文言文复习——句式 (第 二 课时)
【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。
【考纲解读】
【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动”
【考点透析】
特殊句式之倒装句之三——介词短语后置
在现代汉语中修饰谓语的成分，有两种，放在谓语之前是状语，放在谓语之后是补语。但在文言文中，处于谓语后面的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。放在谓语后面的状语绝大多数是介词短语，这样的情况我们称之为介词短语后置。按照介词短语修饰谓语的不同作用，我们将其分为以下几类。
1． 介词短语表示谓语的方式。
例1.使郦生、陆贾往说秦将，啖以利《高祖本纪》
例2.淳于髡说之以隐《滑稽列传》
“吐司面包的做法说”是动词，“以隐"是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“淳于髡以隐说之”。 整句话可译为：淳于髡用隐语劝谏齐威王。
2． 介词短语表示谓语的原因。
例1．楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也《屈原列传》
“以劝怀王入秦而不返也”是表示原因的介词短语，“咎”是谓语动词。翻译时要将介词短语引导的原因提到整个句子的前面。整句话可译为：因劝怀王入秦而怀王没有回来，楚国人民就完全归罪于子兰。
3． 介词短语表示谓语的时间。
例1.文采不表于后也《报任安书》 以身死之后文章不能留传后
邬靖靖图片“于后”是介词短语作状语，表示动词的时间范围．“表”是动词谓语。翻译时按把介词短语提前，“文采于后不表也”。 整句话可译为：文章不能在后代流传。
4． 介词短语表示谓语比较的对象。
例1．便于砥柱之漕《河渠书》
“便”是谓语，是比较的点，“于”引出比较的对象“砥柱之漕”。翻译时按把介词短语提前，“于砥柱之漕便”。整句话可译为：比经砥柱漕运方便。
例2.异于子《鲁周公世家》
“于子”是表示比较的介词短语．“异”是表示比较的谓语。翻译时按把介词短语提前，“于子异”。 整句话可译为：比其他兄弟强。
5．介词短语表示谓语的地点。
例1．又于秦军战于蓝田《高祖本纪》
“于蓝田”是介词短语作状语，引导地点。“战”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“又于秦军于蓝田战”。 整句话可译为：再次和秦军在蓝天作战。
例2．见父于河洛之间《太史公自序》
“于河洛之间”是介词短语作状语，引导地点。“见”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“于河洛之间见父”。 整句话可译为：在黄河、洛水之间拜见父亲。
6．介词短语表示谓语的工具。
例1．秦王子婴素车白马，系颈以组《高祖本纪》
“以组”是介词短语，表示谓语的工具，“系"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以组系颈”。 整句话可译为：秦王子婴驾着白车白马，用丝带系着脖子。
例2．席以露床，啖以枣脯《滑稽列传》
“以露床”“ 以枣脯”是介词短语，表示谓语的工具，“席”“桂林旅游介绍 啖”是谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以露床席，以枣脯啖”。 整句话可译为：用没有帷帐的床给它做卧床，用蜜饯的枣干
喂养它。
7．介词短语表示谓语的对象。
例1．至孝于鬼神《夏本纪》
“于鬼神”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“孝"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于鬼神至孝”。 整句话可译为：对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。
例2．告纣之罪于天《鲁周公世家》
“于天”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“告"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于天告纣之罪”。 整句话可译为：向上天和殷民昭布纣的罪状。
【自主练习】
翻译下列各句，注意特殊句式。
1．与籍避仇于吴中《项羽本纪》
译：
2．何以自于后世哉《孔子世家》
译：
3．以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》
译：
4．明于治乱，娴于辞令《屈原列传》
译：
5．还而与之俱赐死杜邮《太史公自序》
译：
6．乡射邹峄《太史公自序》
译：
7．送子以言《孔子世家》
译：
8．比于戎翟《六国年表》
译：
9．怀王乃悉发国中兵以击秦，战于蓝田《屈原列传》
译：
10．浮于沅，湘《太史公自序》
译：
答案：
1．和项籍一起在吴中躲避仇敌。 2.我凭什么来让后世了解和认识我呢。
3.他凭勇气在诸侯国之间闻名。 4.对于国家治乱的道理很明白清楚，对于应对的言辞也很娴熟。
5.回来后与武安君一起被赐死在杜邮。 6.在邹县、峄山参加乡射之礼。
7.送你几句话吧。 8.把它和戎翟相比。
9.怀王于是征发国内所有的军队，攻击秦军，在蓝田交战。 10.浮在沅水、湘水上泛舟。
特殊句式之四——被动句
所谓的主动句、被动句是根据现代语法划分的。谓语动词的语态表示句子的主语和谓语动作之间的关系：当句子的主语是谓语动作的执行者时，主、谓之间的关系称为主动语态；当句子的主语是谓语动作的承受者时，主、谓之间的关系称为被动语态。这样的句式称为被动句。古代汉语被动句的类型，按照有无标志可以分为两大类：有标识的和无标识的。本文就按照这一标准把《史记》中被动句现象加以梳理。
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这种被动句在形式上与主动句没有区别。主语的被动性质只能从意思上去理解．所以又称为意念被动句。这类被动句没有明显的标志，仅仅是动词的运用过程中产生被动的意思，所以在理解是只能根据上下文的意思来推断。
例1．兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》) 例2。而如姬最幸。(《魏公子列传》)
例3．信方斩。（《淮阴侯列传》） 例4．孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）
例5．文王拘而演《周易》。（《报任安书》） 例6．舜登用。（《夏本纪》）
二、有标志的
有表被动的虚词的标志的，主谓之间的被动关系除了依靠意义上的关系外，还借助于特定的形式标志的句子，叫有标志的被动句。现代汉语的被动句形式一般借助介词“被”来表示，古代汉语的形式被动句相对来说复杂些，主要有以下九种形式：
1．“于（於）”引导的被动句。这类被动句的构成，在及物动词后加上介词“于”(或“於”)，用以引出动作行为的主动者。形式为“及物动词+于+名词(施事者)”。
例1．内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 例2．不凝滞于物。(做什么赚钱呢《屈原列传》)
例3．而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 例4．屠岸贾者，始有宠于灵公。(《赵世家》)
例5．幽于粪土之中而不辞者。（《报任安书》） 例6．学者牵于所闻。（《六国年表》）
2．“乎”引导的被动句，这类被动句和“于”引导的一样，因为“乎”在引导被动句时解释为“于”
例1．斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间。（《孔子世家》）
3．“为”引导的被动句。这类被动句的构成，介词“为”的后面，引出动作行为的主动者，后面是及物动词。形式为“为+名词(施事者)+及物动词”。有时省去施事者。
例1．身客死于秦，为天下笑者。(《屈原列传》) 例2。父母宗族皆为戮没。（《刺客列传》）
例3．何为为我禽。（《淮阴侯列传》） 例4．重为乡党而演《周易》（《报任安
书》）
例5．不能为容。（《孔子世家》）
4．“为……所……”引导的被动句．这类被动句的构成，“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，形式为“为+名词(施事者)+所+及物动词”。
例1．为秦将王翦所戮者也（《项羽本纪》） 例2．嬴闻如姬父为人所杀。（《魏公子列传》）
例3．否，必为二子所禽矣。（《淮阴侯列传》） 例4．吏当广所失亡，为虏所生得。（《李将军列传》）
5．“……为所……”引导的被动句。“为所”是“为之所”的紧缩形式。前面是动作的承受者，“为所”后面是动词。
例1．若属皆且为所虏。(《史记·项羽本纪》)
例2．用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。（《李将军列传》）
6．“见”引导的被动句。在及物动词前加表被动的助动词“见”，形式为“见+及物动词”。
例1．众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》张柏芝再婚)
例2．秦城恐不可得，徒见欺。 (《廉颇蔺相如列传》)
例3．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉。（《刺客列传》）
7． “见……于……”引导的被动句，助动词“见”引出动作行为，后面的于引出施事者。形式为“见+及物动词+于+名词(施事者)”。
例1．臣恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) 例2．吾尝三仕三见逐于君。（《管仲列传》）
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