武汉科技大学中南分校商学院
课程名称:网上支付与结算
班 级:会计0803
学 号:20084105175
姓 名:张婷
实验二 调查网上支付方式
实验目的:了解当当网上书店等网站购物常用的支付方式，掌握网上
支付的基本过程和流程。
实验要求:比较各网站的支付方式，以列表形式形成实验分析报告
并回答实验思考题。
课时分配:2课时
实验内容:在百度，google等搜索引擎上查到当当网上书店，中百
网，莎啦啦鲜花礼品网，第九城市，淘宝网这几个网站，
分析他们所售商品的性质，了解在这些网上购物的支付
方式有哪些,
实验指导:
一、应用搜索引擎搜索信息的方法，关键在选择合适的关键词，比如说要在百度上面搜索莎啦啦鲜花礼品网站，可以组合关键词:莎啦啦 鲜花，这样搜索到的信息的准确率要高很多。
二、另外，本次实验所列举的当当网上书店(www.dangdang)，中百网(100)，莎啦啦鲜花礼品网(www.salala)，第九城市(www.the9)，淘宝网(www.taobao)这几个网站分别是销售不同性质商品的网站，
因为对他们的支付方式的选择上各有各的特点，希望同学们可以自己总结，形成一份分析报告。 实验报告:通过列表新式比较各网站支付方式的异同，并发表你个
人对各种支付方式的看法。 全国985大学名单排名
当当网中百网 莎啦啦鲜第九 淘宝网 网站
支付 上书店 花礼品网 城市 方式
银行 ? ? ? ? ? 电汇
银行卡 ? ? ? ? ? 支付
邮局 ? ? ? 无 ? 汇款
货到 ? ? ? 无 ? 付款
…… 当当礼品卡、上门VIP刷卡持外币的可以用实物卡信用卡支付、
礼券、支票支支付 首信易支付、贝宝充值、九卡通支付
付 支付或环迅i付通城钱包
外卡支付 充值、等 实验思考题:
1.作为消费者，你愿意使用哪种支付方式支付,为什么,
作为消费者，我更愿意使用银行卡支付或者货到付款方式支付。因为银行卡支付可以直接通过网络支付，快捷简便;货到付款可使购物的风险降低，安全性好。
2.你以为最不安全的支付方式是哪种,为什么,
我认为最不安全的支付方式为银行卡支付，因为这种支付方式会受网络在线系统或人为操纵等因素的影响使得支付不安全。
梁博近况
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1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》
2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》
3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》
5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 知行合一的意思
母婴用品进货渠道6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》
8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》
11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》
12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》
13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君无为于上，臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
孩子入学年龄29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
31、臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
34、道在不可见，用在不可知。
快乐大本营2015071135、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰:上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。
40、故臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)
44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。
46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则臣饰行以邀君欲，则是臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
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