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梁武帝很喜欢王羲之的字,命人从王羲之的书法碑石上拓取了一千个不重复的字,又命周兴嗣将这一千个字编纂成文,称为《千字文》。
《千字文》和《三字经》、《百家姓》并称中国传统蒙学三大读物,是中国早期的蒙学课本,它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物。
餐厅服务员管理制度tiān dì xuán huáng | yǔ zhòu hóng huāng |
天地玄黄 | 宇宙洪荒 |
【注释】玄:黑。对于整个浩瀚的星空来说,天呈现深邃的黑。 洪荒:混沌蒙昧的状态。 【译文】天是黑的,地是黄的;宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。 | |
rì yuè yíng zè | chén xiù liè zhāng |
日月盈昃 | 辰宿列张 |
【注释】盈:满也。——《广雅》。这里指月光圆满。 昃(zè):太阳西斜。怎样和女孩子聊天 宿(xiù):星座。 【译文】太阳正了又斜,月亮圆了又缺;星辰布满在无边的太空之中。 | |
hán lái shǔ wǎng | qiū shōu dōng cáng |
寒来暑往 | 秋收冬藏 |
【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。 | |
rùn yú chéng suì | lǜ lǚ tiáo yáng |
闰余成岁 | 律吕调阳 |
阴历每月的平均长度为29.5306天,12个月共354.3672天,比地球绕太阳公转一周的时间365.2422天少10.875天。为了和公历保持一致,每当阴历和阳历相差的天数(即“余”)积累够一个月的时候,农历就安排一次闰月,这一年会有十三个月。大概每三年要闰一个月,每五年要闰两个月,每十九年要闰七个月。 所以说,我们现在所使用的农历,它还包含有阳历的因素在内,并不是纯粹的阴历,它实际上是一种阴阳历。 ②律吕(lǚ):古代校正乐律的器具。共有十二个,从低音到高音依次奇数为“律”、偶数为“吕”,总称“六律六吕”,简称“律吕”。 注:“律吕调阳”,还是“律召调阳”,一直以来都争论不休。怀素、赵孟頫、文征明、董其昌、宋徽宗、边武写的是“吕”,智永、欧阳询、褚遂良写的是“召”。感觉写“吕”的人比较多,这里就暂且写作“吕”吧。 【译文】阳历和阳历每月相差的天数积累起来,置以闰月,这样就构成了完整的年岁。古人用六律六吕来调节阴阳。 | |
yún téng zhì yǔ | lù jié wéi shuāng |
云腾致雨 | 露结为霜 |
【译文】云气上升遇冷就形成了雨;露水凝结到一起就变成了霜。 | |
jīn shēng lì shuǐ | yù chū kūn gāng |
金生丽水 | 玉出昆冈 |
【注释】丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈(gāng):昆仑山。冈:山脊,山岭。 【译文】黄金产在丽江;玉石出在昆仑山。 | |
jiàn hào jù què | zhū chēng yè guāng |
剑号巨阙 | 珠称夜光 |
【注释】①巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,分别是巨阙、纯钩、湛卢、莫邪(yé)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。 ②夜光:《搜神记》中说,隋侯救了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。 【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的珍珠叫“夜光”。 | |
guǒ zhēn lǐ nài | cài zhòng jiè jiāng |
怎么自制胶带贴纸 果珍李柰 | 菜重芥姜 |
【注释】柰(nài):果木名。 【译文】果子里最珍贵的是李子和奈子;蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 | |
hǎi xián hé dàn | lín qián yǔ xiáng |
海咸河淡 | 鳞潜羽翔 |
【注释】鳞:鱼的代称。 【译文】海水是咸的,河水是淡的;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。 | |
lóng shī huǒ dì | niǎo guān rén huáng |
龙师火帝召的拼音 | 鸟官人皇 |
【注释】①龙师:传说伏羲氏时,有龙马衔图之瑞,乃以龙名其百官师长,故曰“龙师”。 ②火帝:一说是指炎帝神农氏,他以火给百官命名;一说是指发明钻木取火的燧人氏。 ③鸟官:传说远古少皞氏以鸟名官,谓鸟官﹑鸟师。 ④人皇:传说中的天神,和“天皇”﹑“地皇”并称“三皇”。《帝王世纪》:“天地开辟,有天皇氏、地皇氏,人皇氏。”《拾遗记》卷一:“昔者,人皇蛇身九首,肇自开辟,于时日月重轮,山明海静。”《论衡》:“天地开辟,人皇以来,……女娲已前,齿为人者,人皇最先”。 由此可见,人皇是比女娲更早的天神,而伏羲是女娲的兄长和丈夫,所以人皇当然也就不是伏羲了。 【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇。 | |
shǐ zhì wén zì | nǎi fú yī shang |
始制文字 | 乃服衣裳 |
【注释】始制文字:仓颉(jié)是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。 乃:才。和上句中的“始”对应,“始”也有才、刚才的意思。 服:[动词]制衣,穿戴。 【译文】苍颉(jié)开始创造了文字,嫘(léi)祖开始制作了衣裳。 | |
tuī wèi ràng guó | yǒu yú táo táng |
推位让国 | 有虞陶唐 |
【注释】推位让国:尧当了七十年君主,死时把君位让给了舜。舜当了五十年君主,又把君位传给了禹。史称“禅(shàn)让”。 有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。 【译文】推让自己的国君之位给其他贤人,就要数有虞氏的舜和陶唐氏的尧了。 | |
diào mín fá zuì | zhōu fā yīn tāng |
吊民伐罪 | 周发殷汤 |
【注释】吊民:抚慰百姓。吊:慰问,抚慰。 周发:西周的第一个君主武王姬发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。 殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。 【译文】安抚百姓,讨伐暴君,领导者是周武王姬发和商王成汤。 | |
zuò cháo wèn dào | chuí gǒng píng zhāng |
坐朝问道 | 垂拱平章 |
【注释】垂拱:垂衣拱手,谓不做什么事,形容不用花什么气力。《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。” 平章:平指太平。章:同“彰”,彰明,显著。 【译文】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道;毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 | |
ài yù lí shǒu | chén fú róng qiāng |
爱育黎首 | 臣伏戎羌 |
【注释】黎首:黎民。 戎和羌:都指中国古代西部的民族。 【译文】他们爱护教育天下的百姓;使边远地区的少数民族也俯首称臣。 | |
xiá ěr yī tǐ | shuài bīn guī wáng |
遐迩一体 | 率宾归王 |
【注释】遐:远。迩:近。 率宾:同“率滨”,意为境域以内。《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 【译文】普天之下都统一成了一个整体;所有的老百姓都服服贴贴地归顺于君王的统治。 | |
míng fèng zài shù | bái jū shí cháng |
鸣凤在树 | 白驹食场 |
【注释】场(cháng):平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗,执之维之,以永今朝”。 【译文】凤凰在树林中欢乐地鸣叫;小白马在草场上自由自在地吃草。 | |
huà pī cǎo mù | lài jí wàn fāng |
化被草木 | 赖及万方 |
【注释】被(pī):同“披”,覆盖。 赖:利,好处。 万方:全国各地;天下各地。 【译文】君主的仁德教化覆盖到了一草一木;恩泽遍及天下各地。 | |
gài cǐ shēn fà | sì dà wǔ chang |
盖此身发 | 四大五常 |
【注释】①盖:发语词,无实义。 ②发(fà):头发。 ③四大:a.道家以道、天、地、人为四大。《老子》:“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。b.佛家以地、水、火、风为四大。c.儒家以天、地、亲、师为四大。 ④五常:仁、义、礼、智、信。 【译文】人的身体发肤,属于四大五常的范畴。 | |
gōng wéi jū yǎng | qǐ gǎn huǐ shāng |
恭惟鞠养 | 岂敢毁伤 |
【注释】恭惟:同“恭维”。惟:惟谨,顺服。 鞠养:抚养,养育。鞠:通“育”。抚养;生育。8.0背景图怎么设置 【译文】恭敬地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。 | |
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