游鸿明的老婆                            寒山寺导游词
第一张：   
各位游客，欢迎大家来到驰名中外的寒山寺参观游览，寒山寺位于苏州城西的枫桥镇，建于公元前508年~519年（梁代天净年间），原本叫做妙利普明塔院，在唐代的时候，因人得名，当时呢寒山高僧到此做了主持，后人为了纪念寒山，便改名为寒山寺。而寒山呢，也是确有其人的，是唐朝的诗僧，著有《寒山子诗集》。
寒山寺景区呢，拥有“古寺，古桥，古关，古镇，古运河”这五古供人参观，而这古寺相信大家已猜到就是寒山寺了，那剩下的四古呢？古桥指的是寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句“江枫渔火对愁眠”中的江枫就指这两座桥。古关，是枫桥敌楼，铁岭关，是当年为了抗击倭寇而建的。古镇呢，指的就是枫桥镇，他重修于上世纪80年代，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店，，一派姑苏水乡风光，它也是当时全国最大的粮食集散地。古运河指寒山寺前的京杭大运河，大运河从北京到杭州全长1794公里，是隋炀帝首先开凿的，促进了南北物资和文化的交流，也给苏州的经济带来了繁荣。今天呢，我们主要参观的地点呢就是寒山寺。
自古以来呢，寒山寺就非常的有名，可谓是家喻户晓，那1.6公顷的寒山寺为什么会这么有名呢？原因有四个。这其一呢，就是因为唐代张继的一首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我们寒山寺，因为这首诗，文明大江南北。第二个原因，就是刚刚我也提到过的寒山曾是寒山寺的住持，传说呢，寒山拾得是文殊，普贤两位菩萨的转世。尤其是雍正年间，皇帝分别奉其一个为“和圣”，一个奉为“合圣”，一个是和气的和，一个是开合的合，更被世人奉为“和合二仙”。成为人们喜闻乐见的神仙。再者呢，就是当年寒山寺的古钟流落日本，日本有关人士四处搜寻也未见下落，1905年，日本人山田寒山发起募捐，重铸一对铜钟，一个送来寒山寺，一个送到了日本的馆山寺，象征着中日关系的友好！而这寒山寺最后一个有名的原因呢，就跟清远的钟声有关。各位游客，听闻寒山寺的钟声，能让人烦恼清，智慧长，菩提生。当年满怀惆怅的张继就是在如此钟声的激励下，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，而从1979年开始，元旦前夕。苏州的市民就会齐聚于此，参加听钟声活动，迎接新一年的到来。
下面就请各位游客随我走进寒山古寺参观游览。
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第二张：
各位游客，现在我们就来到了寒山寺的山门，眼前的黄墙就是寒山寺的照壁,照壁上寒山寺三个大字是出自清末大学士，光绪的老师陶俊轩手笔。 黄墙照壁将寒山寺和外面的世界相隔，隔绝红尘，这也应承了佛门素来是清净之地。各位游客，大家有没有发现黄墙照壁以及我们寒山寺正面是朝那个方向的呢？对的，是西侧。寒山寺跟一般的寺庙不一样，一般的寺庙都是坐北朝南的，而寒山寺却是做东朝西的，这是为什么呢？主要原因是因为寒山寺前的这条大运河，便于南来北往游客到此敬香礼佛，所以它朝西的目的也是四个字：因地制宜。
张曼玉图片接下来呢，就请各位游客随我往里走参观
各位游客，我们现在呢，就来到天王殿。坐在殿中央，迎着山门的金装佛像是弥勒佛。她是佛祖释迦摩尼的接班人，也是未来佛，大家看笑容可掬，坦胸露乳，笑迎客从四方来。两旁的楹联是“大肚能容容天下之难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”在五代的时候，有位叫契此的和尚，经常拿着布袋去化缘，教化众生，得到众生的信仰。民间称其为弥勒佛的化身于是现在一般的寺庙供奉的弥勒大都是布袋和尚的形象了。在弥勒后面，面朝里，对着大雄宝殿的，手拿金刚杵，也叫降魔杵的，这是韦陀。位居四大天王手下三十二神将
之首。那么韦陀为何面朝大雄宝殿呢，原因是据说古印度的大雄宝殿前呢，都会安放释迦摩尼舍利塔，而韦陀就是保护这舍利塔的少将！天王殿两边摆放的是四大天王（南面的两尊是东方持国天王和增长天王，北面两尊为西方的广目天王和北方的多闻天王）他们是佛教护法天王。以他们手中的武器，是琵琶，宝剑，蛇，宝伞。顺时针东南西北，逆时针风调雨顺。
往里走，各位游客，我们现在就来到了寒山寺的主庭院，树木葱郁。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一块是明代崇祯年间刻的“寒石遗踪”（姚西蒙）另一刻清末巡抚程德全写的“妙利宗风”，八个大字，点出了寒山寺1480多年的历史。
下面请各位游客，跟我去罗汉堂参观。匾额上“罗汉堂”三个字为已故中国佛教协会副会长迟明山法师所题。这里呢，有五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。中间呢，是观世音菩萨，高25米，重15吨，是在95年的时候，由日本宗教协会赠送的。
下面我们去与罗汉堂正对面的大悲殿参观。大悲殿摆放的是神态各异的三座观音像，观音原来叫观世音，是为了古代君主的名号改成了观音。它是男生女像塑像。据说古代女子的
闺房里都会放一个观音像，但是闺房当中供奉一个大男人的塑像很不雅观，便逐渐逐渐就女性化了。那大慈大悲的观音菩萨历来呢，是老百姓非常崇敬的，大家也可以在这里，祭拜祭拜。
各位游客，在我们参观大雄宝殿之前呢，先来看看这露台，这露台的栏杆，均是汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。再来呢，我们看这大殿前的香炉，炉上“大化陶熔”四字。（“大化”意思是“佛的教化”。“陶”比喻造就，培养。“熔”熔铸金属。四字结合呢，）是指佛教规范教徒，点化顽者。大殿前还有一对石柱，称露盘。和尚在上面放饭盛水，供饿鬼使用的器具。
各位游客，我们现在就来到大雄宝殿参观，大雄就是大无畏勇士。大殿正中摆放的就是释迦牟尼，他的左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，右边站立的年轻者是阿难，他们是如来的得力弟子，佛祖逝世后，迦叶在灵鹜山主持了佛教信徒第一次集会；阿难是佛祖的堂弟，聪明才智，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。殿周围呢，供奉着明代成化年间的18宗铁鎏金罗汉，是从山西五台山请来的。大家可能都知道哈，一般寺庙中呢，佛祖后面呢供奉的都是观音菩萨，那各位随我来看看，只
供奉这一副寒山拾得的时刻画像。这是为什么呢？原因呢，是民间相传呢，寒山、拾得乃是文殊、普贤两位菩萨的化身，也就是传说中的“和合二仙”，他们互助互爱，以诚相待的故事，形成了独特的和合文化，而寺院本就源于寒山拾得，便替代观音在佛祖后面了。他们的画像由清代扬州八怪之一的罗聘所作，他擅长以世俗手法刻画佛门高僧。大家可以猜下这画像上哪个是寒山，哪个是拾得？寒山以手指地，拾得坦胸露腹，画像生动传神，好像是寒山在对拾得说“我们俩是文殊、普贤化身的这件事呢，天知、地知、你知、我知。”
往东走呢，请看这口大钟，全名仿唐青铜乳头钟，它高约0.8米，口径约0.62米。钟上铭文，清晰可见，题为《姑苏寒山寺钟铭》，是日本伊藤博文所写。相传明朝末年，寒山古钟流落日本。日本有关人士四处搜寻，未见下落。1905年，日本人山田寒山发起募捐，重铸铜钟，送来寒山寺。惟愿风调雨顺，国泰民安。在钟后墙壁上，有一副寒山的丰干像，由数笔勾勒而成，惟妙惟肖。这是清光绪六年，名士郑文焯游览古寺时，以手蘸墨画成的，就是传说中的指头画，技法之奇，令人叹服。在钟对面，大殿的另一角呢，有一个大鼓，这就是所谓的晨钟暮鼓，早上呢，敲钟代表一天的开始，晚上呢击鼓，代表一天的结束，是佛教的一种计时方式。大殿周围呢有十二条书条石，著名的就是清末巡抚程德全所书的《寒山子诗》碑，上面刻有36首寒山子的佳作，方方条石，撰上诗文，弘扬国法，更
添古寺的文化逸趣。（宝殿后有个匾额，心包太虚）
刘威杨若兮
各位游客，走出大雄宝殿呢，我们就来到了藏经楼。
咱们先看这屋脊上，大家看到没，有西游记卡通版的雕塑，特别可爱。藏经楼的二楼
呢，是不可攀登的，里面呢，收藏着经书，特别著名的，就是清代的《龙藏》。楼下呢，叫“寒拾殿”门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写的。这里供奉这状如和合二仙，真人大小的木质金身寒山、拾得雕像，相视而笑，寒山持荷花，拾得手拿口径瓶，一“荷”一“瓶”取谐音和和平平，寓意和和平平，百年好合。旧时百姓结婚的时候，也喜欢挂上和合二仙的画像，期望和和满满的幸福生活。寒山殿的后墙背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦陀等人物，刀法细腻，生动形象。两边墙壁上呢，嵌有书条石数十方，刻有《般若波罗蜜心经》和一些诗词文章。
第三张：
      各位游客，在藏经楼边上呢，是钟楼。映入眼帘的一副对联：“钟声明慧眼，月照禅心”一楼呢，有一个程德全撰文的石碑《重修寒山寺记》。二楼呢，放着清代光绪年间陈菱
龙监督铸的铁钟，下面供奉这地藏菩萨。铁钟外径达到120厘米。这口钟呢，含有钨的成分，敲一下余音可长达120秒。来到钟楼前呢，我们不得不说的就是听钟声活动了！听闻寒山寺的钟声能让人“烦恼清，智慧长，菩提生”当年满怀惆怅的张继就是在如此钟声的激励下写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，而从1979起呢，每年12月31号晚上，百姓们聚集于此，共同元旦迎新，在11点42分10秒的时候，由寒山寺方丈敲下108下钟声，每隔十秒，敲一下，敲完正好零点零分。然后，我们苏州市市长就会再次奉上新年致辞。共同憧憬未来一年的生活！有的游客好奇，为什么要敲108下钟声呢，原因是在唐代的时候，这一风俗非常盛行，后来随着中日交流，这一习俗也流传至今，民间相传，人的一生一年有108个烦恼。据说听了寒山寺的钟声就能消除一年的烦恼，迎接新的一年。还有一个说法呢是，一年12个月，24个节气，72个候。相加得108，就代表一年，又符合108个烦恼之说。听了寒山寺的钟声，既能消除一年108种烦恼，又能消除人生108个烦恼，可谓是大吉大利。大家也可以登楼撞钟，感受下。
    各位游客，现在呢，我们就来到了弘法堂。弘扬佛法的高僧，今天一并供在这。正中为唐代高僧玄奘。他舍身取法，于公元629年去西天取经，经过了110个国家，写下了《大唐西域记》，他是一名佛学家、翻译家、旅行家、地理学家、外交家。他也作为孙悟空的师
傅，使得家喻户晓。右侧呢，是唐代另一位高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元753年从张家港黄泗浦起航，到达了日本，进行交流。带去了很多文化，被誉为日本律宗的始祖。76岁的鉴真在奈良后朝提寺病逝。在鉴真的对面呢，我们看他和鉴真，玄奘的服饰有些不同，这个呢，是日本高僧空海。他曾来苏州学习，三年后回国后成为日本真言密教创始人，被誉为“日本鉴真大师”去世后，被日本天皇追赐“弘法大师”。
    各位游客，在弘法堂的左边是寒山寺非常有名的碑廊，里面有许多名人留下来的石碑，廊内匾额上得“碑廊”2字是性空大师所写的。寒山寺《枫桥夜泊》的诗碑到底有多少块呢？答案是：一诗六碑。我们先来看这一块，这是北宋翰林学士王桂所写的，也是最早写寒山寺张继的《枫桥夜泊》这首诗的名人。当时呢，本早已失传，是我国台湾傅斯年图书馆无偿捐赠的，也促进了两岸的文化交流。再来看这一块，这块呢是有文徵明所写的，因寺中失火，所以如今变成了残碑，但是也不难看出文徵明笔迹流畅秀劲。这块保存完好的是清代俞越所书。第四块呢，是民国年间的国使馆馆长，与张继同名的河北沧州人张继所书，不幸的是他写完这块碑的第二天就去世了，是流传最广的。第五块呢，是1993年刻成，就是立在寒山别院内松亭中的李大 所写的。第六块碑立在碑廊墙内，是大画家刘海粟86岁的
中秋节发朋友圈的说说时候写的。碑廊里呢，还有其他出自名人的碑，如康有为的“钟声一渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使风干又饶舌，化人再到不空空。”写了寒山寺的沧桑历史，还有唐伯虎的《姑苏寒山寺化钟疏》因久经风化而残损，民族英雄岳飞的“还我江山”等等。（各位游客，我们现在来到的就是寒山寺的碑廊，寒山寺的碑廊集中了很多历史名人的墨宝，可以说是寒山寺的碑刻博物馆了，我们抬头看见的，这个红底的匾额上的“碑廊”俩字是出自性空大师之笔，在这块匾额下面的这块碑，是明代苏州才子唐伯虎的《姑苏寒山寺钟疏》，边上是文徵明所书的《枫桥夜泊》，因为寒山寺在历史上发生了几次火灾，我们现在看到的是1954年重建的，这块碑呢，也未幸免于难，成了残碑，但是这仅剩的几个字中，也不难看出文徵明笔记的流畅秀劲在北墙这边的这块碑是岳飞的一对对联，“三声马……….”各位游客，请随我往这边走，碑廊南头的这块碑，是86岁的刘海粟书写的《枫桥夜泊》，在86岁还能写出这么好的字，简直是震惊世人，那么碑廊里除了前面上的碑，在我们转过身，正中间有两块树立的诗碑，靠北的这块是清代俞越写的《枫桥夜泊》，对面是康有为的诗碑“钟声一渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”这是当年康有为来寒山寺时所写的，描写了寒山寺的沧桑历史。在碑廊里还有许多其他文人留下来的诗碑，大家也可以走走看看。）