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王吱吱 翻开ZG服饰史,可以看到明清官员在官服的前胸后背上织了一块或圆或方的织物。乍眼望去,好像织物上的图案都是一样的,认真观看,却发觉不仅文武官员绣织的图案不同,官位不同织物上的图案也不一样。官员胸前后背的织物,即是“补子〞。
一补子的进展概况
补子亦称“补〞,是一块用金线或彩线绣织成禽兽纹样,并兼有其它纹样的艺术图画。文献记载,以禽兽定官员品级,由明朝开创。《大学衍义补遗》记载了“明朝文武一品至九品,皆有应服花样,文官用飞鸟,像其文采也,武官用走兽,像其猛鸷也。〞明朝制定的以禽兽图案区分等级的补子制度,为清代所沿用。
清朝补子由明补进展而来,但两者在形制及纹样上有所区分。明朝武官一、二品皆用狮子补,清朝武官一品用麒麟补,二品才用狮子,明朝武官六品、七品皆用彪,清朝武官六品补子为彪,七
王吱吱 翻开ZG服饰史,可以看到明清官员在官服的前胸后背上织了一块或圆或方的织物。乍眼望去,好像织物上的图案都是一样的,认真观看,却发觉不仅文武官员绣织的图案不同,官位不同织物上的图案也不一样。官员胸前后背的织物,即是“补子〞。
一补子的进展概况
补子亦称“补〞,是一块用金线或彩线绣织成禽兽纹样,并兼有其它纹样的艺术图画。文献记载,以禽兽定官员品级,由明朝开创。《大学衍义补遗》记载了“明朝文武一品至九品,皆有应服花样,文官用飞鸟,像其文采也,武官用走兽,像其猛鸷也。〞明朝制定的以禽兽图案区分等级的补子制度,为清代所沿用。
清朝补子由明补进展而来,但两者在形制及纹样上有所区分。明朝武官一、二品皆用狮子补,清朝武官一品用麒麟补,二品才用狮子,明朝武官六品、七品皆用彪,清朝武官六品补子为彪,七
品为犀牛。由此可见,清朝补子的分类更加明确。明清补子在构图及彩上也有所区分,以《六品文官鹭鸶补》为例,明代补子一般不用边饰,但清代补子多采纳花边;明朝文官四品以下的补子,多绣有一对飞禽,清代的禽兽均绣单只;再者就是明代的补子多以素为底,金线绣花,清代的补子则是以XX、深红等深为底,五彩织绣。
二补子图案表达的象征意义
清朝补子进展了前代的纹样及内容,在图案的象征意义上也更丰富,更深刻。以下通过对补子图案的解读来探讨其表达的象征意义。
1 补子图案象征的XX祥寓意
补子的主纹,具有深刻的XX祥寓意,或代表长寿,或代表富XX,或代表忠诚。清朝补子图案是一副“XX祥纹样〞的集合,众多XX祥纹样,挤满整个画面,可谓琳琅满目。如《清朝武三品豹方补》,主纹是处于图案正中的豹,豹象征威猛,图案中还有其它纹样,如象征绵绵不断之意的XX纹;寓意江山永固的海水江涯;寓意性格和气概的曲水;象征好运的法螺,象征生命不息的,象征连绵不断的盘长,象征高洁的莲花等。这幅补子的边框还有很多蝙蝠和寿字纹,蝙蝠
二补子图案表达的象征意义
清朝补子进展了前代的纹样及内容,在图案的象征意义上也更丰富,更深刻。以下通过对补子图案的解读来探讨其表达的象征意义。
1 补子图案象征的XX祥寓意
补子的主纹,具有深刻的XX祥寓意,或代表长寿,或代表富XX,或代表忠诚。清朝补子图案是一副“XX祥纹样〞的集合,众多XX祥纹样,挤满整个画面,可谓琳琅满目。如《清朝武三品豹方补》,主纹是处于图案正中的豹,豹象征威猛,图案中还有其它纹样,如象征绵绵不断之意的XX纹;寓意江山永固的海水江涯;寓意性格和气概的曲水;象征好运的法螺,象征生命不息的,象征连绵不断的盘长,象征高洁的莲花等。这幅补子的边框还有很多蝙蝠和寿字纹,蝙蝠
秋天的成语的“蝠〞与“福〞同音,象征好运,蝙蝠和寿在一起,代表福寿双全。主纹上方还有日纹,太阳象征永久、光明、生机和盼望。燕云台电视剧演员表
从《清朝武三品豹方补》中,可以看出清朝补子对XX祥纹样的表现到达了一个高峰,首先表达为XX祥纹饰的“多〞,象征XX祥的蝙蝠、ZG结、莲花等比比皆是,可谓是“图必有意,意必XX祥’。其次表达在做工的“精〞,随着清朝经济的繁华,工艺美术呈现了新的局面,刺绣技术手法更加的多样化,丝织品做工也更加的细致化。补子图案的装饰纹样,表达了中华民族对喜庆XX祥,福寿平安的永久追求。
2 补子图案折射的等级制度关系
清朝统治者通过各项措施加强封建王权,在礼仪方面更是要求各项制度细致化、规范化。而服饰做为礼仪的一种,即是要求在服饰中能够表达严格的等级划分。为此清朝制定了各种冠服制度以区分等级,补子就是其中的一种。
清朝补子在明朝方补的基础上,增加了圆补,圆补用于皇亲国戚与女性,方补适用于文武官员,并以不同的图案表达官员的等级差异。文官一品补为仙鹤,古代把鹤尊为“一品鸟〞,其地位仅次于凤,凤是皇后的象征,仙鹤则官居一品;武官一品补子为麒麟,因为在百兽中,其地位仅次于龙, 它与凤、龟、龙共称为“四灵〞。补子图案中的祥禽瑞兽,都是等级的象征。
从《清朝武三品豹方补》中,可以看出清朝补子对XX祥纹样的表现到达了一个高峰,首先表达为XX祥纹饰的“多〞,象征XX祥的蝙蝠、ZG结、莲花等比比皆是,可谓是“图必有意,意必XX祥’。其次表达在做工的“精〞,随着清朝经济的繁华,工艺美术呈现了新的局面,刺绣技术手法更加的多样化,丝织品做工也更加的细致化。补子图案的装饰纹样,表达了中华民族对喜庆XX祥,福寿平安的永久追求。
2 补子图案折射的等级制度关系
清朝统治者通过各项措施加强封建王权,在礼仪方面更是要求各项制度细致化、规范化。而服饰做为礼仪的一种,即是要求在服饰中能够表达严格的等级划分。为此清朝制定了各种冠服制度以区分等级,补子就是其中的一种。
清朝补子在明朝方补的基础上,增加了圆补,圆补用于皇亲国戚与女性,方补适用于文武官员,并以不同的图案表达官员的等级差异。文官一品补为仙鹤,古代把鹤尊为“一品鸟〞,其地位仅次于凤,凤是皇后的象征,仙鹤则官居一品;武官一品补子为麒麟,因为在百兽中,其地位仅次于龙, 它与凤、龟、龙共称为“四灵〞。补子图案中的祥禽瑞兽,都是等级的象征。
一米等于多少分米 清朝补子中,主纹样的头都朝着太阳或火珠纹,而且主纹都处在画面的中心位置,如《清二品文官锦鸡补子》,锦鸡居于图案的正中位置,头向着上方的日纹。在我国古代,太阳有着它特定的政治含义。《左传》XX:“天子当阳,诸侯用命。〞封建皇朝为了维护统治,宣扬皇帝是天的儿子,即“天子〞,或称天上的太阳,所谓“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上〞,把皇帝比方太阳,旨在象征皇帝的地位是独一无二的。清朝补子主纹的眼睛朝向日纹意喻诚服天子,以下服上表达了君臣等级。上海旅游点
三总结
1 补子的出现决非偶然,它是几千年来服饰进展的结果,并且集众多功能于一身,补子初创明朝,盛行于整个清朝。它的盛行与当时的时代背景和统治者的提倡密不行分,这是一种政治需求。
2 从补子图案来看,装饰繁缛,对XX祥纹样的表现到达了一个高峰,基本上是“图必有意,意必XX祥〞。表达了补子除了政治上的功能外,也融入了ZG几千年的世俗观念。
3 补子的出现,使清朝官服制度更加完善,通过图案的不同使文武官员等级区分更为明确,大
三总结
1 补子的出现决非偶然,它是几千年来服饰进展的结果,并且集众多功能于一身,补子初创明朝,盛行于整个清朝。它的盛行与当时的时代背景和统治者的提倡密不行分,这是一种政治需求。
2 从补子图案来看,装饰繁缛,对XX祥纹样的表现到达了一个高峰,基本上是“图必有意,意必XX祥〞。表达了补子除了政治上的功能外,也融入了ZG几千年的世俗观念。
3 补子的出现,使清朝官服制度更加完善,通过图案的不同使文武官员等级区分更为明确,大
小尊卑一目了然。这是一种便捷而有用的服饰装饰,但这样的装饰已不是纯粹的装饰,而带上了更多的政治彩,表达了“明XX贱,辩尊卑〞的政治功能,是封建社会统治GJ的工具。梅丽莎-萨塔
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