中国⽂化中的别称⼤全
⼀讲⽉令：
⼀⽉：正⽉，孟春，初春，早春，上春，端春，端⽉，征⽉，初⽉，泰⽉，杨⽉，寅⽉，孟阳，春阳，初阳，⾸阳，新正，⽉正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。⼆⽉：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如⽉，杏⽉，丽⽉，令⽉，卯⽉，花朝，⽵秋。
三⽉：季春，暮春，晚春，末春，嘉⽉，蚕⽉，花⽉，桃⽉，桃浪。
四⽉：初夏，⾸夏，孟夏，维夏，槐夏，仲⽉，梅⽉，阴⽉，乏⽉，麦⽉，余⽉，巳⽉，槐⽉，清和⽉，中吕，麦候，麦秋。蒋胜男
成语解释大全五⽉：仲夏，中夏，榴⽉，蒲⽉，午⽉，皋⽉，天中，端阳。
六⽉：季夏，晚夏，暮夏，暑⽉，季⽉，荷⽉，伏⽉。
七⽉：⾸秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申⽉，兰⽉，巧⽉，相⽉，霜⽉。
⼋⽉：仲秋，正秋，桂⽉，壮⽉，⾣⽉，获⽉，仲商，南吕。
九⽉：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊⽉，戌⽉，⽞⽉，秋⽩，霜序，暮商，季商。⼗⽉：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉⽉，良⽉，坤⽉，阳⽉，⼩阳春，亥⽉，应钟。
⼗⼀⽉：仲冬，中冬，⼦⽉，辜⽉，龙潜⽉，葭⽉，畅⽉，黄钟。
⼗⼆⽉：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严⽉，腊⽉，冰⽉，⼤吕。
⼆讲季令：柏雪微博
⼀年四季，⼀季三个⽉，常⽤孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：⾦秋，素秋，三秋，九秋，素商，⾼商，⾦天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：
正⽉初⼀：正朝，三朝，元春，元旦，元⽇，⽆朔，元正，元春。
初七：⼈⽈。
正⽉⼗五：元宵，元⼣，元夜，上元，灯节。⼆⽉初⼀：中和⽇。
三⽉初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。四⽉初⼋：浴佛⽇。⼗九⽇：浣花⽇。
五⽉初五：端午节，蒲节，午⽇。
六⽉初六：天贶节。
七⽉初七：七⼣，星节，乞巧节。
⼗五：中元。
⼋⽉⼗五：中秋节，仲秋节。
九⽉初九：重阳节，菊花节，重九。
⼗⽉⼗五：下元。
⼗⼆⽉三⼗：除⼣，守岁。
第四年花果婚
第五年⽊婚
第六年糖婚
第七年⽑婚
第⼋年铜婚
第九年陶婚
第⼗年锡婚
第⼗⼀年钢婚
第⼗⼆年丝婚
第⼗三年花边婚
第⼗四年象⽛婚
第⼗五年⽔晶婚
第⼆⼗年磁婚
第⼆⼗五年银婚
第三⼗年珍珠婚
第三⼗五年珊瑚婚第四⼗年红宝⽯婚第四⼗五年青⽟婚第五⼗年⾦婚
第五⼗五年绿宝⽯婚第六⼗年⽩⾦婚
五讲年龄：
孩提幼⼉时期
总⾓童年时期
及笄⼥⼦15岁
弱冠男⼦20岁
花信⼥⼦24岁
⽽⽴30岁
不惑40岁
知命50岁
花甲60岁
耄耄80-90岁
期颐100岁
六讲时⾠：
⼀昼夜分⼗⼆个时⾠，⽤⼗⼆地⽀表⽰，其“别称”分别为：
⼦时——“夜半”、丑时——“鸡鸣”、寅时——“平旦”、卯时——“⽇初”、⾠时——“⾷
时”、巳时——“隅中”、午时——“⽇中”、未时——“⽇映”、申时——“哺时”、⾣时——“⽇⼊”、戌时——“黄昏”、亥时——“⼈定”。
七讲花卉：
牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国⾊天⾹”、“百两⾦”、“⽊芍药”、“富贵者”。
莲花：是花中“⾼尚君⼦”。美称“花君⼦”，雅称“净客”，别称“⽔华”、“⽔旦”、“⽔苏”、“泽芝”、，还有称“君⼦者”。
兰花：“美称”空⾕佳⼈”，雅称“幽客”。其他有称之为“⾹祖”、“王者之⾹”、“天下第⼀⾹”、“空⾕幽兰”、“话中君⼦”。梅、兰、⽵、菊共称花中“四君⼦”。
⽉季花：历来被称为“⼈间不⽼春”。她的美称为“⽉⽉红”、“四季花”、长寿花“、”⽃雪红”。
菊花：别称：“黄花”，雅称“寿客”。还有称“隐逸者”，与兰花、⽔仙、菖蒲称“花草雅”。
茉莉：古尘“没利”，美称“⼈间第⼀⾹”，雅称“神客”。
梅花：雅称“清客”。它和松、⽵合称“岁寒三友”，与⼭茶、⽔仙、迎春合称“花中四友”。
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杜鹃花：雅称“⼭客”与⼭茶花、仙客来、⽯腊红、吊钟海棠称“盆花五妹“。
⼋讲⽼⼈：
⽼先⽣：年⾼学博者之称。《史记?贾谊传》："每诏令议下，诸⽼先⽣不能⾔，贾⽣尽⼒为之对。"
⽼⽗：对⽼年⼈的尊称。《汉书?张良传》："有⼀⽼⽗，⾐褐，⾄良所。"
⽼丈：对⽼年男⼈的尊敬之称呼。《称谓录》卷三⼗⼆引《孙公谈圃》："周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以⽼丈称之。"
⽼宿：年⽼⽽在学艺上有造诣的⼈。如⽂坛⽼宿。汪启淑《⿅菲⼦⼩传》："黄景仁著有《浮湘赋》，⽼宿咸称之。"
⽼骥：⽼年⼈⾃喻。曹操《步出夏门⾏》："⽼骥伏枥，志在千⾥；烈⼠暮年，壮⼼不已。"
⽼苍：谓头发苍⽩的⽼⼈。杜甫《壮游》诗："脱略⼩时辈，结交皆⽼苍。"
⽼⼦：⽼⼈⾃称。《晋书?庚亮传》："⽼⼦于此处兴复不浅。"
⽼夫：⽼⼈⾃称。《礼记?曲礼上》："⼤夫七⼗⽽致仕……⾃称⽈⽼夫。"
⽼⾝：⽼⼈⾃称。《北史?穆崇传》："⽼⾝⼆⼗年侍中。"
⽼拙：⽼⼈⾃谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗："卷赠⽼夫惊⽼拙。"
⽼朽：⽼⼈⾃谦之称。苏轼《与冯祖仁书》："辱笺教累幅，⽂义粲然，礼意兼重，⾮⽼朽所敢当。"
九讲器物（部分）：
笔(管城⼦、中书君)：古时⼈⽑颖，封成管城，累拜中书令，与⽤管做成的笔能书写有联系，故得名；
纸(楮先⽣)：传说纸是由楮叶造的；⼜称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故⼜名：⼜称“⽟版”，成都尝花溪制造出来的纸如同⽟⽚⼀样⽽得名；
剑(⼲将莫邪)：因春秋时铸剑名家⼲将莫邪得名；
扇(仁风、便⾯)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇⼦，称是“当奉扬仁风”；便⾯，传说汉朝张敞⾛马章台街，以扇挡⾯，故得名；
⼩船(蚱蜢)：⼩船很轻快，像⼩⾍⼀样，所以叫蚱蜢；
镜⼦(菱花，专指⼥性⽤)：菱花本是⽔⾥开的⼀种花；
⽵箫(⽟参差)：因姜⽩⽯两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品⽟参差”⽽得名；
⼿杖(鸠杖)：⽼年⼈⽤的⼿杖叫鸠杖，因鸠是⼀种不噎的鸟，取其⽼⼈安全的意思；
钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的⼀种门锁，样⼦同鱼⼀样，因为鱼在⽔中昼夜不闭眼，取其能守夜意；
琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；
称谓大全⾹(龙涎、鸡⾆)：以珍贵材料得名；
⼸(繁弱)：繁弱系地名，以出⼸闻名；
⼗讲中国的别称:
州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
⾚县神州，《史记?孟⼦荀⼦列传》战国邹衍⾔：“中国名⽈⾚县神州。”⾚县，《诗北⼭传》：“中国名⽈⾚县。⾚县内，⾃有九州。
”《⾕梁恒五年传》⼜载：“九州之内，名⽈⾚县。”神州，《中华⼤字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古⼈以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定⼗年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
中夏，《后汉书》：“⽬中夏⽽布德，瞰四裔⽽抗棱。”
函夏，《汉书》：“以函夏之⼤汉兮，彼曾何⾜与⽐功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
九牧，《荀⼦》：“此其所以代殷王⽽受九牧也。”⼜据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之⾦，铸九⿍，象九州”。
九区，晋朝陆⼠衡《皇太⼦宴⽞圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。” 九域，《汉书》：“《祭典》⽈：…共⼯⽒伯九域?。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
⼋州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、⼋州怀德。”
⼗讲中国的别称:
九州，相传禹治⽔后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南⼦?地形》⼜载：古代中国设置九个州：神州、次
州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
⾚县神州，《史记?孟⼦荀⼦列传》战国邹衍⾔：“中国名⽈⾚县神州。”⾚县，《诗北⼭传》：“中国名⽈⾚县。⾚县内，⾃有九州。
”《⾕梁恒五年传》⼜载：“九州之内，名⽈⾚县。”神州，《中华⼤字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古⼈以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定⼗年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
函夏，《汉书》：“以函夏之⼤汉兮，彼曾何⾜与⽐功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
九牧，《荀⼦》：“此其所以代殷王⽽受九牧也。”⼜据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之⾦，铸九⿍，象九州”。韩国艺人雪莉死亡
九区，晋朝陆⼠衡《皇太⼦宴⽞圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。” 九域，《汉书》：“《祭典》⽈：…共⼯⽒伯九域?。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
⼋州，《汉书-许皇后传》：“殊俗慕义、⼋州怀德。”
最后⼀讲，别称、借代杂集：
钱的别称：泉、⽅孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童⼦；
酒的别称和雅号：琼、⽟液、⾦浆、家酿、⾹醪、红友、⽟友、欢伯、杯中物、三⾣、般若汤、杜康、⽩堕、曲⽣、曲秀才、⾦浆太醴、福⽔；
雪的别称：琼⽟、碎⽟、冰花、六出、碎琼乱⽟；
⽉亮的别称：蟾宫、⽉宫、⽟盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；
书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；
接信：烹鲤、青鸟飞来；⽵⼦：明
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