浅析长白山满族民间剪纸
作者:赵悦
来源:《大东方》2017年第cookies成员08
        前面板耳机没声音摘要:长白山区是满族的发祥地,满族人在长白山区世世代代繁衍生息,在白山绿水间过着游猎骑射的生活,养成了淳朴、豪放、骁勇善战的民风。长白山满族剪纸在这片土地上繁衍生长并世代传承,它浑然天成、独具本土特、朴拙的造型、鲜明的民族特征和单纯的彩取得了极高的艺术成就。长白山满族民间剪纸是满族文化中一颗重要的历史文化珍宝,且具有深厚而丰富的文化意义。剪纸的来历
狼文言文翻译        关键词:长白山满族 民间剪纸 艺术成就
        第一章 长白山满族民间剪纸历史及产生
        长白山满族剪纸产生于何时,难以查证,但从剪纸的发展史上推断,满族剪纸用纸做材料的纸上剪纸始于明代以后,据《满族史论丛》记载,后金皇太极时女真族已开始自己造纸,纸张的出现是纸上剪纸产生与发展的先决条件。
        但是在没有纸张时满族人已有了剪纸,早期的满族民间艺术家用其他材料剪刻而成的八上英语作业本答案非纸剪纸,那是用野兽皮、桦树皮、鱼皮、苞米叶、麻布等材料来完成剪纸艺术的。
        满族先民在人类历史发展的初期对大自然的天地山河、风雨雷电等自然现象难以理解,加之自然灾害的无情威胁,使他们产生了超自然的神奇幻想和万物皆神非诚勿扰李璐微博的原始拜物教——萨满教。萨满教认为万物有灵,不仅对天地崇拜,对自己的祖先视为神,也对与自己生活密切相关的动物、植物视为神,萨满教在当时的社会中占有重要的位置,它需要将神的形象加以强化、突出化,扩大其影响力。这种需要扩大了萨满巫术的民间艺术的发展,显然无法否认。在人类早期阶段,确实存在着这样一个巫术与艺术难分难解的阶段,如果没有这样的一个阶段,象现在人们所设想的那种纯粹审美意义上的艺术,几乎是不可能发生的。萨满教信奉神灵多达一百七十多个,满族人将各种掌管事物的神用剪纸的形式表达,长白山满族剪纸在独特的历史环境和自然条件下形成了自己的艺术面貌,在这种历史条件下,与萨满教结下了不解之缘。