何为“自然”？自然”的中西语境与
海德格尔的审美自然观
**基金项目：国家社会科学基金青年项目“海德格尔后期存
在论美学研究"(15 CZX062)
① 陈嘉映：《人还会有自然的生活吗?》，《三联生活周刊》
2017年第32期。
② A. 0. Lovejoy , Essays in the History of Ideas , Baltimore : John Hopkins Press, 1948, pp. 170 ~ 173.转引自罗钢：《一个词的战2023年小年是几号
争——重读王国维诗学中的自然》，《北京师范大学学报》2007年
第1期。
◎张海涛
枣汁内容提要在人与自然的关系上，西方近代哲学强调内在自然的外化，中国庄
禅哲学强调外在自然的内化。两者都忽视了自然的“存在”意义。海德格尔则自始
在历史时间内厘定人与自然的关系，突出自然的“存在”意义。一度被技术所遮蔽 的自然的在世性和历史性在艺术的审美呈现中变得显豁。审美世界的开启提供了
重审自然及人与自然关系的现象学视角。由此，海德格尔的自然观可以称之为审美
自然观。
关键词 自然 中西语境 海德格尔 审美自然观
〔中图分类号JB516.54 〔文献标识码〕A 〔文章编号J0447 - 662X(2019)03 - 0084 - 06
“自然”概念的现代释义有两个来源：一个是中 国古典的自然观，另一个是西方近代哲学的自然观。
中国古典的自然观侧重事情自生自发的样子，“自 然而然”；西方近代哲学的自然观以“nature ”为基
础，"与表示规范的nomos ( * normality ')和表示人为 手段的techne(，art')是相对而言的，分别代表人类
社会与自然界。”①在海德格尔看来，在人与自然的罗钢
关系上，“自然”的现代释义都还是一种对自然的 “现成”把握方式。对“自然”的释义不应脱离生存
时间及历史时间。
一、西方近代哲学中的“自然”
烟熏腊肉以**nature"为基础，西方近代哲学的自然观可
原始主义的自然观在卢梭“回到自然”的口号 中表露得极为鲜明。“回到自然”所回归的不仅是 未经人化的大自然，更是未受文明浸染的儿童和
野蛮民族所具有的纯朴心灵。卢梭的《爱弥儿》认
为要对儿童进行适应其自然发展过程的“自然教 育”，以使人不至失去质朴的自然本性。拜伦在
张学友个人简历《恰尔德•哈洛尔德游记》中高声赞扬那勇敢、剽
悍、未经开化的野蛮族——阿尔巴尼亚山民。 小施勒格尔干脆宣称：自然是生命、原始的生命。 可见，所谓原始主义的自然，就是人与自然的未分 化状态。
有机主义的自然观按照著名思想史家诺夫乔依
在《作为美学范畴的“自然”》一文中的归纳即是“从 规则、习惯、传统的影响下解放岀来(自由与习惯的
对立)。”②这种自然观的形成源自西方近代知识型
的生物学模式，即将世界上的一切都看作一种生物 式的有机存在。由此，人的生存、成长就是一个有机
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