高考历史文史常识题举例与训练
【学法指导】
近年的高考历史试题出现了对文史常识的考查，与新课程的理念相适应，有利于提升学生素养。古代文史常识的内容极其广泛，它包括演员朱娜“天文历法、山川地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍、古代纪时”等等。在复习备考时，引导学生多注意，增强复习备考的实效。
【主干知识】
【春节·春联】
春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。
春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。
1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于
A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 c．宋太祖时期 D．唐太宗时期
2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是
①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿众庆新生
A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④ D．②①④③
【清明节】
清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。
3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于
A．懂得珍惜生命 B．培养艰苦奋斗的精神
c．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识
4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结
A．①②④ B．②③ C．①④ D．②③④
5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于
A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬
【端午节】
农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户
都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。
6．上述材料，不能说明端午节
c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
【中秋节】
农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。
7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期
8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
推箱子攻略 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
【重阳节】
重阳节，农历九月九，又称为双九节、老年节。《易经》中把“立夏吃六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。
9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们
A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆
【国庆节】
国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．
10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是
A．美国——7月中国机长的真实故事4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发
c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》
D．苏联——11月7日——十月革命
【四书、五经】
“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。
11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是
A．《诗》 B．《书》 C．《论语》 D．《春秋》
12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是
A．四书五经 B．时事政治 c．诗赋 D．算术、法律
【阴阳五行】
中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。
五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是
由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是
A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南
14．中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。元朝被定为“水德”，灭元的明朝应为
A．金德 B．木德 C．土德 D．火德
【三纲五常】
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于
君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它
A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高
c．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序
【三字经】
《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
16．《三字经》中说到：人生励志故事“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是
A．明朝末年农民起义不断 B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗
C．李自成攻破北京，明朝灭亡 D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈
【姓氏来源】
我国姓氏繁多,《中华姓氏书法大词典》共收集了10129个姓氏,而中国科学院袁义达副研究员发现中国人古今姓氏已超过22000个,当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。通常所说的百家姓,只不过是集中了占全国人口大多数的100个常见姓氏。北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。姓氏究其来源主要有以下几种:
1. 氏族的名称演化为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志,因而这些姓大都和生物或自然现象有关。如熊、牛、云等。
2. 以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕等,皆成为今天常见姓。
3. 以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓;东郭、西门、池、柳等,则是以住地的方位、景物为姓。
毕夏照片 4. 以次第为姓。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二;孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
5. 以官职为姓。如司徒、司马、司空等,有些姓从字义上看也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。公孙、王孙最早是指其先人是公或王。
6. 以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。
7. 古代少数民族融合到汉族中带来的姓。呼延、慕容、尉迟等。
8. 以谥号为姓。穆、庄等姓是用其先人的谥号。
9. 因避讳而改姓。如邱是讳孔丘等。
17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在
A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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