《桃花源记》对比阅读
一、2006包头市（课改卷）
（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，              。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。                  ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6．在原文划横线的空缺处填写原句。
7．解释文中加点的词。
交通：                      户：                     
8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了       
    ，乙文则是            。
9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是                          。
10．概括甲文的大意。                                                   
（一）6．讲信修睦 货恶其弃于地也  7．交错相通  门  8．描写  阐述  9．老有所终  幼有所长  10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活     
二、2008南充市：
（甲 ）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)
[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
24.解释下列句子加点的词（2分）
⑴渔人甚异之（          ）    ⑵阡陌交通（        ）
⑶颖脱不羁  （          ）    ⑷时或无酒，亦雅咏不辍  （          ）
25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分）
答：                                                                                                                                                                 
26. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分）
答：                                                                                                                                                   
桃花源记原文27.翻译下列句子。（4分）
⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
译：                                                                                                                                                       
⑵但识琴中趣，何劳弦上声!
译：                                                                                                                                 
24.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通  ⑶ 束缚，约束  ⑷停止(2分)
25. 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空(1分)
26.不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）(2分)
27.①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。 (2分)
⑵只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！
译文：1. 羁：拘束，束缚。                    2. 环堵：四壁。多用以形容居室简陋。
3. 晏如：安然自若的样子。              4.辍：停止，停下。
5.畜：同“蓄”,储蓄。                  6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
7.适：满足。                          8.融然：和悦快乐的样子。
9.尝：曾经        10.蔽：遮挡      11.此：这样      12.解：理解13.具：具备
译文：陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空
空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉 。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，（陶渊明）也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”
三、2008太原市
阅读文言文，完成9～12题。(13分)
〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”    (选自《资治通鉴》)
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(ｙì)：。
9．用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是                      ；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是                。(2分)
10．解释下面加点词在句中的意思。(4分)
(1)便要还家              要：                               
(2)率妻子邑人来此绝境    绝境：                               
(3)诚不可缺              诚：                               
(4)卒亡天下              卒：                               
11．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋。                                                         
(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。                                 
12．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。(3分)
                                                                             
〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容。                                                           
答案：译文，房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”
10．（1）同“邀”，邀请  (2）与外界隔绝的地方  (3）确实  (4）终于
11．（1）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（2）如果你们尽心竭力，使老百姓，这是我的武器装备（或盔甲兵器）。
12．示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”。减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。
示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓。
四、2009安徽芜湖  文言文阅读（15分)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”