陈佩儿
一、绪论
在古今中外许多文学作品中，有许多著名作家写下流传千古的饮酒诗篇，其中我国有曹操的《对酒当歌》、陶渊明的《饮酒诗》二十篇以及外国诗人欧玛尔·海亚姆的《鲁拜集》等等都是流传后世的不朽之作，但要讲酒诗的文化内涵之深，应首推唐代大诗人李白。李白是盛唐时期的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大浪漫主义诗人。李白身处的唐朝，从空前繁荣强盛又演变成各种社会矛盾和危机充斥时期，社会的变化影响了他的心路历程，影响了他的思想意识，也影响了他饮酒诗篇的创作。李白将饮酒提高到了一个哲理的层次，形成了以酒解忧、把酒长志的思想价值和人文精神。
二、主体
中华文化史上，酒占有一种非常特殊的地位。不论是才子佳人还是平民百姓，都对酒有所偏爱，李白更是如此。李白毕生嗜酒如命、以酒为伴，得意时喝酒，落魄时也得喝。酒带给人们的作用很多，它不仅是一种饮料，是人们物质生活和精神生活的寄托，又能寄托情怀，表达感情。不管是在任何时期，都有很多诗人与酒结缘，但饮酒与写饮酒诗无人能与李白相媲美。他喜爱饮酒作诗，能够充分释放内心自由
洒脱的真性情，以诗言志，以酒作诗，所以李白被人誉为“诗仙”和“酒仙”。郭沫若在《李白与杜甫》中统计出李白的饮酒诗占他作品总数的16%，诗中的名句，或洒脱，或低回，或悲愤，或昂扬，千百年来照耀着我国文坛，传唱不息。不仅仅是他那些脍炙人口的诗篇，更因为李白与酒的不解之缘。杜甫在《饮中八仙歌》中这样夸道李白“李白斗酒百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白将诗酒风流发挥得淋漓尽致，他的诗酒人生将他的形象丰满和完善，也可以从饮酒诗中体会到他的思想价值。
（一）饮酒抒发壮志难酬
15个天然指南针李白《月下独酌》其二通篇都在议论，堪称为一篇“爱酒辩”。“酒”虽然仅仅是指饮酒这一行为，但它不只是诗人情趣的载体，同时也转载了诗人的感情。诗中诗人从多方面来证明了人应爱酒、人应喝酒的观点，所以开头从天地“爱酒”说起，举例天上酒星、地上酒泉来说明天地也爱酒，所以人怎么能不爱酒呢？接着再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。再接着说：人中有圣贤，圣贤也爱酒，那么普通常人爱酒也是再也正常不过了。最后将饮酒提高到了一种新的境界：通于大道，合乎自然，并且说酒中之趣是可遇而不可言传的。此诗通篇说理，然而其主要宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情，这被后人说是不合逻辑的议论，形象生动却十分深刻地抒发了诗人的情怀。酒与诗的相结合，折射出一个独特的精神文化角度让后人来体会感受酒诗精神，也增添了诗词整体上的浪漫神韵。诗人的爱酒，只是对政治上的失意、仕途不得志的自我排遣，他有着远大的政治抱负，但得不到朝廷的重用。
李白的愁苦的真正原因是皇上没有真正发挥他的价值，他的志向不能实现。公元744年，李白接诏入京供奉翰林，可现实与李白所设想的大相庭径。李白苟且地为闭月羞花的杨玉环写诗讨乐，而心中向往的“骝马新跨白玉鞍”般的战场昭昭千里。因此在怪诞的理由下，诗人更像是对嗜酒消愁习性进行了自我开脱，进行了自我安慰。“贤圣既已饮，何必求神仙”一句并不表现得豁达，而是诗人在自我解慰，表现出他仍时刻抱有对追求淡泊生活的向往，当中还渗透出些许对眼前愁苦的屈服。李白的酒诗，无论是述志抒怀，寄托哀愁，还是展现其豪放风彩，都能在字里行间看到他贯穿了自己一贯的浪漫主义精神，诗句也能显示出他啸傲于天地、驰骋于人间的撼人气魄。政治上的失意，理想的幻灭，种种的失意在李白的心中郁积了深沉的忧愤，他借酒遣怀壮志难伸之苦，借酒故作激愤语，发泄对社会现实的不满和壮志难酬的无奈苦闷感情。尽管在旷达豪放的表面下，仍能让人感受到借酒消愁的成分，也有“举杯销愁愁更愁”的感觉。李白由于心中的苦闷，他创作了大量诗篇，蕴含着酒诗精神。虽然认识到了人生道路的艰辛与曲折，但仍对朝廷、对未来抱有希望，于是能在诗中看出李白一方面自悲自叹，一方面又自我安慰，他的内心是矛盾的，面对污浊的现实，他为自己的志向理想难实现而感到悲沉，但他仍有着火一样燃烧的激情生活下去。在《行路难·其一》“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”尽管美酒佳肴是李白的最爱，却因心中苦闷，却而停杯投箸。李白狂酒放诞，豪放率真的个性跃然纸上。他痛感前途一片茫然，不知该何去何从，身处困境却不低头放弃，仍然积极奋进，满怀希望，于是他满怀信心地高吟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他相信尽管前
广东湛江524000
摘 要：李白创作的饮酒诗占创作总和的比例较大，以诗言志，以酒作诗，成为了李白诗歌中的主要内容。作为李白诗歌中的重要形式，其无论是从时代背景，还是从思想观念方面，都体现出了魏晋时期的文学风气以及李白的道家、游侠思想，总体上展示了李白创作时的心路历程，也向世人展示了李白的不朽的文学思想，具有独特的艺术魅力，具有较高的审美价值。
关键词：饮酒诗；思想价值；积极意义
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路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是李白并不软弱，低头认命，从“拔剑四顾”开始，就表示着他不甘消沉，而是要奋起直追，终有一天能够高扬人生旗帜。李白唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天，他的激昂奋进的人生态度也让我们感触颇深，也带来了积极意义，让我们也能从中感受到动力，不甘堕落，继续前进，对未来抱有希望！
（二）饮酒思乡盼归乡
“月出皎兮，佼人僚兮”。《诗经·陈风·月出》一诗，对我国后世以望月抒情的传统奠定了基础，此后历代文人，皆有关于月亮的诗出现。当游子孤臣漂泊他乡之时，看到皎净的月亮，总会让他们回忆起内心隐藏的文化密码，让他们对故人、故园的思念之情油然而生。李白在诗中常以明月象征对故乡浓浓的思念之情，《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”客居他乡的游子，面对皎洁如霜的月光，叫人怎么能不想念故乡、不想念亲人呢？这是李白在盛唐时期创作的五言绝句，没有新奇新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只有简单的文字，叙述的语气，然而却意味深长，耐人寻绎，深切的远客思乡之情让人充分感受得到，继而传颂千古。当李白喝上了杯盏美酒，他的思乡之情是抛之脑后抑或是更加渴盼回到家乡呢？在《客中行》中他这样写道：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”意思是只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？难道在酒意的熏陶下，李白已经哪里才是他真正的家乡了吗？事实上，并非如此。李白并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中尽情欢醉和享受当下的情绪完全支配了他。可见，李白对故乡故土的眷恋，只有美酒才能略解乡愁了。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。全诗语奇意也奇，将李白潇洒飘逸的形象充分表现，让读者钦佩于李白豪放不羁的个性。李白一生到处漂泊，四海为家，“一生好入名山游”的“诗仙”李白，在豪放洒脱的外表下，内心深处却同常人一样，难以摆脱对故乡的思念。从《静夜思》到《客中行》，李白的思乡之情从未退减，直抒胸臆诗句表达感情十分强烈，诗味隽永。几杯美酒下肚，他的豪放昂扬，浮现在读者眼前，处处浓厚的表现彩。
（三）饮酒愤慨疾世
在《将进酒》中李白写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必用，千金散尽还复来。”人生得意之时，饮酒畅欢共庆，将所有的悲情淹没在千杯酒盏。李白的气势豪迈，感情豪放，具有极强的感染力。李白身怀报国之志，想要报效朝廷之时却惨遭小人排挤，于是常常借酒兴诗情，以抒发心中的不平。诗句既有飘逸、浪漫、潇洒，也包含万千悲慨、郁结失意。诗中可以看出酒仙李白的狂傲不羁和悲忧孤独，怀才不遇的他把悲愤之情化为饮酒作诗的豪情之举，尽显其潇洒豪迈气概和傲世独立的个性。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？在“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”似乎得意过，然而那不过是一场幻影。尽管并没有得意，有的是失望与愤慨，但李白并不就此消沉，他乐观地肯定人生，肯定自我。李白在饮酒的豪情与激动中感受着跳动生命给他带来的磅礴力量，他流露出了洒脱奔放的人生态度。整首诗歌感情真挚自然地流露，感染着每一位读者。从中我们可以体会到，在诗人心中，酒已经不再是单纯的酒，而是成为了一种独特行世思想的象征。李白在天地之旅间行走，与酒结缘，与酒相伴，酒在诗中，诗中有酒。他得意时畅饮，失意时痛饮，面对“识人皆欲杀”的残忍现实，酒给予他极强的奋斗力量，他执著激愤，用豁达开朗的精神面对一切。在李白的诗篇里，酒香四溢豪气磅礴，咏酒的诗歌非常能体现他的个性，他将自己整个心灵世界袒露无隐，表现出超越世俗社会的诗酒精神，而且思想内容深沉，精神风貌积极乐观，极具个人浪漫主义彩。
何悲何爱何必去愁与苦是什么歌
三、结论
表示想的词语有在不同阶段的境遇里，诗与酒，始终是李白内心的一种投射，不管是可喜的，抑或是可悲的，都可透过他的饮酒诗抒发出来。他的自在洒脱与大唐的辉煌大气一脉相承，他的磅礴豪迈与美酒向辉相映，让人感受到李白的潇洒恣意。他豪放不羁的个性、潇洒放达的绝代风流，足以让后人一唱三叹，流连忘返。还有他面对怀才不遇的现实时，不卑不亢、积极向上的态度像光辉一样闪耀至今。李白一生饮酒嗜酒，无疑他和和酒的关联是自然感性的，从而影响了他的酒诗充满了解放个性的时代精神，给予无数代人精神上的力量，也正是这样，他于浮生若梦中成为“诗仙”“酒仙”而名传千古。
参考文献：
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好看的qq签名[2] 林庚.诗人李白[M]. 上海：上海古籍出版社,2008
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[5] 唐燕飞.诗酒风流——从李白饮酒诗看中国酒文化与诗人创作之联系[J].贵州文史丛刊
[6] 金准锡.中国古代饮酒诗研究[D].南京大学七月与安生的演员
作者简介：
林永健狗陈佩儿（2000年9月2日），性别：女 籍贯：广东湛江，学位：学士学位。
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