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日本动漫《犬夜叉》的编制与发行启示
保护野生动物
【摘要】以动画、漫画、游戏为重要组成部分的日本动漫承担着文化外交的职能，其经典作品《犬夜叉》以天马行空的场景设置、百转千回的爱情主线、精致的画风、流行的声优、唯美的配乐为看点，不仅在经济上收益颇丰，更成为传播日本文化的使者。《犬夜叉》对中国动漫的启示表现在本土文化选择、全龄受众设定、漫画先行的出版模式以及全方位开辟动漫发行路径等方面。
【关键词】日本动漫；《犬夜叉》；编制；发行；文化输出
【作者单位】方亭，西安石油大学新闻系；陈雪娇，西安石油大学人文学院。
【基金项目】国家社科基金“新媒体时代日本动漫文化传播研究”（编号13XXW011）阶段性成果。
保护野生动物
【摘要】以动画、漫画、游戏为重要组成部分的日本动漫承担着文化外交的职能，其经典作品《犬夜叉》以天马行空的场景设置、百转千回的爱情主线、精致的画风、流行的声优、唯美的配乐为看点，不仅在经济上收益颇丰，更成为传播日本文化的使者。《犬夜叉》对中国动漫的启示表现在本土文化选择、全龄受众设定、漫画先行的出版模式以及全方位开辟动漫发行路径等方面。
【关键词】日本动漫；《犬夜叉》；编制；发行；文化输出
【作者单位】方亭，西安石油大学新闻系；陈雪娇，西安石油大学人文学院。
【基金项目】国家社科基金“新媒体时代日本动漫文化传播研究”（编号13XXW011）阶段性成果。
日本动漫包括动画、漫画、游戏、COSPLAY以及各种周边产品，是日本文化外交战略的重要组成部分。优秀的动漫作品不仅在日本深受喜爱，在海外也风靡一时。《犬夜叉》是日本动漫的经典作品，由著名漫画家高桥留美子于1996年开始在《周刊少年Sunday》杂志上连载，是描写战国穿越故事为题材的长篇漫画。其主要讲述中学三年级女生日暮戈薇在15岁生日的那天通过自家神社的食骨之井穿越时空来到500年前的战国时代，意外射碎了拥有无限力量的“四魂之玉”，为了寻散落于各处的“四魂之玉”碎片，与半妖犬夜叉以及在途中相继加入的小伙伴珊瑚、弥勒、七宝等一起展开冒险之旅的故事。这部漫画连载历时12年，共含558话，销量愈4500万册，并获得第47届小学馆漫画赏。《犬夜叉》先后被改编为多种艺术形式，如舞台剧、TV版动画、剧场版、网络游戏、广播剧、轻小说等。其中网络游戏一类就产出数十款精品，比如玩家在《诅咒假面》中可以体验到不输于原作并融合冒险与RPG两种不同乐趣的全新体验；《祭典之诗》请来所有动画配音的声优参与制作，在画面方面也采用2D动画渲染技术风格式的表现方法，让玩家可以体验最接近原作的风格表现；《戈薇的战国日记》则是颇受女生欢迎的犬夜叉和戈薇恋爱养成游戏。除此之外，围绕《犬夜叉》的动漫衍生品无数，爱好者的COSPLAY活动不断。总而言之，《犬夜叉》是一部传播极广、人气极高、值得探究与借鉴的动漫作品。
一、《犬夜叉》杂糅的剧情设置
动漫作品之所以风靡全球，不仅受到青少年的追捧，也倍受成年人关注，正是因其创造了一个不同于现实生活的想象世界。从使用与满足的角度来说，其成为现实平庸生活的替代性选择；从培养教化的角度来说，其迎合受众对真善美的追求。有学者这样评价与《犬夜叉》相似的《海贼王》：“我国青少年在观看《海贼王》 时获得的替代性满足包括两个层面：一是梦想的激励， 二是友谊与团队精神。” 【1】《犬夜叉》的剧情设置不仅符合而且超出上述两个层面，是集科幻、爱情、穿越、冒险为一体的动漫作品。
浠 《犬夜叉》的时代背景设置在日本的战国时期，那是一个妖与人类共存的时代。剧中的妖并非中国神话里的妖，以《西游记》中的妖怪为蓝本，中国妖的形象通常是凶残狡诈、象征着恶，被称为妖魔鬼怪；而《犬夜叉》中的妖是最高等的生物，拥有强大的法力和无限的寿命，近似中国文化中的神仙。《犬夜叉》假托神怪世界，因其与日常生活的疏离而格外引人入胜。比如其对武器的设定充满想象，巫女桔梗和戈薇的武器――弓可射出破魔之箭，具有净化黑暗罪恶的能力；犬夜叉和杀生丸所使用的武器铁碎牙和天生牙都是用其父西犬国王的牙齿铸成，前者是杀人于无形的利刃，后者则为救人于水火的圣器。同时，《犬夜叉》中穿越情节的设定连通古今，戈薇通过井在战国巫女和现代学生之间自由切换，
动漫作品之所以风靡全球，不仅受到青少年的追捧，也倍受成年人关注，正是因其创造了一个不同于现实生活的想象世界。从使用与满足的角度来说，其成为现实平庸生活的替代性选择；从培养教化的角度来说，其迎合受众对真善美的追求。有学者这样评价与《犬夜叉》相似的《海贼王》：“我国青少年在观看《海贼王》 时获得的替代性满足包括两个层面：一是梦想的激励， 二是友谊与团队精神。” 【1】《犬夜叉》的剧情设置不仅符合而且超出上述两个层面，是集科幻、爱情、穿越、冒险为一体的动漫作品。
浠 《犬夜叉》的时代背景设置在日本的战国时期，那是一个妖与人类共存的时代。剧中的妖并非中国神话里的妖，以《西游记》中的妖怪为蓝本，中国妖的形象通常是凶残狡诈、象征着恶，被称为妖魔鬼怪；而《犬夜叉》中的妖是最高等的生物，拥有强大的法力和无限的寿命，近似中国文化中的神仙。《犬夜叉》假托神怪世界，因其与日常生活的疏离而格外引人入胜。比如其对武器的设定充满想象，巫女桔梗和戈薇的武器――弓可射出破魔之箭，具有净化黑暗罪恶的能力；犬夜叉和杀生丸所使用的武器铁碎牙和天生牙都是用其父西犬国王的牙齿铸成，前者是杀人于无形的利刃，后者则为救人于水火的圣器。同时，《犬夜叉》中穿越情节的设定连通古今，戈薇通过井在战国巫女和现代学生之间自由切换，
犬夜叉也多次穿越到现代与恋人相见，引领粉丝们进入光怪陆离的奇幻世界。日本动漫中《十二国记》《今天开始魔王》等穿越剧情或多或少地影响了中国网络小说的创作者。
《犬夜叉》中的爱情线索缠绵悱恻，容易引发青少年受众的心理认同。无论是搞笑的犬夜叉游走于桔梗与戈薇间的微妙情感，还是美型的杀生丸对铃至死不渝的爱恋，珊瑚与弥勒的日久生情、钢牙对戈薇的默默爱慕都打动人心。少年热血型动漫爱情元素相对单一，很少出现多角恋；以爱情元素为看点的少女系漫画缺乏打斗元素与奇幻彩，很难吸引男性受众。《犬夜叉》在剧情设置上很好地中和了少年和少女漫画的卖点，除爱情线索外，还承担了探险类动漫的母题：犬夜叉与戈薇在途中遇到了世代被诅咒的和尚弥勒、立志复仇的除魔师珊瑚以及可怜的小狐妖七宝，五人结伴而行，一路上历经磨难、斩妖除魔，结下深厚的情谊。《犬夜叉》除妖历险类的剧情模式有明显COS《西游记》中的人物设定与剧情模式的痕迹，与中国青少年的文化基础接近，从而在跨文化交流中容易获得共鸣。
二、《犬夜叉》精良的编制水准
《犬夜叉》角与场景上的精致画风显示出日本动漫高超的技艺。在人物形象方面，每个角特征显著，比如犬夜叉有狗耳朵，半妖时是白发配黄眼睛和红衣，帅气十足，在朔月会变成黑发搭配黑眼睛，忧郁可爱；戈薇是美少女系，身穿短裙校服，清纯活泼；七宝是
《犬夜叉》中的爱情线索缠绵悱恻，容易引发青少年受众的心理认同。无论是搞笑的犬夜叉游走于桔梗与戈薇间的微妙情感，还是美型的杀生丸对铃至死不渝的爱恋，珊瑚与弥勒的日久生情、钢牙对戈薇的默默爱慕都打动人心。少年热血型动漫爱情元素相对单一，很少出现多角恋；以爱情元素为看点的少女系漫画缺乏打斗元素与奇幻彩，很难吸引男性受众。《犬夜叉》在剧情设置上很好地中和了少年和少女漫画的卖点，除爱情线索外，还承担了探险类动漫的母题：犬夜叉与戈薇在途中遇到了世代被诅咒的和尚弥勒、立志复仇的除魔师珊瑚以及可怜的小狐妖七宝，五人结伴而行，一路上历经磨难、斩妖除魔，结下深厚的情谊。《犬夜叉》除妖历险类的剧情模式有明显COS《西游记》中的人物设定与剧情模式的痕迹，与中国青少年的文化基础接近，从而在跨文化交流中容易获得共鸣。
二、《犬夜叉》精良的编制水准
《犬夜叉》角与场景上的精致画风显示出日本动漫高超的技艺。在人物形象方面，每个角特征显著，比如犬夜叉有狗耳朵，半妖时是白发配黄眼睛和红衣，帅气十足，在朔月会变成黑发搭配黑眼睛，忧郁可爱；戈薇是美少女系，身穿短裙校服，清纯活泼；七宝是
黄狐妖，属萌宠系；杀生丸为美型系，服饰以红白为主，雍容华贵。《犬夜叉》除有精美的人物形象外，其场景刻画也独具匠心，每一个场景都与人物故事搭配，层次分明、情景交融。
《犬夜叉》优秀的声优选择使动画延续了漫画的辉煌。声优公司是日本动漫产业中的重要部分，声音的演绎是动画作品成功与否的关键。《犬夜叉》声优阵营豪华，配音演员能够根据角的需要调整声线。犬夜叉的声优山口胜平用一种男孩般的不羁、时而温柔时而高昂的声音表现了犬夜叉热血、单纯、可爱、暴躁的特点。“在关于犬夜叉声优的观众评论中，有一幕一再被提到：犬夜叉被奈落打伤躺在床上幽幽地说，‘恨着我的桔梗， 想要杀死戈微的桔梗，你在哪里啊？我的桔梗。’哀怨、迷茫、痛苦的犬夜叉用最后一句‘ 我的桔梗’深深地震撼了观众。犬夜叉那种无药可医的心痛被表现得淋漓尽致，与他平常的粗线条形象形成了极大的反差。”【2】而女主角戈薇的声优雪野五月用温柔、甜美、干净的声音演绎出外表温柔、内心坚强的女性形象；其他插科打诨的次要人物都能体现出日本声优团队的不凡实力。 《犬夜叉》的配乐体现了日本动漫制作团队对细节的重视。合情合景的音乐赋予作品跨文化传播的优势，恰到好处的配乐可以渲染气氛，调动观众的情绪，使作品与观众心意相通。著名音乐创作人和田熏担任《犬夜叉》的音乐制作，无论主题曲还是插
《犬夜叉》优秀的声优选择使动画延续了漫画的辉煌。声优公司是日本动漫产业中的重要部分，声音的演绎是动画作品成功与否的关键。《犬夜叉》声优阵营豪华，配音演员能够根据角的需要调整声线。犬夜叉的声优山口胜平用一种男孩般的不羁、时而温柔时而高昂的声音表现了犬夜叉热血、单纯、可爱、暴躁的特点。“在关于犬夜叉声优的观众评论中，有一幕一再被提到：犬夜叉被奈落打伤躺在床上幽幽地说，‘恨着我的桔梗， 想要杀死戈微的桔梗，你在哪里啊？我的桔梗。’哀怨、迷茫、痛苦的犬夜叉用最后一句‘ 我的桔梗’深深地震撼了观众。犬夜叉那种无药可医的心痛被表现得淋漓尽致，与他平常的粗线条形象形成了极大的反差。”【2】而女主角戈薇的声优雪野五月用温柔、甜美、干净的声音演绎出外表温柔、内心坚强的女性形象；其他插科打诨的次要人物都能体现出日本声优团队的不凡实力。 《犬夜叉》的配乐体现了日本动漫制作团队对细节的重视。合情合景的音乐赋予作品跨文化传播的优势，恰到好处的配乐可以渲染气氛，调动观众的情绪，使作品与观众心意相通。著名音乐创作人和田熏担任《犬夜叉》的音乐制作，无论主题曲还是插
曲都由日本著名的歌手及乐队演绎，有BOA 、滨崎步、安室奈美惠和V6、小事乐团等，在曲风、作词方面力求达到与情景相得益彰。《慕情》是犬夜叉和桔梗相恋时的配乐，其舒适浪漫的风格恰好表现了少年情窦初开、如梦如幻的内心世界；《哀歌》曲风哀怨婉转，在犬夜叉和其母亲被下人冷落的场景播放，将母子二人的悲凉和伤心渲染得淋漓尽致；《妖兄杀生丸》曲风冷冽、基调阴冷恐怖，与杀生丸高傲王子范的风格相得益彰；七宝和冥加爷爷的配乐则相对轻松愉悦，这也正与他们可爱诙谐的性格和形象完美融合。
三、《犬夜叉》独到的文化内涵
任何艺术形态都蕴含了自己独特的文化内核，《犬夜叉》综合日本文化典型因子，在动漫传播过程中对观众产生潜移默化的影响。
《犬夜叉完结篇》第一话中，神无吟诗出场，“不爱红尘误，偏得命苟延。今宵何所恋，夜半月中天。”这是日本第67代天皇三条院因眼疾退位出家前所作诗句，表达他苟活于世并非出于本愿，唯一留恋的是他眼中朦胧的月光。《犬夜叉》中利用俳句、古语、日式建筑和传统故事的文化植入方式出现多次。动画中人物的名字也富含文化因素：犬夜叉的名字中“犬”字体现出他狗的特征；“夜叉”在梵语中原指吃人的鬼，“夜叉”皈依佛法后，面恶心善，母贫父贵。创作者给男主角起名字的时候，正是隐含了这些特征：“一是取其性格凶悍
三、《犬夜叉》独到的文化内涵
任何艺术形态都蕴含了自己独特的文化内核，《犬夜叉》综合日本文化典型因子，在动漫传播过程中对观众产生潜移默化的影响。
《犬夜叉完结篇》第一话中，神无吟诗出场，“不爱红尘误，偏得命苟延。今宵何所恋，夜半月中天。”这是日本第67代天皇三条院因眼疾退位出家前所作诗句，表达他苟活于世并非出于本愿，唯一留恋的是他眼中朦胧的月光。《犬夜叉》中利用俳句、古语、日式建筑和传统故事的文化植入方式出现多次。动画中人物的名字也富含文化因素：犬夜叉的名字中“犬”字体现出他狗的特征；“夜叉”在梵语中原指吃人的鬼，“夜叉”皈依佛法后，面恶心善，母贫父贵。创作者给男主角起名字的时候，正是隐含了这些特征：“一是取其性格凶悍
、迅猛、火爆之意，这与作品里男主人公的形象是一致的；二是取其双重性格之意，男主人公的母亲是人类、父亲是妖怪，因此，他是一个半妖，同时具备人类的善良和妖怪的凶恶；三是取其‘守护’之意。” 【3】 桔梗是日本常见的一种野花，日本小说家连城三纪彦笔下的小说《一朵桔梗花》主要描绘大正时期青楼女子“无望的爱”：为了见到当警察的心上人只能再制造一起凶案。《犬夜叉》中巫女被命名为“桔梗”暗含幸福零落之意。犬夜叉和亲哥哥杀生丸虽有血缘关系却并不亲密，与伙伴戈薇、珊瑚、弥勒、七宝等人虽没有亲缘关系，却能够组成齐心协力的团队，这正体现了日本人对于体的观念――注重集体团队高于血缘关系。
同时，《犬夜叉》还体现了日本民族精神中“菊与刀”的两面性。菊是日本皇家的家徽，刀是其武士道的象征。从这个含义出发，“菊与刀”象征了日本人既黩武而又爱美、既倨傲又有礼的矛盾性格――民族两面性。【5】剧中男女主角以及桔梗三人虽有着复杂深厚的感情，但彼此之间很少提及，即使是表达爱慕也是用委婉语，比如“我会保护你”等，这正暗合日本文化中内敛、暧昧的菊文化特。《犬夜叉》中有大量的武斗场面，主角们通过各种打斗战胜敌人，这印证了日本文化崇尚武力、锋利坚韧的刀文化的一面。与许多经典动漫一样，《犬夜叉》对日本文化基因的不断呈现充分发挥了文化产品柔性外交的功用。
海南买房条件同时，《犬夜叉》还体现了日本民族精神中“菊与刀”的两面性。菊是日本皇家的家徽，刀是其武士道的象征。从这个含义出发，“菊与刀”象征了日本人既黩武而又爱美、既倨傲又有礼的矛盾性格――民族两面性。【5】剧中男女主角以及桔梗三人虽有着复杂深厚的感情，但彼此之间很少提及，即使是表达爱慕也是用委婉语，比如“我会保护你”等，这正暗合日本文化中内敛、暧昧的菊文化特。《犬夜叉》中有大量的武斗场面，主角们通过各种打斗战胜敌人，这印证了日本文化崇尚武力、锋利坚韧的刀文化的一面。与许多经典动漫一样，《犬夜叉》对日本文化基因的不断呈现充分发挥了文化产品柔性外交的功用。
四、《犬夜叉》对中国动漫产业的启示
近年来，我国非常重视文化软实力的提升，动漫作为创意型文化产业的重要表现形式，若能在国家政策的推动下蓬勃发展，在海内外占有一席之地，将对中国文化的传承与传播意义非凡。集漫画、动画、电影、游戏、舞台剧等形式全方位传播的《犬夜叉》不仅成为经济上的赢家，也承担起文化使者的职责。《犬夜叉》的成功对中国动漫产业有如下启示：
第一，体现本土文化特，打造全龄化的动漫世界。动漫制作者可以在作品中加入大量的本土文化特，比如价值观念、生活习惯、审美特、传统文化等，这些特征不仅使动漫内容更加饱满，而且可以达到文化传播的目的。虽然中国动漫的制播水准在逐年上升，国产电影《大圣归来》高超的特效与精美的场景可以代表中国动漫发展的新高度，但整体而言，中国动漫缺乏宏观视野、表现形式单一、传播路径固化、受众低龄化的倾向依然显著，许多国人对国产动漫的印象依然停留在《哪吒闹海》《黑猫警长》《喜洋洋与灰太狼》之上。“中国动漫产业对受众的低龄化定位，主观上没有认识到动漫文化的底蕴与功能价值，客观上与市场脱节，造成的不仅仅是中国动漫产业的市场危机，更蕴含着严重的文化危机与创新危机。” 【5】因此，从剧情设置、文化传承的角度打造全龄化的动漫世界是日本作为世界第一动漫大国给予我们的启示。
近年来，我国非常重视文化软实力的提升，动漫作为创意型文化产业的重要表现形式，若能在国家政策的推动下蓬勃发展，在海内外占有一席之地，将对中国文化的传承与传播意义非凡。集漫画、动画、电影、游戏、舞台剧等形式全方位传播的《犬夜叉》不仅成为经济上的赢家，也承担起文化使者的职责。《犬夜叉》的成功对中国动漫产业有如下启示：
第一，体现本土文化特，打造全龄化的动漫世界。动漫制作者可以在作品中加入大量的本土文化特，比如价值观念、生活习惯、审美特、传统文化等，这些特征不仅使动漫内容更加饱满，而且可以达到文化传播的目的。虽然中国动漫的制播水准在逐年上升，国产电影《大圣归来》高超的特效与精美的场景可以代表中国动漫发展的新高度，但整体而言，中国动漫缺乏宏观视野、表现形式单一、传播路径固化、受众低龄化的倾向依然显著，许多国人对国产动漫的印象依然停留在《哪吒闹海》《黑猫警长》《喜洋洋与灰太狼》之上。“中国动漫产业对受众的低龄化定位，主观上没有认识到动漫文化的底蕴与功能价值，客观上与市场脱节，造成的不仅仅是中国动漫产业的市场危机，更蕴含着严重的文化危机与创新危机。” 【5】因此，从剧情设置、文化传承的角度打造全龄化的动漫世界是日本作为世界第一动漫大国给予我们的启示。
第二，漫画先行、动画随后出版模式值得借鉴。由于漫画的生产成本较低，可以将其视为检测动画市场影响力的风向标。日本的动画在创作成TV动画前大都有漫画这一形式存在，而动画制作公司会提前考察市场，以有大量粉丝的漫画为开发首选，这极大地保证了动画的收视率。日本动画出版通常在准备期就有非常全面的市场考察。《犬夜叉》在开拍前，动画公司曾以《犬夜叉》连载漫画的热度和销量为参考对象，注意到漫画受到广大青少年甚至是成人的喜爱，并且已拥有大量的粉丝，于是选择了在漫画继续连载的同时制播动画，将广大“犬夜叉”迷心中喜爱的各个角以荧屏动态的方式展现出来，成果斐然。相反，中国的动画通常由动画制作团队直接创作，人物设置基于小说而非漫画，对人物形象的定位把握不足。日本动画经常伴有大量配乐，而中国动画忽略音效，这在很大程度上削弱了画面的情境感，使音乐这一跨越国界的语言生命力匮乏。
罗志祥演过的电视剧 第三，全方位的动漫发行路径有待开辟。除动漫制作方面的创新外，动漫发行推广也至关重要。如开发配套的游戏，制作电影版的动画，以舞台剧、广播剧、COSPLAY活动的形式积累人气都可以起到推广发行、扩大影响力的积极作用。动漫发行者需重视新媒体平台的搭建，组织爱好者开展线上线下活动，利用网络在跨文化传播中的平台功能，促进以动漫为载体的文化输出。动漫产业是构建国家形象效果显著的柔性战略工具，在国家形象文化
罗志祥演过的电视剧 第三，全方位的动漫发行路径有待开辟。除动漫制作方面的创新外，动漫发行推广也至关重要。如开发配套的游戏，制作电影版的动画，以舞台剧、广播剧、COSPLAY活动的形式积累人气都可以起到推广发行、扩大影响力的积极作用。动漫发行者需重视新媒体平台的搭建，组织爱好者开展线上线下活动，利用网络在跨文化传播中的平台功能，促进以动漫为载体的文化输出。动漫产业是构建国家形象效果显著的柔性战略工具，在国家形象文化
外交备受关注的今天，我国需要进一步提升动漫的制播水平，扩展动漫出版发行路径，促使其更多地承担语言文化使者的职责。
参考文献
【1】杨银娟. 替代性满足：我国青少年对日本动漫出版物的解读研究. 出版发行研究，2012（8）.
【2】骆敏，熊慧. 从犬夜叉看日本动漫作品的成功经验. 湖南大众传媒职业技术学院学报，2007（7）.
【3】郭婷婷. 动漫世界中的日本文化探析. 宿州教育学院学报，2014（4）.
【4】束必铨，周建明. 日本 “向右转”的民族两面性解读. 太平洋学报，2012（12）.
【5】刘华，黄金池. 中国动漫产业受众定位低龄化的危机与应对. 北京社会科学，2014（8）.
参考文献
【1】杨银娟. 替代性满足：我国青少年对日本动漫出版物的解读研究. 出版发行研究，2012（8）.
【2】骆敏，熊慧. 从犬夜叉看日本动漫作品的成功经验. 湖南大众传媒职业技术学院学报，2007（7）.
【3】郭婷婷. 动漫世界中的日本文化探析. 宿州教育学院学报，2014（4）.
【4】束必铨，周建明. 日本 “向右转”的民族两面性解读. 太平洋学报，2012（12）.
【5】刘华，黄金池. 中国动漫产业受众定位低龄化的危机与应对. 北京社会科学，2014（8）.
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