超越经验主义：近代早期加勒比
地区的黑人医师
美 巴勃罗㊃戈麦斯撰 解智坚译
摘 要 17和18世纪加勒比地区各类非洲裔医师的文化经历了一系列发展，随着时日的推进，非洲裔加勒比医师采取了一些新的策略，其中包括精神㊁分析㊁经验㊁描述和分类等方法的实践组合㊂他们开展的革命性做法非常成功，加勒比黑人医师逐步成长为具有全球视野的区域知识领袖㊂通过上述的实践，在由来自不同文化背景的各类人种组成的加勒比海人员体中，加勒比黑人医师声称获得了关于世界本质的终极真理和更为优越的道德知识㊂关键词 非洲裔医师 加勒比地区 宗教仪式 疗法
1627年，西班牙植物学家贝尔纳多㊃德㊃西恩富戈斯（Bernardo de Cienfuegos，1580 1640年）在马德里撰文讨论了一种古巴植物的力量，这种植物是 西印度事务委员会 （西班牙帝国在美洲的最高行政委员会）所讨论的一个涉及哈瓦那主教和古巴都督的案件的核心㊂①根据
9杜淳妈妈
彭昱畅①本文主要基于巴勃罗㊃戈麦斯的著作‘经验丰富的加勒比海：创造早期现代大西洋的自然疗法和知识“（Chapel Hill：University of North Carolina Press，2017），特别是第5㊁6㊁7
章㊂这些叶子出现在德㊃西恩富戈斯写的一份关于伊比利亚半岛植物的未发表的手稿中[Biblioteca Nacional de España，Madrid，Spain （hereafter BNE），Mss /3363V.7.Bernardo de梅艳芳刘德华
医疗社会史研究2021年第Ⅵ卷第2期
潘玮柏受伤德㊃西恩富戈斯的说法，1613年，主教来到马德里，在西印度事务委员会面前谈论了他在（古巴）岛上目睹的事件㊂该案于一年前发生，涉及一位与一名西班牙男子有 不正当 友谊的 黑人妇女 ㊂这个男子在 无契据的情况下将大量土地以信托的形式 让与了古巴都督㊂在返回西班牙前，该无名男子想解决这件事，于是去拜见都督，要求都督 承认并偿还债务，或至少做出保证 ㊂都督驳斥了他并拒绝承认债务，他的行为并没有产生作用㊂ 他悲伤且失落 ，于是向他的爱人，也就是那个不知名的黑人妇女求助㊂黑人妇女给了这个西班牙人 一株药草 并让他去都督谈话，最关键的是 要用药草触碰他 ㊂就在这名男子 骑着马去码头登船 准备回西班牙的时候，他到了都督，并按照那位黑人妇女的指示，用这种草药碰了碰都督㊂令大家震惊的是，紧接着都督便屈服了，正如黑人妇女所预言的那样，都督 做出声明并承认了这笔债务 ㊂①
这一奇闻迅速传遍了哈瓦那（古巴最大的城市）㊂主教得知这些事件后，怀疑这种草药是古巴印第安
人一种有名的巫术中的一部分，于是在舰队离开哈瓦那之前， 下令 将此人以巫师的身份抓获 ㊂不出所料，西班牙人告诉主教，是那个黑人妇女给了他这种草药㊂主教随后下令抓捕这名女子㊂刚被拘捕，她便向都督证实了发生在都督身上的事情，提出要证明这种草药的自然力，并向主教保证 这不是巫术 ㊂然后，主教通过询问几位哈瓦那人关于他们以前否认的事件（与都督的经历相似），用草药做了 许多试验 ㊂主教汇报说，经过几次试验后，所有被询问的人在 被草药触碰 后，都承认了他们所做的但最初否认的事实㊂主教看到后，赦免了西班牙人和黑人妇女，认为 草药的效力是天然的，仅对二人略施小惩 ㊂
西恩富戈斯把这些来自古巴神秘叶子力量的历史，以及原住民（主教
Cienfuegos.Historia de las plantas.pp.460-466]㊂德㊃西恩富戈斯出生在塔拉佐纳，在阿尔卡拉㊃德㊃赫纳雷斯大学学习医学㊂然而，他从未当过医生，而是迷上了植物研究，并与菲利普四世（PhilipⅣ）的药剂师迭戈㊃德㊃科塔比莱㊃萨纳布里亚（Diego de Cortabillay Sanabria）密切合作㊂见Ramón Morales y Paloma Blanco， Breve Historia de la Investigación Botanica en España， p.59㊂
①De Cienfuegos，Historia，pp.460-461.
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