课外现代文阅读
（九年级上下册）
阅读下面的文字，回答问题。
最珍贵的礼物
司念伟
得知我们实习组第二天要走的消息后，整个山泉小学都笼罩在忧伤的氛围中。
山泉村是我们毕业实习时几个人自愿要求来的地方。这里位于大巴山腹地，是典型的山区，一年四季太阳只在中午才能照几个小时。山泉小学只有一个老师，全校只有4个年级，总共62个学生。
四个月的实习很快就结束了，我们也和孩子们建立了深厚的友谊。中午我们几个实习老师坐在教室里，正在商量下午的最后一堂课，全校学生突然一下子涌进了教室，一人抱着一堆东西。
“老师，你们明天就要走了，这是我们送给你们的礼物，谢谢你们的帮助。”说话的是四年级的班长张天。我一看，原来他们抱的都是想送给我们的礼物，有的是自己动手做的鸡毛毽子，有的拿着家里人去赶集时买的日记本，还有的是让家里人用五彩线缝的针线包、长命锁……他们拿着这些礼物，一起往我们怀里塞。
在别人都很高兴地送出自己礼物的时候，我注意到三年级学生小花却坐在教室的角落里闷闷不乐。这时，一名同学径直走过去问：“小花，老师明天就要走了，别的同学都送了礼物给老师，你打算送什么啊？”
原本闹哄哄的教室一下子安静下来。
“老师，小花家里穷，只有一个爷爷，又不会做针线包，她的就免了吧！我们大家帮她补一个。”
张天对我说。
“不！我也有礼物送给老师。”我还没反应过来，就听见小花大声说道。说完她就拉着我的手，向教室外的操场跑去。
到了操场上，小花拉着我的手，低着头说：“老师，我家里穷，爷爷又有病，没有钱给你买好的礼物。你对我那么好，你要走了，我就翻几个跟头送给你吧！”说完，小花两手按地，像个男孩子似的，很熟练地翻起了跟头，一个接一个。
那一刻，我的眼睛湿润了，连忙跑过去，接住还在地上翻跟头的小花，一把将她搂在怀里，眼泪唰唰地流了出来。
我哽咽着说：“小花，你的礼物最珍贵，老师最喜欢！”
实习组走的时候，山泉村的乡亲们带着孩子，一直把我们送到几里外的镇上。车开的那一刻，我看见小花从人中跑了出来，跟在汽车扬起的灰尘里，又熟练地翻起了跟头，一个接着一个。
(节选自《名家名作赏析》)
nice的意思1．[小说有场景]请根据文章内容，将故事补充完整。
场景
故事
山泉村
                        　，同学们很忧伤。
教室里1升油等于多少斤
                  　，小花闷闷不乐。
      　
小花翻跟头送老师，老师把小花搂在怀里
车开时
                        　
2．[小说有悬念]请从文中摘录一处悬念，并分析其作用。
3．[语言细品味]请任选一个画线句子，结合该句内容和括号中的提示，品读赏析。
①世界上最贵的车排名全校学生突然一下子涌进了教室，一人抱着一堆东西。(句中加点词有什么表达效果？)
②原来他们抱的都是想送给我们的礼物，有的是自己动手做的鸡毛毽子，有的拿着家里人去赶集时买的日记本，还有的是让家里人用五彩线缝的针线包、长命锁……这里写学生礼物的丰富有什么用意？)
4．[主题深挖掘]普通的“翻跟头”为什么是“最珍贵的礼物”？请结合全文谈谈你的理解。
阅读下面的文章，回答问题。
单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟"的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
电脑截图快捷键是哪个④在使人性复杂化的社会领城中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮囂尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六的百合。在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑦单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
[链接材料一]
陶渊明是中国的头号乡村诗人，他带头开唱了乡村之歌，范成大、杨万里、江白石……都是追随他的。千百年来的中国田园之美，五柳先生，居头功。“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是将人事的曲折化入自然的典范。
[链接材料二]
我感到厌烦——我从孩提时代起，既有爱说“去做”又有爱说“别做”的两个自己，是他们让我在形形的“肯定”与“否定”中迷失自己。这俩似乎完全对立又相辅相成的词语，一直伴随着我在人生的道路上跋涉，它们就像两股相反方向的风——我不知道我能不能竭尽全力在这两股强风中架稳我的风帆。
5．填写下面的思维导图，理清文章的论证思路。
开篇提出中心论点：                                    　
指出：                            　进一步论证某些成熟的过程使童年的单纯逐渐逝去。
指出：                                                                                                　并用          　(论证方法)的方法证明。
最后提出单纯是一种何等至善至美的人生境界。
6．你认为文章第③段的画线句是保留更好还是删去更好？请阐明理由。
7．结合选文和[链接材料一]，给第⑤段横线处补一论据(用[链接材料一]中涉及的诗派成员的例子)，写在下面横线上，要求与上文语意连贯。
8．你有过失去单纯的经历吗？叙述经历并结合文章和链接材料谈谈你对失去单纯的看法。
阅读下面的文章，回答问题。
相信美相信诗性
曹文轩
①无论是幸福还是痛苦，我都需要文字，文字永远是我无法离开的，特别是当我在这个世界碰得头破血流时，就更需要它一一由它建成的屋，我的家。我想，所有亲近文字的人都会有类似感受。你可以调动文字的千军万马，可以将文字视作葱茏草木，使荒漠不再，可以将文字视作鸽，放飞无边无际的天空。
②文学之于我的意义首先是美、是诗性的探索与表达。曾经有年轻人问我：你的小说一直将美感作为一种精神向度，但是，美有足够力量净化人心吗？我回答道：美不是万能的，但如果连美都显苍白，那么还有什么有力量呢？
何祖光年龄
③与美相通的是诗性。何为诗性，诗性具有哪些品质和特征？诗性是流动的、水性的。它不住地流淌，流淌是它永无止息的青春动力；它本身没有形状，喜欢被“雕刻”，面对这种雕刻，它不作任何反抗，而是极其柔和地改变自己。从这个意义上讲，水性是一种可亲近性，它没有巨石阵般的冲突性和压力。诗性，表现在文字就是去掉浮华、做作的辞藻，让语言变得干净、简洁，叙述流畅自如又韵味无穷；表现在情节上，不去营造大起大落、锐利猛烈的冲突，而是和缓、悠然地推进，张力含蓄其中；表现在人物选择上，是善良、纯净、优雅的，水做成的形象。
④“上善若水。”世界上最有力量的物质不是重与刚的，而恰恰是轻与柔的——诗性并不软弱。当沉重如山的作品给予我们的冲动于喝尽-杯咖啡之际消退时，一部《边城》依然了无痕迹地震撼着人心。我的所有写作都向诗性靠拢。那里，才是我的港湾，我的城堡。
⑤这种美与诗性，也是中华文化的独特气质。西方文学尤其现代小说经过对古典文学不遗
余力的围剿后，托举出“思想深刻”这一评价标准。中国在数千年中建立起来的文学标准里有“深刻”这一条吗？没有，尽管我们的文学一样具有深刻的思想性。我们有自己的文化体系。中国古人谈论一首诗、一篇文章或一部小说时，采用的是另样范畴：雅、雅兴，趣、雅趣，情、情趣，格、格调，意、意境，味、滋味，妙、微妙……我们说的是“诗无达诂”“羚羊挂角无迹可求”，说的是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一有谁能说我之“意境”就一定比你之“深刻”低呢？ 怕是我能抵达你的“深刻”，你却无法抵达我的“意境”吧。
⑥与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯。悲悯是文学的古老命题。我认为，任何一个古老命题同时也是一个永恒问题。我甚至认定，文学正是因为它具有悲悯精神并把这一精神作为基本属性之一，才被称为文学，才能够为人类所必需。从文学史来看，古典形态的文学始终将自己交付一个核心词：感动。感动自己，感动他人，感动天下。悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱得知罗切斯特双目失明，一无所有，反而重回罗切斯特身边时，我们体会到悲悯；当沈从文《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷冬夜
擦亮最后一根火柴点亮世界并温暖自己时，我们体会到悲悯。什么样的手串好
⑦那么，具体来说，写作最重要也是最宝贵的资源是什么？就我作为中国作家而言，是中国故事；就个人而言，是个体经验。
⑧我们生活的这片土地是最丰富的创作资源，忽视、忘却甚至拒绝这片土地是很不明智的。这片土地在星辰转换之中早就深深雕刻了写作者的精神世界，忽视它、拒绝它，将会使自己一无所有。更关键的是，这块土地一天二十四小时都在生长着故事——我看到了这个资源，汪洋大海般的资源。只知道坚定地立足于这片土地还不够，还要探究跨越时空的共通的人性人情：题材是中国的，主题是人类的。与此同时，尊重个人生活经验，从文学角度来说，“我”与“唯一”是同义词。个人经验是片面的，但我们无法回避片面。托尔斯泰是片面的，雨果是片面的，狄更斯是片面的，乔伊斯是片面的，沈从文也是片面的，而这一个又一个片面使阅读者获得相对的完整性。