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枫桥夜泊》听课有感
丁老师的《枫桥夜泊》,让我久久沉浸在那个钟声悠悠不绝的夜晚,让我体会到诗意语文的魅力,原来站在文化之巅看风景,所演绎出来的诗意语文是这般景象!
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宋陆游的《宿枫桥》为开端,时间不断的往前推,最后自然而然的引出今天要学的诗《枫桥夜泊》。而课的结尾,又顺时间而下,再次呈现了陆游、高启、王士祯、陈晓奇的诗句。让学生明白原来“钟声”已经深深的印刻在了古往今来的文人墨客心中,这就是张继的《枫桥夜泊》能流传至今的原因,这就是经典的魅力,这就是文化的力量!课的最后再次进行提升,其中所要表达的精神内涵,对于古代经典的传承,已经在不知不觉中在学生的心中生了根,发了芽。课虽已上完,但每一个人还是沉浸在那个孤独、秋风瑟瑟的夜晚。
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课上,听丁老师朗读真是一种享受,有一句话不是说“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,这句话我是真真切切的体会到了。学生都是聪明的,老师怎么读,都会模仿,看!在课上学生读得多好啊!不但读出了诗的节奏、韵律,更读出了自己在诗中切切实实体会到的那种情绪、那种感觉。特别是课堂上朗读时配合的音乐,这充满禅意的音乐,让人离那个夜晚更近了。
通过朗读,学生对全诗的情感基调有了一个整体的把握,是孤寂、忧愁的情绪。在“愁眠”的夜晚,诗人看到了什么?“月落、乌啼、霜天、江枫、渔火”,这一连串的意象就在张继的神来之笔下一一引出。先
从看到的,再到听到的,我们也就自然而然的进入了诗歌所创造的女医明妃传结局允贤和谁在一起了
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“一切景语皆情语”,“江枫渔火对愁眠”的“对”,从汉语词典中摘录一些义项,让学生选择,选择集中在“面向”和“配合”,不同的选择展现在读者面前的景象则是完全不同的。
张继开创了“钟声文化”,流连的钟声寄托着诗人的愁绪,而师傅又通过呈现一连串的“明月”诗句,让学生理解了在张继之前,以明月寄托某一种心情的人大有人在,而张继却开创了钟声文化,从此,文人的笔下多了一种意象——钟声,之后的文人也就模仿张继写钟声,但没有一个写得这么感人肺腑!这就是该诗能流传千古的原因吧。《枫桥夜泊》已留在了古往今来的文人墨客心中,那空灵的钟声在脑海中连绵不绝,仿佛我就与张继同在一个时空,感受着他的一切,此时,钟声又回响在我的耳畔。最火的五一文案