体情况，在刚年，这种农业生产方式村村民了很大的负担，也受到了周边村落的各种嘲讽与非议。随时间的，盘石头村民渐渐了一
农生产方式，向他们“人”的生产、生活方式靠拢。
以往在大河涧乡，盘石头由于处于山里山外进出的通道，所以盘石头在当地有“小北京”的称号，当地甚至有“盘石头的狗也能娶上媳妇”的戏谑之说，盘石头当地的周边村落
区的方向进行。到新村之后，由于地理优势丧失以及传统的，盘石头在搬村间
遭遇了很大的困难。刚搬入的几年，由于盘石头与周边居民与，们相互之间的通少，盘石头出现了很多“”甚至“剩女”，但随着时间的，盘石头村的渐渐地到周边村落，周边村落的到盘石头当，双方过互通了地文在
时段的交流与融合％
除了农业生产方式以及通婚对象变化之外，盘石头的双现盘石头村当时所出的力％文到的，盘石头村的语言与“地，就县人通语”的林州方言亲缘性很大，浚县又属于中一郑汴片，两地语言属于两个不同语系，差别很大％但是由于大浚县，盘石头村村民
不能因地而变，他们在生产生活中将面临很大的麻烦。面对这种情，年人尤其成年，在与周边人的背景下渐渐地学会了周边的语言；盘石头村子通过学与周边子学了周边的语言。目前，盘石头村四十岁以下的人基本都盘石头当地的，又周边村落的语言，四十以上的说两方方言。这种双的现现了盘石头方的部传，且了村与周边村落的与，
除了横在双方面前最大的客观障碍，促进了盘石头村融入当地社会。
四、结语
人生活在一定的族中，族又因文化不同而相异％当前，我国于快速发展的阶段，在这一阶段之中各地难免会面临移民搬迁等问题％以我们归结于，｛
杭州旅游社—111—
次下，移民搬迁问题更是一个文化问题，在移民搬迁的过程中，一个族离开了世世代代生的自然、人文环境，到达了一个新的环境之中，在这个过程中难免会发生移民与当地土著居民的冲突和融合，如果不对这一过程加以关注研究、正确引导，极有可能造成两个族间的敌视与冲突，加大社会治理的难度与成本，影响地方社会的安与稳定$
，盘村移民的一个我们长期忽视的化现象：以往我们在观察文化的冲突与融合时，关注大文化优势文化对弱化进行的侵蚀与融合，最终实现两者的整齐划一。但盘石头村的案例告诉我们，化在具备一之下，也可以优化进行一定程度的影响与，最终在保持自特的前提实现两者的$在优弱两种文化交流与适应的过程中，影响的，如果只强调优势文化对弱
化的融合、难免会造的$
，注意的，移化著化适应、融合的过程之中，方难免会发生与冲突，间与空间也实方适应的两个要度，但在这一过程中，如当、加以关注、引导并积极划策，这对减少两地适应过程中不要的重要的意$
参考文献：
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（上接第107页）部门应该牢固树立“规划先行”的思想，建立健全村落规划机制，注重提升中心乡镇与周边传统村落的积极影响$按照中央发布的《关于统筹推进村庄规划工作的意见》（农规发（2019）1号）总体要求，切实提高新农村建设工作的认识，坚持以科学规划为先导，优化村落发展总体空间结构$在建设中，坚持“县域一盘棋”，联合乡镇管理部门，统筹协调村落整体规划，全面做好村落空间布
局分析、产业发展分析、街巷道路分析、公共服务配套设施分析等基础调研分析，依据国土空间规划编制的总体要求，在县域村庄布工作，为传统村落的与发展坚实的基$
（二）维护传统风貌，保护村落特文化
传统村落要传统，要
$传统村落中域的建筑、祠堂、街区、广场、河道，做好控制性规划，注意制的统建，进行建，维护好原有的建筑风格和乡土景观。同时，结合村落发展实，建立化展，据村落化，确定村落发展类型，将特保护与建设发展结合起来。村落的特文化，是历史长期积淀的结果，其健康发展必须运用特文化来重塑村落空间$
（三）创新建筑形象，继承传统建筑文化
的理、结构域化，一的建$建作为村落空间的体，统域村落化的要$，在统建新，要从传统风水选址+建筑布、材料工艺+装饰细节等方面创新民居建筑形象，继承原有建筑风格和文化，实现“修旧如旧、建新如故”的建筑空间更新模式。
（四）完善街巷空间，提升村落空间品质
统街巷空间见证了村落的发展历程，是传统村落的历史印迹。我在完善街巷空间的过程中，应该遵循以保护为主+适度更新为辅的原则，在传统村落既空间的基础上，通过修补+扩建+新增等方式，完善街巷空间格局$在保证建筑私密性的前提，村落内的串联起来，成便利的通道，增强道路空间的连通性，同时整合公共空间节点，提升村落空间的在品质。
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