【⽂摘】程砚秋：戏曲表演的四功五法-唱功和念功
近年来，全国各地普遍的展开发掘传统剧⽬⼯作，在戏曲舞台上已经出现了许多失传多年的优秀名剧，通过这些剧⽬的演出，不但培养了很多青年演员的表演才能，特别值得重视的还有许多位名⽼艺⼈的精湛表演技巧⼜⽣龙活现的展⽰在观众的⾯前了。这⼀来既使观众眼界⼀新，也使青年⼀代获得了⼴泛学习的机会，对我们继承挖掘传统表演艺术⼯作，也有极⼤帮助。
过去曾有⼀些同志，不了解中国戏曲的特殊规律，认为中国戏曲的特殊表现形式都是形式主义的东西，以此推理，于是认为艺⼈的舞台经验，也不过是拼凑了⼀些固定套⼦，似乎并不值得注意和继承。
唱功
作为⼀个戏曲演员，必须刻苦钻研、勤学苦练，不然就没有法⼦精通全部技术。譬如说唱功。⼀样的戏词，看谁来唱。有功夫、有研究的⼈，就能唱得好听、⼜能感动⼈。象过去京剧的开场戏《珠帘寨》经过谭鑫培⽼先⽣⼀唱，就把戏唱活了，结果可以唱⼤轴⼦。所以说，唱要唱得“字正腔圆”，也要唱出个道理来。唱也不能⼀丝不变的怎么学的就怎样死唱，要有吸收；我们戏曲的唱腔，向来是不反对吸收的。不吸收，从哪⾥创造新腔呢？虽然讲吸收，但是不能把⼈家的腔调搬过来硬套在我们的戏⾥，我们要溶化别⼈的腔调来丰富我们的唱法。我这⼏⼗年的演唱中，新腔很多，我听见任何好的、优美的腔调，全把它吸收过来，丰富⾃⼰的唱腔，梆⼦、越剧、⼤⿎、梅花调、西洋歌曲我全吸收过，但是使⼈
听不出来，这就是我虽然在吸收其它剧种的东西，可是我把它化为我们京剧的东西来运⽤，使⼈听着既新颖，⼜不脱离京剧原来的基础。
戏曲演员有这样⼀句话：“男怕西⽪，⼥怕⼆黄”。说明男⼥声在西⽪、⼆黄的唱法上有它需要刻苦钻研的地⽅，值得我们注意。
我体会到⽣、旦、净、丑各⾏所唱的板头是⼀样的，腔调相同。这种论点，过去还没有⼈这样谈过，因为前辈艺⼈们给我们，留下的⼏套唱法，是浅⽽易懂的，就以青⾐的西⽪、⼆黄、反⼆黄等戏⽽论，只不过是那五个⼤腔。⽼⽣、⽼旦所唱的也是同青⾐的腔调唱法⼀样，因为调门不同，唱出来⾼低就有⼀些⼩变化，只是花脸唱反⼆黄的时候还⽐较少。所以不论哪⼀⾏的⾓⾊，会了⾃⼰的，慢慢把别的⾏的调⼦也会唱了，我的体会就是这样。过去谭鑫培⽼先⽣把腔调掌握的灵活了，所以他就创造出“闪板”“耍着板唱”等等妙处。之后，我就根据这些⽅法，也研究出许多唱腔来的。听歌软件
我们要研究唱腔，⾃然这⾥也有⼀套细致的学问，从技术⽅⾯来讲，⽐如唱法之中，吐字⾃属重要，四声也很重要，还应当辨别字的阴阳，分别字的清浊，再掌握住发声吞吐的⽅法，然后探讨五⾳（唇⾆齿⽛喉），有时亦应⽤⿐⾳或半⿐⾳。懂得了这套规律，吐字的⽅法庶⼏可以粗备了。
教师的名言此外，⾏腔要和⼯尺配合起来，京戏、昆曲、地⽅戏虽各有不同，但⾏腔应按节度，⼜要在均匀之中含有渐趋紧凑之势，以免呆滞，这⼀规律，却是⼀理。研究⾏腔，⼀定要学会换⽓，换⽓并不是偷⽓，
⾏腔⽽不善换⽓，则其腔必飘忽⽆⼒，不然也会造成竭蹶笨浊，使⼈们不可卒听了。但是，这⾥还有⼀件事最重要，应该提醒注意，那就是我们⼀定要为剧情⽽唱，绝不可⽼记住某⼀句花腔在台上随时卖弄。
当然我们讲唱腔应当为剧情服务，可是⼀个演员在台上⼲巴巴的唱戏词，也会把观众唱跑了的。所以我们认为唱得好的⼈，他既表达了剧情，也掌握了“韵味”。怎样才能使唱出来的词句有韵味，使⼈听着既好听⼜容易懂呢？那就只有在唱腔的轻重缓急、抑扬顿挫上下功夫了。譬如，轻可以帮助声⾳上挑，重可以帮助声⾳往下收，怎样吸⾜了⽓再吐出来放⾳，怎样⼜归丹⽥发⾳，为什么要⽤咀唇收放，为什么⼜需要⾆⾳，哪个字应⽤脑后⾳，哪个字要⽤⽛⾳等等的具体咬字发⾳问题，是⼀个专门性的课题，这⾥不能详谈，总之，不论哪门学问只有凭着⼀边学习，⼀边实践，不断的练习，不断的琢磨，下定决⼼象摘线头那样耐⼼去钻研，才可能逐见功效呢。
念功
念功⼜叫念⽩（说⽩），如果⼀个演员掌握不好念⽩，也是⽆法把剧中⼈物的情绪传达给观众的。
念也要念出个道理来，还要念出“韵味”来。“念⽩”等于我们台下的说话，说话⾃然要讲语⽓，念⽩⼜何尝不是这样呢！什么情况下应当急念、慢念、⽓愤的念、忧思的念、悲哀的念、抒情的念，当然要看剧本给⼈物规定的情景，但是在这⼏种念法中，更主要的还要看具体的⼈物，他的具体遭遇，才能决
定念时语⽓的轻重缓急，这样运⽤起来，就能结合⼈物当时的感情了。
余叔岩先⽣在京剧《打渔杀家》剧中，有⼏句念⽩，清楚的表现了英雄⼈物萧恩的感情活动与坚强的性格，那时我与他合作，我演剧中⼈萧桂英，通过他⼏句话⽩，把我念得深深感动，⾃然⽽然的进⼊了⾓⾊，引起剧中⼈的情感来了。剧情发展到这样的阶段，萧恩准备连夜过江杀死仇⼈丁员外，他⼼⾥知道这场事件闹出后，在河下打渔的⽣活是不能继续下去了，甚⽽⾃⼰的安危他不能预料。做⽗母的本来不想把杀家的后果事先告诉⾃⼰唯⼀的亲⼥⼉，但当他知道⼥⼉决⼼跟他同去的时候，他就胸有成⽵的替⼥⼉安排好出路了。
消防宣传日是哪一天萧恩：好，将你婆家的聘礼庆顶珠、⾐服、戒⼑⼀起收拾好了！
萧桂英：是。
萧恩：（⾃⾔⾃语）嗯，⼀同前去么，也好！
这句⾃⾔⾃语的独⽩，感情是多么复杂，潜台词是多么丰富深刻呀！接着⽗⼥们缓缓的⾛出了⾃⼰的家门。天真、纯洁的⼥孩⼦，哪⾥能够理解到⽗亲当时在思考什么呢！当她看到他们⾛后和往常⽗⼥外出打渔去的情景不⼀样，门忘了关了，她回顾了⼀眼叫道：“爹爹请转！……这门还未曾关呢。”这⼀句话，给萧恩⽼英雄是多么⼤的刺激呀！把⼀切后果预⽰给⼥⼉吧，太伤孩⼦的⼼。不说吧，⼜为
什么不关门呢？⽼英雄这时候的⼼情复杂极了，可是他那种英雄的性格强有⼒地遏制住了当时的悲哀情绪。
萧恩：这门么？（乍听桂英⼀问，⼀惊。念出来⽐较⾳⾼⽽急）——关也罢，不关也罢。（压住悲哀的情感随便的⽀吾
她⼀下，语⽓由缓⽽微下⼀些。）
萧桂英：（还没完全了解⽗亲的意图，⼜追问起来）家中还有许多动⽤的家具呢？
萧恩：哎！门都不关，还要什么动⽤的家具呀！唉！不省事的冤家呀！（哭）
“不省事的冤家呀！”⼀句结语，多么深刻动⼈，难怪说出后，⽼英雄的热泪已纵横满⾯了。这是多么动⼈的念⽩，如果⼀个演员不掌握剧中⼈当时的思想感情，平平⽩⽩念这⼏句台词，他能感染谁？戏⼜如何出的来呢？我每次同余先⽣合作这出戏，演到这⾥，就深受感动，⼼⾥不由的产⽣出⾓⾊的感情来了。
王瑶卿⽼先⽣是我们京剧界的艺术⼤师，他在《能仁寺》剧中，创造了活的⼗三妹（何⽟凤）的典型⼈物形象，这出戏念⽩的地⽅很多，通过念⽩深刻的刻划了⼗三妹的⼈物性格。从说亲的⼀段话⾥，清楚的交待出爽朗直率、天真灵敏的个性。剧情发展到⼗三妹向张⾦凤的⽗母给张⾦凤、安骥⼆⼈提
亲获得⼆位⽼⼈同意后，⼗三妹⼼情⾮常喜悦，⾃⾔⾃语的念出下⾯的独⽩：
没想到，三⾔两语的，这碗冬⽠就算喝上啦。⽼⼈家答应了。还不知道我妹妹她愿意不愿意哪，姑娘⼤啦得问问本⼈要紧，（这时⾛向张⾦凤的⾯前）妹妹，我做⼤媒，将你许配那安公⼦为婚，你愿意不愿意呀？（这时张⾦凤把⾝⼦微微⼀扭，不回答她的话）……这有什么，男⼤当婚，⼥⼤当嫁，这是⼈间⼤道理，你害什么臊哇！快告诉我，愿意不愿意？（张⾦凤还是不语）……可也是呀，⼈家这么⼤的姑娘哪⼉好意思说愿意哪！（张⾦凤低落头还是不理她，⼗三妹⼼⾥稍微的⼀停，想出办法来）你不是不说话吗，我有不说话的主意，的⾼主意多着哪。这⼉有碗⽔，我在桌上写⼀个“愿意”，写⼀个“不愿意”，你要是愿意就把不愿意擦去了；要是不愿意就把愿意擦去了。来，来呀！（随念随⽤⼿拉着张⾦凤擦字）哟！瞧你多坏呀。哪⼀样也没依着我，单把个“不”字给擦了去了，净剩下“愿意、愿意”啦。——我妹妹也愿意了，还得问问他（指安公⼦）愿意不愿意哪。哎，好难当的⼤媒呀。（这时安骥在⼀旁瞌睡）喝，好精神，这么热闹，他会睡着啦。——嗨醒醒啊！
这⼀段独⽩，完全是以“京⽩”的语⽓念出来的。由于“京⽩”在发声的轻重⾼低，扬抑顿挫的⽓⼝上，⽐韵⽩⽐较不受拘束，听起来⽣活⽓息更浓厚⼀些，对表现象⼗三妹这⼀类型的⼈物更能突出的反映她的性格。这⼀成功的念法是王瑶卿先⽣毕⽣的创作。他为京剧旦⾏在念功上开阔了⼀条新的路径，丰富了戏曲念⽩的艺术。
周信芳先⽣在京剧⽣⾏⾥，是⼀位最讲究念法的艺术家，看过他演出《四进⼠》的⼈们，还可以回味宋⼠杰与顾读在公堂上那段分庭抗礼、侃侃⽽谈的⼤段话⽩。
信阳知州顾读，他早已闻名前任道台衙门中有⼀位退职的刑房书吏宋⼠杰，精明强⼲，好打抱不平，对他很有戒⼼。这次处理杨素贞越衙告状的案件，知道杨住在宋⼠杰家中，甚为惊怒，本想把宋传到公堂，给他个颜⾊看看，没设想宋⼠杰毫⽆畏惧，你有来⾔，我有去语，侃侃⽽谈，应答如流的把这位封疆⼤员逼得对他⽆可奈何。从下⾯⼏段对话我们可以看出宋⼠杰是如何的⼀个⼈物了：
顾读：宋⼠杰，你还不曾死啊？
宋⼠杰：哈哈！阎王不要命，⼩⿁不来缠，我是怎样得死啊！
（开始话就对顾读提出反问的语⽓）
顾读：你为何包揽词讼？
宋⼠杰：怎见得⼩⼈包揽词讼？（⼜翻过来反问）
顾读：杨素贞越衙告状，住在你的家中，分明你挑唆⽽来，岂不是包揽词讼？
宋⼠杰：⼩⼈有下情回禀。（沉着应战）
顾读：讲！
宋⼠杰：咋！⼩⼈宋⼠杰，在前任道台衙门当过⼀名刑房书吏。只因我办事傲上，才将我的刑房⾰掉；在西门以外，开了⼀所⼩⼩店房，不过是避闲⽽已，曾记得那年去往河南上蔡县办差，住在杨素贞她⽗的家中；杨素贞那时间才这长这⼤，拜在我的名下，以为义⼥，数载以来，书不来、信不去，杨素贞她⽗已死。她长⼤成⼈，许配姚廷美为妻；她的亲夫被⼈害死，来到信阳州，越衙告状。常⾔道：是亲者不能不顾，不是亲者不能相顾。她是我的⼲⼥⼉，我是她的⼲⽗，⼲⼥⼉不住在⼲⽗家中，难道说，教她住在庵堂寺院！
多么有⼒的⼀段反驳呀！这⼀段词令，虽然是宋⼠杰捏造出来的，但是在顾读的⾯前，他能豪⽆畏惧的据理⼒辩，虽是强词夺理，但讲起来有根有据，淋漓尽致，起承转合⼀丝不紊，⽆怪逼得顾读只能骂他：“嘿！你好⼀张利⼝！”对他⽆可奈何了。周先⽣念这段话⽩，⽤的是京剧中的“韵⽩”，语⽓抑扬顿挫，有收有纵，节奏⾮常鲜明，使⼈物的思想变化有层次。把⼀个有正义感的⽼讼师刻划得有⾎有⾁，使⼈⼀望就知他是个替⼈抱打不平的正⾯⼈物。
⼩⼩⼀计⾮等闲，司马被困铁龙间，庞涓失⼊马陵道，项⽻重围九⾥⼭。某姓姜名维字伯约，汉室为⾂，奉幼主之命，带领铁甲雄兵进取中原，前⽇，司马师被某⼀战，困在铁龙⼭，昨⽇夜观天象，见剑光射⼊⽜⽃，必有⼀番恶战，为此全⾝披挂，整顿貔貅。马岱、夏侯霸听令。……命你⼆⼈各三千倪萍跳火箭少女舞
⼈马，埋伏铁龙⼭后，司马师来到接杀⼀阵。……天吓！天，若助弟⼦三分⼒，管取中原⼀战成，嘚!⼤⼩三军，饱餐战饭，准备器械，听吾⼀令。
志愿者个人总结
这⼀段连念带舞的话⽩，包括的内容很多，开始是介绍出敌我战⽃的形势，司马师被围困在铁龙⼭间了，清楚的表⽰出战⽃的地点。接着叙述了⾃⼰的任务，和对未来战⽃的估计。随即发布命令，调兵遣将，紧接着是祈请苍天的相助，以期⼀战成功。连续性的话⽩，配以强烈的舞蹈动作，必须搭配整齐，相互倚重，才能见功。所谓⼝到、⼿到、眼到、⾝到、步到，不能丝毫的间断割裂，这样念起来才有神⽓。倘若⾝段不能很好的配合话⽩，念得多么“尖团分明”、“抑扬顿挫”，也是表现不出神⽓来的。所以说唱、做、念、打四功并不是截然分开的艺术。
ai换脸赵露思又疼又叫当然，不论念⽩或唱腔要打算使观众听得清楚，并有韵味，就必须注意把每个字⾳念或唱的正确，这样才能使听者圆润悦⽿。就昆曲谱曲和各位名艺术家编制新腔的⽅法都莫不根据“阴阳平仄”、“尖团”的声⾳，来规定念⽩腔调⾼低的，尖团字并不见于过去的各种韵书，⽽各韵书却都有尖团字的理论。为了解决尖团字念不清，唱⽩不易使⼈悦⽿，除在技术⽅⾯的“⽓⼝”、“喷⼝”、“咬字归韵”等⽅⾯需要刻苦的锻炼之外，我认为不断的翻翻古韵书中的“园⾳正考”，对初学的⼈也有⼀定的帮助，再从我们国⾳字母上的切⾳⽅⾯下些功夫进⾏⼀番深的探求，会得到更有益的启发。