千克 [摘 要]在继承先秦道家以事物本身解释自然的宇宙观的基础上，《淮南子》将人的生死置于宇宙变化过程之中，从气自然而然之变化来解释宇宙万物（包括人）的产生，排除了神创论的目的说和意志说，否定了“人死为鬼”淮南子汜论训的观点。《淮南子》还借助理智判断和逻辑分析阐明了世俗鬼神观产生的原因。它从自然主义和认识论的角度否定鬼神存在，又从祭祀仪式所蕴含的人文精神和实用价值为鬼神存在留下必要空间，认为祭祀鬼神的仪式是为了达到人的德性完善、社会公正、国家、人民富足。《淮南子》鬼神观对当今人们处理科学、信仰与迷信之间的关系提供了有益启示。
[关键词]淮南子；鬼神观；理性精神失眠的说说
[中图分类号]B223.5 [文献标志码]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2013.03.008
鬼神观是人们对鬼神问题的理解和看法。一般认为，承认鬼神存在是唯心主义的观点，
而否认鬼神存在是唯物主义的观点。一味将复杂的问题简单化，会遮蔽问题产生的历史情景和现实境域，不利于问题的解决。《淮南子》是西汉前期淮南王刘安主持编写的一部百科全书式著作，其中蕴含着秦汉时期人们对鬼神问题的深刻思考。目前学界尚未见到对《淮南子》鬼神观进行研究的成果。本文拟从理性精神视角对《淮南子》的鬼神观进行研究，希望对当今人们处理科学、信仰与迷信之间的关系提供一些有益启示。2021年祝福语
一、《淮南子》鬼神观的科学理性精神 科学理性精神要求以实事求是的态度和方法去认识世界和改造世界。在认识和实践活动中，人们必须如实地、准确地按照客观事物本来面目揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做科学认识和实践活动的基本品格，并以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导实践活动。露天温泉
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