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廉洁方面的散文
篇一：廉政美文五篇
清水，无。透明清澈，一眼见底。不遮，不掩，不隐，不藏，光明磊落，坦坦荡荡。一湖清水，轻风拂面，微波粼粼，让观者赏心，让游者悦目。畅游在这样的水中，无所顾忌，无所猜疑，是一种零距离的感觉，散发着无尽的亲和力。
清水，无味。清清淡淡，如一个毫无私心杂念之人。尤其是一股细细的清水渗入苦苦的瓜果根系，用无味的情怀默默地溶解着那苦涩难忍的异味，激发着枝叶积极向上，帮助其实现瓜果飘香的愿望，而自己却不争名、不争利，是一个十足的无名英雄。
喜欢清水，不仅仅因为它的无私、奉献，更重要的是它的洁身除垢作用，它能让人变得干干净净、清清白白。但更让人膜拜的，是它的“清”字，它是清正廉洁的象征，代表着清白和追求，涤荡着那不安的心，把人们的思想引向广阔无垠的大海。
贾斯丁.比伯 做人要如清水，坚守清水人生，才能活得踏实自在。
人生四若
吕继宏简历 人生若茶。茶，纳天地之灵气，经风雨，历焙烤，本如一，清香依然。做人，为官，皆当如茶，清廉胜浮华。在沧海人世中，无论你是位高权重之人还是平头百姓，都要融入这个纷繁的社会，只有在岁月的风风雨雨中沉沉浮浮，才能洋溢出生命的清香。茶叶因为开水的多次冲沏才释放出它本身的清香，人的生命也只有在一次次的磨难1
后，才能彻悟人生的真谛。一个人只有如茶般处在清淡幽香中，才能在喧嚣纷扰的人世间，将世间万物视如过眼云烟，“宠辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容。这是一个人成熟的标志，更是有力量的表现。
人生若戏。戏有生旦净丑，人生有四气长存，即志气、正气、勇气和才气。志气是奋发向上的发动机，不仅要有勇于探索、敢于创新、不甘落后的进取精神，还要有争上游、创一流，立志干一番事业的雄心壮志。正气是安身立命之基石，要敢于主持正义，坚持标准，
原则问题不让步，歪风邪气不迁就，在原则面前不含糊，不为关系所累、亲朋所扰、私情所困。勇气是披荆斩棘的开山斧，要有一股勇往直前的锐气，昂扬奋进，不怕艰难困苦，不怕挫折失败，临危不惧，冲锋在前，永当尖兵。才气是成就事业的脚手架，要勤学苦练，精益求精，富于创造，使之成为某一领域的行家里手，服务人民回报社会。人生有顺境和逆境，顺境时要得意不忘形，逆境时要失意不失志。人生若箭。当火箭把飞船送上太空的时候，自己却要一节节地脱落。脱落即放弃。放弃是一种智慧。得失、成败、荣辱都来自于放弃。学会放弃，关键是要抓住人生最有价值的本质，放弃那些表象的东西。如何才能抓住本质放弃表象？这个问题异常复杂而艰深，然而经验表明，解决最复杂问题往往有着极其简单的方法，坚决地控制自己的欲望就是这样极其简单的方法。欲壑难填会迷失人的本性，会使人困惑于斑驳陆离的表象，使人栽跟头甚至跌入深渊。
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人生若水。古人说：“上善若水”。是说至善的水，从来柔而不媚上，却一生都谦下，平等众生，惠万物利百姓，从不苛求什么，也不附庸上苍，攀缘权贵，永不改“水往低处流”的平民本。水流过时永远把高高在上的东西抛在身后，从无遗憾、无牵挂、无留恋、无忧虑。
水的美好品质值得歌颂，更值得学习。其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，即积极地去做一切有利于社会、他人的事，但却从不计较自己的名利、地位。这实际是一种无我、忘我的大公无私境界。我们每一个人都应以水为镜，常照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之日趋高洁。有了这种境界，我们就能永葆自己内心的本。
兰草兰花，又被人誉为幽谷佳人、幽客、君子兰等，可我却不喜欢那些华丽的名字，我称呼它时，总是将“花”字去掉，称为“兰草”。工作以来，我多次调换办公室。每换一室，我都喜欢在屋子里种上几盆兰草。我以为，文字工作者是“种植”寂寞的人，兰草则是最能陪伴寂寞的草。
同事用一个圆形透明玻璃瓶子装着清水，将一棵“吊兰”苗子放进水里。同事说：“这种兰只需要空气、阳光和水，而且还用不着在阳光底下，屋里就能活。”不久，兰草便长出白嫩小根了。日复一日，根系发达起来，在清水瓶里如银龙翻飞，头上一团绿和头下一捆银带，装点出纯洁、质朴的气氛。
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在兰草边翻阅报纸，却看到兰草的名字出现在一则报道中：一高级干部“落马”，从他的家里搜出大批财物，其客厅的兰花盆里都藏满黄金??我不由侧目望向身边的兰草，它好像并不高兴，似乎还有点哀伤。我能理会这种悲哀：兰草无辜，却要被贪官拿来“遮掩晦气，彰显家风”。好在昂贵的花盆里栽的只不过是塑料仿制品，是假兰草。
金在中入伍 兰草不是塑制品，有生命，要生活；可是却能一尘不染，一生不贪，没有非分之想，只求空气、阳光和水分，甚至连一撮泥土都可以不要，而活得又是那样坦荡，那样潇洒。
青莲赋
青青河畔草，亭亭水中莲。在小池中、在大湖里，青莲始终是人们喜爱的植物，其如梅、其味如兰、其茎如竹、其蕊如菊。
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