吕留良（1629~1683），字用晦，号晚村，浙江崇德人。清初著名思想家。明亡，散家财结客，图谋复明，事败家居授徒。康熙十七年（1678年）诏举博学鸿词，他誓死拒荐。后为僧以终。著述甚富，有《吕晚村文集》等数十种。
纸短情长歌词他有强烈的反清思想，极力推崇朱熹的种族思想，认为“夷夏之防”比君臣之义更为重要。卒后40余年，以此引发一场大狱。雍正六年（1728年）信仰其学说并与留良次子吕毅中等人来往甚密的曾静（湖南靖州人），遣其徒张熙游说川陕总督岳钟祺反清事败，清廷获悉留良的反清思想，藉此兴起一场震惊朝野、历时四年半的。结果留良及其已故的长子吕葆中被开棺戮尸，吕毅中与毅中之徒严鸿逵等多人斩立决，留良及鸿逵之孙辈全部流放宁古塔（今宁安）为奴。民间传说的女侠吕四娘刺雍正为祖父留良复仇的故事，即源于此。
当时吕氏诸孙12户，男女老小及家人仆妇共111人，全部流放。后至乾隆四十年（1775年），诸孙之一的吕懿兼及其堂侄吕敷先、吕衡先、吕念先四支近30人，又因事改发齐齐哈尔。这些人在齐齐哈尔族属日繁，以诗书世其家，衍为大户，且多名人。如留良玄孙吕景儒就曾因善医“活人甚夥”而有名气。吕留良的故乡浙江省桐乡市崇福镇尚有蔡元培为吕留良题
写的墓碑及明朝的一位皇帝赐给吕留良的祖父的牡丹石（因其与城南郡主成婚）。
吕氏祠堂与故宅
吕氏故居坐落在齐齐哈尔市建华区西二道街，是明末清初思想家吕留良后人在231年前（乾隆四十年）迁来卜奎后于嘉庆年间所建，共有47间房，占地2169平方米。吕氏后裔流放到齐齐哈尔后，以行医、经商、兴学为主。
吕留良的大名想来早已被国人熟知，即使不知正史，起码也会知道民间传说中的吕四娘刺雍正为祖父报仇一事。若读过金庸，便知《鹿鼎记》中第一个出场的人物就是吕留良。那流放宁古塔、卜奎的史实却又与黑龙江的历史文化紧密相连。
吕氏故宅原址。
这是一座饱经风霜的建筑，屋檐上的瓦当、滴水都已有缺损。但墀头（两侧山墙的突起部分）的戗檐上有雕刻精美的盘龙纹、上身也有精美的花卉雕饰。但右侧的戗檐已无存，据说是在拆故宅时被人偷挖走了。吕氏故宅除正房和祠堂外，都是没有屋脊的平房，共20余间。现存的还有西厢房及房后的一溜房子，共三十余间。但基本看不出原貌，只有西厢房
北侧的墀头上身的正面和侧面各刻着一个“一”字和一个“以”字。东侧正房的左侧墀头戗檐位置刻着一个“庥”字。在东侧正房正厅内，原有“泉林容我静”的匾额。
自始祖竹溪公起，到吕留良这一辈是第五代。在兄弟五人中，吕留良行五。在第八代即吕留良重孙辈中，念先、赓先、衡先三人名字旁边尚有“居龙江”的小字，并用朱笔标出。这几支便是乾隆四十年（1775年）由宁古塔发配到卜奎（齐齐哈尔）的吕氏后人（《清史稿》中赓先为“敷先”，在谱单中亦有敷先之名，此为不解之处），他们在这里施教行医经商，对这里的发展贡献特别大。其中最为突出的便是念先之子吕景儒。据史书记载，一次卜奎城发生瘟疫，是吕景儒配了药投入井中，才控制了疫情。
到吕岩泰这一辈已是第十五代，而吕岩泰五岁的小孙子吕博文，便是吕氏的第十七代传人。家谱只续到吕岩泰父亲吕观华的观字辈，泰字辈仅续了7人。这是由于续一次家谱非常不易，要有家族的族长负责，把各支的人都召集在一起。现在都天南地北的，聚一次谈何容易，况且还无处筹集旅费。
吕留良后裔现状
齐齐哈尔现有十余户吕氏后人，哈尔滨也有几户。齐齐哈尔这一支有几户在五十年代去了吉林、陕西、重庆等地。十多年前，浙江的吕氏后人还来齐齐哈尔过他们，但是与宁古塔的那一批人没有联系上。
《吕氏宗谱》中记载着吕氏先祖曾为明朝驸马、武略大将军、锦衣卫指挥世龙等等。在美国也有吕氏家族的后人，清末吕氏家族的一支去了台湾。在北京还有吕氏家族的联谊会。他说，吕氏家族在清代、民国、抗日战争、解放战争都做出很大贡献。
宁古塔的吕留良后裔及其先祖遗墨
去宁安古城试译吕氏家族二百七十年谜团
《吕氏宗谱》、《吕宗武选录吕氏之集文》以及吕氏后人抄录的《吕用晦先生文集》等三部珍贵的文献。其中《吕宗武选录吕氏之集文》中除吕氏宗谱外，还抄录了民国五年（1916年）浙江省长吕公望就海宁县公民吕丕英呈请将吕留良及其戚当严鸿逵之后裔按名资遣回浙江一事，上呈内务部的公文，以及内务部批复后，同年11月19日吉林省长郭宗熙
签署的吉林公署训令第一千一百六十号（警字第八四三号），令宁古塔等处官吏迅即查明吕、严后裔“现在共有若干户口，能否迁回浙江原籍。造具姓名清册呈候核夺”。
民国年间的《宁安县志》对此事有详细记载。当时在宁安、五常、滨江、龙江的吕氏后裔共71户，498人，吕氏族人因考虑“人数虽多，均为数世难民，稍得温饱者不过数户而已，余皆饥寒交迫。”“先人原有财产已被前清查抄，今若空手言旋，虽蒙官府按名资送，到籍后又何以为生？”便向宁安县公署呈报：“可否请省长咨部或大总统代筹生计，或请发还原抄之产。”后因浙江兵变，吕公望辞职，此事便搁置下来。
吕氏家谱（谱单）、吕观瑞题为《吕留良以戮尸及其后裔流放宁古塔轶事》的遗稿（与关魁合作）。从那已经黄里透黑与字迹差不多同的纸张上费力地辨认着，这竟然是一位悼念亡妻范氏的吕氏先人所写的诔文。其中记述了吕氏家族在流放途中历经艰辛，又在宁古塔、东京城安身的过程。落款为“甲申年三月朔日匏舟老人自书，时年六十九岁”。这个匏舟老人是谁？在吕观瑞的遗稿中，认为此文系吕留良三子“吕宏中记述”。但甲申年乃六十年一轮回。明朝亡于甲申年即1644年，雍正六年（1728）吕氏家族罹难于，雍正十一年（1733）被流放宁古塔“给披甲人为奴”，此文的甲申年只可能是1764年。这位自述“
时年六十九岁的”老人不可能是吕留良的儿子。因为吕留良卒于1683年，不可能在81年后有一个69岁的儿子。况且吕留良生有九子，吕宏中为三子，在1764年时必定业已作古。这篇文章只可能是吕留良的孙辈也就是“懿”字辈中的某人。而在其宗谱中，从始祖竹溪公吕淇至懿字辈均标明妻子姓氏，懿字辈中只有二子吕时中（字无贰）之三子吕懿正（字君直）标明“娶范氏”。据我的大胆推断，此文当为吕懿正所写（已就此求教于李兴盛老师，李根据以往对于吕氏家族的研究，认为这一推断可以成立）。
马伊琍 二胎孩子 据我所能辨认的部分，描写了一位富于自我牺牲精神的妻子在嫁入吕家后如何贤德持家，在流放途中、栖居宁古塔时对夫君、子女细心照料，以及流放途中和流放地的百般艰辛。是一幅十分具体可感的流人图：“……及天降灾而人遘祸，家已破，人已亡，流离颠沛，随地悲伤。视黄河之汹涌而目眩，瞻泰山之突兀而心慌。思亲也日洒千行之泪，思女也夜回九折之肠。宿孤庙而跼蹐，投野店而彷徨。氏犹且扶我病躯而肩负幼子，口衔食物而手挟衣囊。虽忍饥而冲夜雾，即葛屐而履晨霜。吁嗟乎！吾得苟延性命以至于今者，皆氏之彻夜看视，寒凉迭进，而使得离床。初则为贤良之内助，后则为患难之糟糠。细思其始末，吾寔（实）心痛恐至瞑目而犹不忍忘。哀哉久离桑梓之地，终焉沙漠之乡。难受者火坑之厄，邀恩者雨露之凉。赁屋于西关之侧，栖身于大路之旁。寒威透体，冻雪堆墙，冷风穿
壁，微月当窗。氏则拥衾辗转，吾亦倚枕思量……饮冰茹糵，以至小康。拮据而寸心尽碎，操劳而食指皆僵。吾嗜醇醪而无端歌泣，挥翰墨而自为短长。卒至萍踪偶合，耕田筑室于东京者为安身立命之场……”
由于这篇诔文是目前发现的吕氏家族对于流放宁古塔后情形的惟一记述，因此犹为珍贵。但由于年代久远，吕氏后人对于此文有所误读，除误将懿正为宏中外，还有个别字句的错录。如断句、错字等比比皆是，最关键的亡妻的姓氏竟在括号内标注为“徐氏”，而在此文前部已明确写作“范氏”。据我推想，大约是吕氏后人认为这是吕宏中的遗墨，但对于原文辨认不清，而吕宏中的妻子在族谱中明确标明为“徐氏”，便如此标注了。 “世龙”原来是“世袭”，即世袭锦衣卫一职之意。
据齐齐哈尔吕氏家族保存的家谱谱系分支来看吕双泰的先祖的确是吕宏中，更准确地说，是吕宏中次子吕懿刚次子吕衍先这一支。据吕观瑞记载，吕衍先的长子吕端儒在乾隆年间得罪了宁古塔副都统安临而被转迁至五常县黑牛圈（拉林附近）。本文前面所提到的去浙江认祖的吕观濯便是拉林籍人士，并且他也证实自己为吕端儒之后。如此说来，这两支吕氏后人竟是同为吕衍先的后人。
自始祖竹溪公起，到吕留良这一辈是第五代。在兄弟五人中，吕留良行五。在第八代即吕留良重孙辈中，念先、赓先、衡先三人名字旁边尚有“居龙江”的小字，并用朱笔标出。这几支便是乾隆四十年（1775年）由宁古塔发配到卜奎（齐齐哈尔）的吕氏后人（《清史稿》中赓先为“敷先”，在谱单中亦有敷先之名，此为不解之处），他们在这里施教行医经商，对这里的发展贡献特别大。其中最为突出的便是念先之子吕景儒。据史书记载，一次卜奎城
发生瘟疫，是吕景儒配了药投入井中，才控制了疫情。
到吕岩泰这一辈已是第十五代，而吕岩泰五岁的小孙子吕博文，便是吕氏的第十七代传人。家谱只续到吕岩泰父亲吕观华的观字辈，泰字辈仅续了7人。这是由于续一次家谱非常不易，要有家族的族长负责，把各支的人都召集在一起。现在都天南地北的，聚一次谈何容易，况且还无处筹集旅费。
吕岩泰是齐齐哈尔衡器厂的退休工人，今年60周岁。为了生计，他每天还要早出晚归地打工。他的二弟吕林泰是齐齐哈尔造纸厂的工程师，退休后到辽宁省绥中县开幼儿园为生。三弟吕昌泰是齐齐哈尔第二机床厂的退休工人。他们都知道自己是浙江石门县人，却不知崇德县乃石门原名，也不知如今改为桐乡市。对于这一点，中华书局的俞国林告诉我，浙江崇德县在1493年分为两个县，东面一半另设桐乡县，清朝入关后把崇德县改为石门县。解放后两县合并改为桐乡县，崇德县城改为崇福镇，1993年桐乡县改为桐乡市。他还说，民国年间吕氏后人吕相望出任浙江省省长，民间吕氏后人来函，希望他能将流放到宁古塔的吕氏族裔迁回浙江。吕相望曾就此事致函宁古塔的地方官员，但由于他下台而不了了之。
与吕岩泰通电话时，他告诉我，齐齐哈尔现有十余户吕氏后人，哈尔滨也有几户。齐齐哈尔这一支有几户在五十年代去了吉林、陕西、重庆等地。十多年前，浙江的吕氏后人还来齐齐哈尔过他们，但是与宁古塔的那一批人没有联系上。
诔文局部
吕氏先祖悼念亡妻范氏的诔文
钟祺
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