2021宜昌市中考语文试卷
语  文  试  题
于玮个人资料
(本试卷共30小题,满分120分,考试时刻150分钟)
考生注意:请将试题答案写在答题卡上,注意对准题号。交卷时只交答题卡。
 
 
汉  字
(10分)
1.在下列句子的括号中,给加点字注音或依照拼音写汉字。(2分)
①那声音大致是横笛,wǎn(    )转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥(   )散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。          ——选自鲁迅《社戏》
②当炊烟袅袅(  )升起的时候,随风摇yè(  )的紫茉莉,就像一个含羞的小默默地颔首。                                          ——选自林清玄《紫茉莉》
南方小年和北方小年为什么不是一天
2.请在下边的方框里分别填充一个恰当的字,并说明那个字的意思。(2分)
A.终成  属  意思:              B.  满全球  意思:         
3.尽管我国的法定文字早已变成了简体汉字,但在书法观赏、典籍阅读和对外交流中,仍会经常碰到需要认读繁体字的情形,因此,适当地了解一些繁体字常识,有利于提高我们的文化素养。请将下列繁体字与简体字对号入座。(2分)
A.觀            B.筆            C.寶            D.鳳
①宝 (    )    ②凤(    )    ③观(    )    ④笔(    )
4.我国古代有许多文明用语,因为汉字专门的表意功能,显得格外典雅而简洁,现在在社会交际中偶然用到,仍旧会平添一分书卷气息。如中途先走说“失陪”,长期未见说“久违”,请人赴约说“赏光”。请依照提示选择相应的文明用语。(2分)
      A.劳驾          B.久仰          C. 笑纳          D.赐教
①仰慕已久说:              ②求人指点说:         
③求人帮忙说:              ④请人同意说:         
5. 1940年汪伪政府成立时,有人曾强迫灵谷老人给汪精卫送过一幅对联。内容是:“昔具盖世之德,今有罕见之才”。当时人们无不赞扬这副对联写得词工句丽,是歌德颂才的佳作,可不久就有人发觉这是灵谷老人利用汉字谐音双关,借联刺奸的隐语。请你把上下联各改动两个字,以还原这幅对联的真正意思:(2分)
    上联:                  下联:                  。
 
阕的拼音
阅  读
(60分)
                             
 
一、读冰雪之文,养浩然之气。(20分)
一卷冰雪文序
                ◆张岱
①鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人一辈子无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉?
②若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳。
 
 
③故知世间山川、云物、水火、草木、声、香味,莫不有冰雪之气。其因此恣③人挹④取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚⑤为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。
岑宝儿 【注释】①若:像。 ②特:只只是。③恣:放纵,任凭。④挹(yì):舀。⑤奚(xī):什么。
 
6.请说明文中加点词的意思。(4分)
藉(    )      异(    )      遂(    )      固(    )
7.请用“/”为文中画横线的句子断句。(3分)
冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。
8.翻译文中画波浪线的文言语句。(2分)
  特恨遇之者不能解,解之者不能说。
9.请用第①自然段的两个关键词回答,“冰雪之气”对世间万物有哪两大好处?(2分)
10.请在下面语句的空格处分别填充一个恰当的字。(3分)
本篇序文尽管短小精悍,但作者由远及近,层层铺垫,先由(  )的“冰雪之气”,过渡到(  )的“冰雪之气”,最后才落脚到(  )的“冰雪之气”,使文章显得条理清晰,结构严谨。
11.所谓“冰雪之气”,亦即冰雪之特点。请你依照本文内容提示,并结合自己的生活体验,用至少4个双音节词,概括一下“冰雪”的特点。(2分)
12.张岱文风任情适性,文笔流丽清新,为人大方亮节,性格孤高傲物。请问,文中哪句话最能反映他曲高和寡、知音难觅的心情?(2分)
13.请你依照提示,默写出张岱《湖心亭看雪》中的相关语句。(2分)
  雾凇沆砀,                    ,          。
 
二、运文学之思,论建筑之美。(13分)
 
建筑的阅读
          ◆张抗抗
①关于大多数文学家来说,建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭记》。读到杰出之处,读到忘形之时,就有了批注。文学家爱“批”建筑物,产生了《阿房宫赋》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》等等传世名篇,因此建筑与文学浑然一体,一并交与读者,阅读由此连续。文学家阅读建筑,在心理和行为上形成与文学的同构,能够说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中,我们发觉建筑与文学有某些相同的或是类似的规律,建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”!
②建筑与文学的      。             
③我们走进香山饭店,观赏它颂扬它与山林自然和谐、相得益彰的完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时,他的头脑在瞬时所涌现的建筑构思,便奠定了日后这座建筑物的价值。建筑的形式只有最恰当地表达出功能的需求,形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思,当一个新的形式落成的时候,它实际已完成了内容的指。
④建筑与文学的      。
建筑师和文学家的想象犹如一眼睛睛的左眼和右眼。眺望遥远澳洲漂亮的悉尼歌剧院,我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止,那被大洋洲湛蓝的海水衬托着的白屋顶,如蓝天上悠悠驶过的白帆,或是扇动着翅膀掠过长空的白巨鸟,激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家的“生命之酶”,因着诗人天马行空的想象力,才会有李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象,才会产生像古巴比伦“空中花园”那样秀丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家,为人类的历史文化遗产留下辉煌的宏篇巨著,填补了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白,而在制造过程中每一处惊人之笔,每一线灵感的出现,均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑,想象应是“灵感之母”。
⑥建筑与文学的      。
⑦一部文学作品,不管是酷热依旧平复,都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑,同样也用它专门的方式在表达着建筑师对生活的明白得。倾诉和表达都需要语言,假如说文学语言已有通常定义,那么建筑语言怎么说是什么?
⑧巴黎的埃菲尔铁塔的耸立,象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑,第一次全部使用钢铁作为建筑材料。在那个地点,钢铁第一组成了表达所需要的最差不多的“词汇”,但词汇并不等同于语言。词汇必须在加以组合、结构并给予表达的内容以后,才能形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”,但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座,如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身,以及风中微微晃动的塔顶那种能够俯瞰全城的高度,都在炫耀着展现着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和期望,200年后,埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言,便不断被越来越多的人读明白,成为一种“表现”的典范。
——选自《建筑创作》2004年第5期
 
14.阅读文章第③自然段,说说建筑与文学构思的理想境域应该是什么?(2分)
15.作者什么缘故说想象是建筑师和文学家的“生命之酶”和“灵感之母”?请你阅读文章第⑤自然段,结合文中的一句原话来回答。(3分)
16.既然说“建筑材料”只是建筑师的“词汇”,那么,如何样才能把“建筑材料”变成建筑师的“语言”呢?(3分)
17.请将下边三个词分别还原到②④⑥自然段的空格处。(3分)
        A.语言      B.想象    C.构思
18.积存链接:李白《渡荆门送别》一诗的颔联描画了我们宜昌一带的山川之势,视野开阔,气象宏大。请你默写出这一联诗。(2分)
 
三、仰大师之范,念慈让之人。(12分)
 
亦慈亦让沈从文
 
金泰熙资料30年是什么婚
 
                                  ◆蔡永祥
①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱郁,兰蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,这座山显得格外庄重肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后,由夫人张兆和将骨灰捧回家乡,来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在那个地点永久安息。
②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年12月28日,生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边,他度过了充满传奇彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那许多平凡而新奇的事物,总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。
③1924年沈从文先生开始文学创作,作品要紧以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,颂扬人性美。语言格调淳朴传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地点彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人一辈子的隐忧和对生命的哲学摸索,给人教益和启发。
④沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清亮亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画。这是一座独树一帜的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五巨石肃然耸立,成为沈老先生坟墓的专门标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:“照我思索,能明白得‘我’;照我思索,可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人一辈子的彻悟。用他亲小孩沈龙朱的话说:“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他差不多能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联:“不折不从,星斗①其文;亦慈亦让,赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行,沈老之因此能长久地受到人们的仰慕,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。一位中国文坛上的大师,生前没有显要的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地点,真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!