经过三年疫情的不确定状态，当社会生活慢慢恢复后，大量的年轻人开始涌入寺庙,最佛系的地方便不再佛系，菩萨也得跟着加班加点处理愿望，“寺庙游”逐渐成为了年轻人的心头好。据相关平台数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人中，90后、00后占比近50%。且今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。
强辩团1.年轻人“仰卧起坐”式的生活写照
社会的快速发展导致年轻人面临的压力越来越大，考研考公的内卷，职场上的PUA，“摩擦性失业”等，三年疫情更是加剧了这种压力盛行。当代大多数年轻人的生活写照，用一句话来概况，可以说是“摆又摆不烂、卷又卷不赢、躺又躺不平”。无时无刻的内卷，消耗了年轻体的斗志和青春年华，磨平了个人的锐气。所以现在年轻人的生活越来越偏向于“低欲化”：既然不能像上一代那样“努力就会有回报”，那么不如平稳地度过一生。军港之夜 歌词
2.寺庙文化对年轻人的吸引与共鸣
寺庙一般都处于深山，避开了繁杂。寺庙文化存在于现在，不仅是一种信仰，很重要的便是那种脱俗的扑面感，让当代年轻人觉得寺庙是对心灵的一种洗涤，这让他们产生了共鸣，
于是，在中国传统文化基因的影响下，他们效仿古人“深山悟道”，希望能通过寺庙旅游松缓紧张的神经、获得短暂的超脱。
3.年轻人渴望稳定性的答案韩国恩典图片
一方面，未知的神明力量在不确定的社会下，满足了年轻人对确定性的渴望。万里挑一的考研考公之路、大厂接连的“毕业潮”等等，持续性的就业寒冬和随时变动的明天，“稳定”成为稀缺资源，这使年轻人陷入普遍性的迷茫状态，他们在躺平和内卷的反复横跳中企图抓住一点什么，而神佛就是这根精神的“浮木”。佛寺这一特殊的空间给予了人们治好“精神内耗”的可能。另一方面，年轻人拜佛不仅仅是获得心灵的慰藉，他们与佛祖对话、许愿的过程，也是在叩问自己，向内寻问题的答案，继而为自己指明方向。
当下不少年轻人囿于生活节奏，不断地在迷茫中奔跑着，没有机会思考自身的困境，而寺庙构建了这一个场所，通过抛出佛祖这枚决定命运的“硬币”，他们摆脱了自我怀疑、否定的情绪，拥有了做出抉择、放下执念的勇气，然后接受不可改变的事实，将精力放在可控的事情上，完成与自我的和解，在一定程度上，年轻人拜佛其实是在用这一仪式性行为肯定自己。
4.玄学精神寄托相信“相信的力量”
2022年几点立冬伏羲女娲“寺庙旅游”和“相信换了头像能获得好运”一样，都是一种玄学的精神寄托，本质上也可以说是一种内需的安慰。从锦鲤杨超越、你终硕、语文乐、正峰莲花、暴富金钱豹等，再到最近网络爆火的捧花刘亦菲，可以看出年轻人相信玄学的心……
冲着雍正是“搞事业王者”，不少人慕名前往雍和宫祈求事业成功（虽然你可能获得连续一周的加班）；北京的“卧佛寺”因为谐音“offers”，被无数升学和求职的年轻人踏破门栏；杭州的灵隐寺则是很多考研学生必去的打卡地……
其实这有一定的科学依据，从心理学角度上看，“相信换了头像能获得好运”是与波丽安娜效应（Pollyanna principle）相关，用一句话概括就是人脑喜欢关注积极的信息。所以不管是转发图片、换头像，还是去寺庙，年轻人都是想给不安、浮躁的心情一个栖息地，且他们相信“相信的力量”。
张卫健主演的电视剧如何看待这一现象？
从这个现象中可以看出，在这个竞争激烈的社会中，人们对于功利化的追求越来越强，这
也导致了许多年轻人在面对学业压力和职场竞争时，缺乏一份内心上的坚定和力量，更容易感到焦虑和失落，同时，在现代社会中，功利主义的价值观逐渐占据了主导地位，人们更加关注物质财富和职业地位，而忽视了精神生活和人文素养的重要性，导致了年轻人在寻求精神满足时，往往会选择一些虚无缥缈、超乎现实的方式，就其所处人生阶段而言，他们刚刚接触社会，生活经验不足，也难免对现实的复杂程度预估不够，都可能造成一定的迷茫与无措，在这个时候，祈福许愿、期待美好实属人之常情，类似于把自己难以对他人言说的心事吐露，让大家得以歇歇脚步、舒缓情绪，为下一次出发蓄力罢了。“寺庙游”可以作为心灵慰藉的方式，但不能成为逃避现实和压力的借口，作为年轻人，我们应该正视自己面临的问题，积极寻求相关的帮助，勇敢地面对挑战！