祭祖扫墓是我国民间每年清明节的惯例习俗，由来已久，人们在这天都会拿这祭品去祭奠亲人。以下是清明节的祭祖扫墓的来历及祭品介绍，欢迎阅读!
清明节祭祖扫墓的由来
尊祖、敬祖，这是中华民族的传统美德。每逢清明节，汉族民间家家户户的孝子贤孙都要到郊外去祭祀祖坟，为墓地除草，替坟墓加土，好好清扫修理一番，藉以表达慎终追远的情思。
扫墓祭祖习俗，据说早在西周时就得到重视，《周礼·春官·冢人》记载： “凡祭墓。为尸。”“尸”就是神主，到了战国时期，扫墓之风便开始流行。不过，秦以前祭墓之事，不一定在清明节。清明节扫墓是秦以后的事，到了唐代以后便十分盛行，成为祭祀纪念祖先的节日。唐宋时还规定寒食到清明节，祭扫坟墓三日，当时的 “太学”放假三天，“武学”放假一天，以便让师生扫墓和郊游。大诗人白居易《寒食野望吟》就生动形象地描述了当时清明扫墓的凄凉悲惨情景：
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乌啼鹊噪昏乔木，
清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，
古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，
1吨油等于多少升尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，
萧萧暮雨人归去。
清明时节，炎黄子孙不光祭祀自己的家祖，对历史上为人民立过功、对人民做过好事的人，对本民族的始祖都要祭拜。每逢清明节，数以万计的龙的传人捧着供品，涌向陕西桥山黄帝陵、轩辕庙，祭祀华夏始祖轩辕黄帝。与往年不同的是，1988年清明节，有成批来
自祖国宝岛的台湾籍同胞、久居台湾的大陆籍乡亲，纷纷跨海北上，到陕西黄帝陵拜祭，一偿几十年的夙愿，表达了炎黄子孙对民族祖先的缅怀与崇敬，对祖国统一的殷切期望。
清明节扫墓的祭品
清明扫墓，被称之为对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久，相传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间仿效，也于此日祭祖扫墓，历代沿袭，也就成为了中华民族固定的一种风俗。
干露露苏紫紫全套据明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”这段记载中，提到了清明扫墓携带的物品。下面，就和大家谈一谈清明节扫墓必须要带的物品：
一、香烛
香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
二、纸钱
纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
三、素酒
南京会斯通老板扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
四、水果点心
水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
蒙古包蚊帐怎么安装五、饭菜
以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。
六、鲜花
菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白菊花尤其对景。
七、“包袱”
“包袱”，即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。“烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式，将“包袱”烧了，就是将这些物品送给了先人。
结束语：花果酒茶香蜡炮，纸钱冥币金元宝。各地清明节扫墓的风俗习惯大同小异，祭品基本相同，包括鲜花、果品、茶酒、美食佳肴、香蜡纸炮、冥币元宝、车房衣物、日用饰品等，还可添上根据故人生前嗜好而准备的供奉品。
清明节扫墓的禁忌
我们逐一从“衣”、“食”、“住”、“行”、“法”、“人”说起。
1.衣——扫墓之人不可穿艳丽、暴露的衣服。
扫墓本身就是一件庄重严肃的事情，所穿服装应当符合环境场地。建议穿黑或是素暗系的衣服，以此来表达对逝者的尊重及哀悼。如果穿着大红等过分显眼颜的衣服，在墓地这阴气极重的地方，显得极其不重视场合不说，也使得眷属们心里不好想。
相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红。当然本命年是例外，内衣可穿红。
2.食——扫墓前不宜饱腹，饮食宜清淡;扫墓时不可边吃东西边祭拜。
古时传下来的扫墓礼仪中，扫墓前应禁食，不过对于现代生活节奏加快的人们来说，空腹祭拜也不现实，实在要吃，饮食要清淡，忌荤腥，也不宜吃得过饱，假如因此在扫墓时体内排出污浊之气，也是不尊重逝者的表现;另外，无论多饿，扫墓进行时，嘴里别咀嚼食物，这只会凸显不体统。
初一英语试卷3.住——扫墓时不宜谈论家庭纠纷，如房产财产遗产等。
这里的“住”代指的就是扫墓者家宅内部的一些琐事纠纷，放在私下闲聊可以，如果与一起扫墓的亲朋好友为此在墓碑前起争执就不好了。非要在祭拜之时来这么一出让旁人笑话，令先人泉下操心，岂不是太不尊敬亡者了?
外人也不要参与他人的扫墓 | 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，
导致不协调而走霉运。
4.行——前行扫墓的时间有讲究，择阳避阴。
旧时流传下来的扫墓时辰是凌晨五点到早晨七点，晨曦渐露，阳气越来越旺。但这个时辰对于都市人来说未免太早，一般城市距离郊区墓地的路程都不会太近，如此，祭拜的时间安排在上午时段也可以，下午的话，最好安排在三点之前，三点以后，阴气渐长。
坟头长草必须修整 | 坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
5.法——扫墓归来去晦气
作为中国三大鬼节之一，清明上坟扫墓是不可避免的活动。而此时郊区的墓地阴气也处于较重之时，人们在扫墓之后，难免会沾染晦气。因此扫墓过后，及时去晦也显得极为重要。很多地区流行在家门口放置一个火盆，当祭拜归来之后跨过回家;也有事后用柚子叶洗澡，洗手来避晦的。总而言之，选法必须有效，否则难免会给个人的运势蒙上一层阴影。
还有不可在墓地拍照 | 大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
6.人——祭拜之人有选择，以下人最好避免扫墓。
孕妇 | 从现实生理因素考虑，每年扫墓人都是浩浩荡荡，且不说拥挤问题，单单来回行程就够折腾孕妇与腹中胎儿的;从遗留风俗来看，胎儿尚在腹中，不宜见逝去亲人。
患病体虚之人 | 身患重病，身子骨虚弱的人也不宜扫墓。舟车劳顿足以消耗他们的精力，导致周身阳气不足，且扫墓亦是项劳累的活，患病的人需要休养生息，硬要前往，除对恢复元气不利外，易致邪气入侵。
年幼小儿 | 未满三岁的婴儿不应带去扫墓。一方面，虽然扫墓现场不像以前那么环境污染，但不排除仍然有点香放炮的行为，这些气味声响容易使孩子惊吓，不利身心健康;也有说法是此阶段小儿容易瞧见大人看不见的阴间世界，当然，不论真假，墓地周围的环境及设施等都不方便大人带小孩前来。
不可在墓地拍照 | 大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
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