邓子龙
“撤司建府”600年思南重量级人物
范玮琪黑人康熙来了思南骄子邓子龙
2000年思南县邵家桥镇珠池坝邓氏修《族谱》，花了十多年时间寻根究底，结果发现了一个惊人的事实，其祖先竞是赫赫有名、战功卓著、享誉中外的抗倭名将民族英雄邓子龙。为纪念他，邓家后代，还在村里建起了邓氏祠堂，将邓子龙的塑像供奉其中，让世代子孙敬仰。
邓子龙的一生是戎马生涯的一生，他魁伟敏捷，骁勇善战，于嘉庆三十七年（1558）中武举，便委以朝廷重任，先赴福建、广东沿海抗倭，由小校升至把总。曾参与江西、广东平叛。万历二年（1574），迁任铜鼓石守备，不久任署都指挥佥事，掌浙江都司，升参将，领兵平息湖南麻阳苗民金道侣起事和贵州黎平五开卫兵变。万历十一年（1 583）任云南永昌卫参将，率兵激战四川攀枝花，阵斩引缅甸军入境的木邦部罕虔，升副总兵，后因虐待腾冲兵致兵乱，被夺职。万历十八年（1590）率军与游击杨威部配合，平息丁改十寨起事，复副总兵，署金山参将事。万历二十年（1592）遭劾罢归。万历二十六年（159 8），日本大侵朝鲜，奉命领兵援朝，倭寇遁逃，在露梁海战中，年
逾古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。死后，邓子龙遗体运往出生地江西丰城归葬。为什么说杨幂脚臭
为了纪念抗倭名将，民族英雄，各地纷纷建纪念馆。江西丰城建起了邓子龙墓，并题词：忠肝垂万古，义胆照千秋，1984年定为县级文物保护单位，1987年12月升为省级文物保护单位。丰城杜市为了纪念他为他塑了巨型铜像。朝鲜为了纪念这位国际民族主义英雄也为之立庙，供世代祭祀、敬仰，云南、海南也为之立庙。邓子龙精神成了世界财富。
邓子龙的思南之情同样具有神秘彩。明末万历二年（1574），邓子龙参将奉命领兵入黔平息黎平五开卫及麻阳金道侣兵变，后在贵州平蛮九年，其间一度升任思南府军事长官。因平蛮过思南珠池坝，在吊井歇息饮水，走时饭包遗忘，走过二十里后发现饭包遗失，回来取，饭包仍在此，并认为此为衣绿之地，遂安家立命于此，娶妻生子。长子福祯（住珠池坝）、次子福兴（住印江邓家山）、三子福朝（住掌溪鳞鱼口袁家寺）。从此珠池坝便成了邓子龙的第二故乡。
邓子龙身后，也有许多传奇故事。清朝年间很多地方都将邓子龙作为神来供奉，或建子龙庙、子龙寺，或供子龙神。丰城杜市一些商家看准顺势将子龙崇拜热引入商机，有打子龙饭馆、子龙茶楼，推介子龙商品的。无论官家、商家、市民都以崇拜邓子龙为荣，借助邓子龙神灵实现自己的愿望。据主持编修《思南邓氏族谱》的邓万谷先生讲，在收集材料过程中，听说祖先邓子龙在铜仁文笔洞以邓钟的名义（碑
记）留有文化手迹，遂前往考察，当地僧人介绍说，铜仁文笔洞以前并无水，就是由于邓子龙（邓钟）在文笔洞的石壁上刻上《文笔洞诚邀》“……昔日无水，今始有……”诗句后，石壁下开始出水，且长期不断。可见邓子龙传奇确已深入人心，并达到了出神入化的地步，成了人们追求的精神境界。邓子龙，不仅是明代有名的军事家，在书法和诗词上也有很深厚的功底，省内外很多地方都留有他的手迹，遗传下来的东西也不少，最有代表性的有诗《横戈集》和兵书《阵法直指》传世。为了纪念这位民族英雄，最近百度网报道，云南保山与朝鲜将共同拍摄30集《邓子龙》电视连续剧，以弘扬邓子龙的爱国主义和国际主义精神。
邓子龙这位光耀神州大地的风云人物，不仅是思南、铜仁、贵州的骄傲，同样也是中国和世界人民的骄傲。我们应该在他的故乡思南珠池坝建立具有国际国内影响力的《抗倭名将·民族英雄邓子龙纪念馆》，并将此作为全国重要的爱国主义教育基地进行打造开放，让邓子龙精神发扬光大。
李渭（宋代名臣）
眼组词李渭，字师望，其先西河人，后家河阳。进士起家，为临颍县主簿，累官至太常博士。会河决滑州，天圣初，上治河十策，参知政事鲁宗道奉诏行河。秦渭换北作坊副使，与张君平并为修河都监。未几皆罢，以渭为郓州兵马都监，徙知宪州，又知凤州兼阶、成州钤辖。
宝元元年，元昊将山遇率其族来归，且言元昊反状，渭与知州郭劝谋，却之。既而元昊果反。又与劝
奏，以为元昊表至犹称臣，可渐屈以礼。朝廷初以渭兼知鄜州，坐是贬为尚食使、知汝州，徙磁州。
元昊犯边，言者益归罪于渭，复降右监门卫将军、白波兵马都监，卒田秋范晓萱纹身
1生平田秋（1494-1556），字汝力，号西麓，明朝贵州思南府水德司（今思
南县）人。出身仕宦书香门第，幼读书用功，聪敏过人。明武宗正德五年（公元1510年）十七岁时中云南乡试举人，九年（公元1514年）二十岁时入朝考取进士。明世宗嘉靖元年（公元1522年）任福建延平府推官，六年（公元1527年）任直隶河间府推官，次年授户科给事，九年（公元1530年）授礼科左给事，十五年（公元1536年）任吏科左给事，户科都给事，福建布政司参政，十八年（公元1539年），升任四川按察使，次年再升任广东布政使。二十年（公元1541年）六月，惊悉两子会试不第后相继丧于京城的消息后，万分悲痛，方寸迷乱，遂辞职还乡。后在家乡办学，直到三十五年（公元1556年）去世，享年六十三岁。
2典故
田秋居官廉洁奉公，直言敢谏，刚正不阿，功德卓著，政绩斐然。
他革除内府监滥支皇室膳食费，清理光禄寺浪费资财，裁减太常寺过多的人役，酌削御马监冗重开支，规劝皇帝天地坛祭祀和迁冢中不要
劳民伤财。云南镇官大施虐政，朝廷鞭长莫及，京中官员不敢过问，他具奏弹劾等等。田秋的最大业绩是关心家乡文化建设，最早提出在贵州兴办州县学校，在贵族开科取士。明成祖永乐十一年（公元1413年）贵州建省，在以后的120年间，因为没有乡闱，很多读书人参加考试，都要到千里之外的云南去应试，除少数富贵家庭之外，很多贫寒之士是无能为力的。因此埋没了很多人才。田秋力主贵州开设乡闱，明世宗嘉靖九年（公元1530年），他向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州开设考场、开乡试。十四年（公元1535年），获得朝廷批准。十六年（公元1537年），贵州首次开科，初定解额二十五名。开科本省，节劳省费，向学者日益增多，从此贵州人才四起，直追中原。
嘉靖十年（公元1531年），他还上了《请建务川、安顺、印江学疏》，也得到了批准，三地相继办起了学校，为贵州教育事业的发展作出了贡献。田秋能诗，擅长书法，德江潮砥有石临官道，高数尺，上携"
文化名人黔中柢柱"四字，为田秋于嘉靖三年（公元1524年）所书。
正直的生活3著作著有《西麓奏议》，删定有《思南府志》二册。
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