这个问题无法笼统作答,因为鲁迅作为伟大的文学家,他的作品面涵盖比较广,每个文学体裁的侧重点不一样,所以其在表现过程中所体现出的特点也是不同的,下面根据作品体裁来简单分析其在不同体裁领域所体现出的特点:
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1、鲁迅小说的特点
鲁迅一生创作的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部。
《呐喊》是鲁迅第一本小说集,反封建是其总主题,多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾,展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景,深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民众的毒害。它的第一篇《狂人日记》,作品通过对狂人变态心理的描写,以象征、暗示手法揭示了一个“黑漆漆的,不知是日是夜”的吃人社会;作为中国的第一篇现代小说,它彻底的反封建精神和现代意识,成为中国新文学的开山之作。又如在《阿Q正传》中,小说塑造了一个在辛亥革命前后尚未觉悟的贫苦农民形象阿Q,描写了封建势力在革命前残酷剥削、压迫农民,在革命到来后又混进‘革命党’,镇压革命”,“从而深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质,批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性”。
《彷徨》是鲁迅的第二本小说集,收写于1924至1925年间的11篇小说。它继续描写封建主义吃人的悲剧。和《呐喊》不同的是,作品中的“不幸的人们”,主要是农村劳动妇女和新知识分子,他们对封建主义的压迫有过反抗的行动,但最后都以悲剧告终。例如在小说《祝福》里,鲁迅并没有直接描写封建政权对祥林嫂的政治压迫,鲁四老爷也很难说就是反动政权的代表人物;而有些对祥林嫂的不幸命运起着重要作用的因素,则又并不完全包含在四条绳索(说:“政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”)之中。祥林嫂的悲剧命运正是这四条绳索的捆缚所造成的。
何炅老婆孩子鲁迅的这两部小说除了阿Q和祥林嫂这两个典型的人物之外,也塑造了其它的典型人物,深入中国人性的弱点,极具代表性,这缘于《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人,合成一个”的典型化方法,使人物形象具有深广的社会历史内涵,同时又非常个性化。作者多采用白描手法,用极精练的笔墨写景状物,勾勒形象;又吸取中外艺术家的经验,采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法,对小说来说,就是要抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。比如说祥林嫂和子君的神态和眼睛,赵七爷的辫子,孔乙己的长衫,假洋鬼子的“哭丧棒”,七大人玩“屁塞”,都是极好地刻画人物性格的“眼睛”。作者重视挖掘和表现人物复杂的
内心世界,运用各种手法,包括写幻觉、潜意识等,深入提示人物的灵魂。人物语言简洁传神,高度个性化,达到闻其声如见其人的境界,是人物心灵的窗口,具有丰富的潜台词,耐人寻味。
鲁迅的散文集
《呐喊》、《彷徨》艺术上多姿多彩。以浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特,但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品;主要是以人物的语言和动作来刻画性格,没有冗长静止的人物心理分析,但也不乏对人物心理、幻想、错觉、潜意识的精神描写和以心理刻画见长的作品;基本上是悲剧的格局,但在悲剧中常融进幽夸张的喜剧因素,形成悲喜剧交融的特,并有以讽刺手法为主的喜剧作品。
《故事新编》出版于一九三六年一月,全书收故事八则,艺术概括的手段是:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去 ,到足以几乎完全发表我的意思为止。”用的正是同样的方法:“只取一点因由,随意点染。”至于把现代生活细节大胆地引入历史故事,突出其针砭流俗的意义,更是鲁迅式的战士性格的体现,这些都以鲜明的特点构成了八篇作品前后一致和精炼独创的风格。
afp考试正如鲁迅自己在《序言》中所说,《故事新编》还是“速写居多”,后期五篇在这点上特别显
著,例如写老子,就反复地用同样一句话:“老子毫无动静的坐着,好像一段呆木头。”《出关》写伯夷叔齐因“扣马而谏”被逐,四个甲士两次向他们“恭敬的立正”,然后把他们走,推开《采薇》其它如墨子和公输般的对话《非攻》,巡士抓住庄子衣领的场面《起死》——无论是人物塑造或是情节铺叙,都与《呐喊》和《彷徨》不同,基本上采取勾勒的方法,并且时时加以漫画化,现代生活被当作细节运用正是和漫画化的要求相适应的。鲁迅没有涂饰和隐讳这些细节的现代彩,而是将它们作为夸张的一种手段,使人物性格和故事情节通过渲梁鲜明地突现出来。一些现代概念在这里愈是明显,愈不至于和历史事实混淆起来,读者也就有可能从内在意义上理解它们,将它们看作是某种物质或者精神的十分具象的代名词,从而获得深刻的印象。
2、鲁迅杂文的特点
鲁迅一生写的最多的是杂文。前期有《坟》、《热风》《华盖集》、《华盖续集》四本杂文集,后期有《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《 准风月谈》、《 花边文学》、《且介亭杂文》等十本杂文集。此外还有其他的一些杂文集。他的杂文内容丰富广博。对旧社会旧文明和复古的批判,猛烈抨击封建性反动政权及
其反动政策,对帝国主义侵略的揭露、斗争,对文化、文学战线上错误倾向的批评,暴露、针砭社会病态心理和国民性弱点。此外,也有一部分歌颂了新生力量,歌颂了革命斗争。
鲁迅的杂文常常通过比喻的方法,援引例如:媚态的猫”等等动物的特点概括或一人的精神面貌,便是描写直接论列的对象,也往往能够深入一点,绘声绘,铸成“锢弊”的“类型”。譬如他写舞台上二丑扮演的清客之类的佞伪,在说明他依靠权门,凌蔑百姓,帮着主人吓唬和嘲笑被压迫者之后,接着说:“不过他的态度又并不常常如此的,大抵一面又回过脸来,向台下的看客指出他公子的缺点,摇着头装起鬼脸道:你看这家伙,这回可要倒楣哩!”(注:《准风月谈·二丑艺术》)文章表现帮闲们一面受着豢养,一面预留退路的性格,鞭挞忮心,直逼肺腑。作品所描画的对象愈具有代表性,它的社会意义也就愈普遍。
鲁迅杂文不仅具有内容和思想上的深刻性、批判性,而且还具有很高的艺术性,它的文学特征首先表现在形象性。杂文作为文艺性的论文,如一般议论文一样,具有严密的逻辑性和理论说服力,而鲁迅的艺术天才,使他极善于以新鲜贴切的比喻和具体生动的事例,来论述抽象深奥的道理,使说理形象化,把逻辑性和形象性,还在于在杂文中创造了艺术形
象。如脖子上挂着铃铛作为知识阶级标志,领着羊走上屠宰场的山羊,吸人血又哼哼发一套议论的文字等等,这些形象与中国半封建半殖民地各种各样的社会形象相类似,这也是鲁迅杂文的重大的艺术贡献。
鲁迅的杂文,还具有抒情性和讽刺性的艺术特点。他强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎,像《纪念刘和珍君》、《》这类抒情性的杂文,固然是情文并茂,以浓烈深沉的情感震荡读者的心弦,即使是抨击时弊、驳难攻讦的杂文,如《友邦惊诧论》、《答托洛斯基派的信》,也渗透着炽冽分明的爱憎感情。他的杂文,把社会上公然的常见的不以为奇的,但却是不合理、可笑、可鄙、可恶的事物,加以精练、夸张,予以辛辣的讽刺,使人们在开颜一笑中,否定这些东西。
鲁迅的杂文文体多样,有抒情散文、叙事散文、政论、文论、短评、速写、随笔、小品、书信、日记、序跋、演讲、通讯、寓言等等,不拘一格,为“古已有之”的杂文,开拓出极其广阔的天地。风格也多姿多彩。作为鲁迅杂文中最主要部分的如《友邦惊诧论》这一类短评、杂感中表现得最为明显。这种风格的形成,是由于鲁迅对旧势力没有丝毫妥协与幻想的战斗立场和“论时事不留面子”的锐利面鲠直的性格;也由于鲁迅对旧社会的深刻了解,“
又因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易致强敌于死命”。正如郁达夫所说:“鲁迅的文体简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血”。
斗鱼丁瑶鲁迅杂文的艺术魅力,还在于它的简练隽永、鲜明生动、机智幽默、多姿多彩的语言。鲁迅的杂文,是时代的战斗记录,是丰富的思想艺术宝库,是中国现代文学的瑰宝。它是中国议论散文的创造性发展,为中国文学开拓了一个新的富有生命力的体裁形式,并影响、培育和造就了一批批杂文作者。
3、鲁迅散文诗和散文的特点
《野草》是鲁迅的散文诗集,他在思想上以抒写内心、解剖心灵为主要特,也有部分针砭现实之作。《野草》的多数篇章在艺术上采用象征主义的方法,以创造有物质感的形象来表现复杂的内心感受。作品中的人物,如过客、战士、全身赤裸而颤动的老女人等;自然景物如天空、枣树、江南的雪、朔方的雪、山阴道上等,都是象征性形象。《野草》的艺术境界奇幻诡谲、神秘幽深,但表现的是现实性的内容。如《风筝》是现实主义作品;《在淡淡的血痕中》是浪漫主义作品。《野草》的语言精致形象,包含诗情,具有音乐美、绘画美的特点。他以深邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术放射异彩,是中国现代散
金雅中资料文诗的一个重要里程碑。
《朝花夕拾》是鲁迅写于1926年2月至11月间的散文结集共10篇,这10篇是从记忆中抄出来的,他描叙了作者从童年到壮年时期的某些生活片断。它作为叙事散文,十分注意人物刻画,塑造了许多性格鲜明的人物形象。如《阿长与山海经》中的朴质、愚昧、烦琐,但“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”的长妈妈;《百草园与三味书屋》中的方正、质朴、博学的寿镜吾先生;《藤野先生》中的治学严谨、教学认真、对异国青年亲切关怀的藤野先生等等;此外,《朝花夕拾》中贯穿全书的人物是“我”作者自己,因作者注意其性格刻画,所以使这部作品具有很高的传记意义,而“我”又是十分成功的文学形象。
《朝花夕拾》文体各有不同,但熔叙事、抒情、议论于一炉,以炽烈深沉的感情记事怀人,以白描和画眼睛的方法刻画人物,在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒,杂以对丑恶现实的嘲谑讽刺,文笔朴实优美,是《朝花夕拾》的主要艺术特,在现代散文中具有重要地位。