桃花源记对比阅读
一阅读甲乙两段选文,完成问题
甲林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐; 节选自桃花源记
乙大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归;货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己;是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闲,是谓大同; 选自礼记·礼运
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛;所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养;男子有职务,女子有归宿;对于财货,人们憎恨把它扔在地上的
行为,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利;因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生;所以大门都不用关上了,这叫做理想社会;
1．解释下面加点的词语;4分
⑴屋舍俨然 ⑵阡陌交通
⑶不独子其子 ⑷货恶其弃于地也
2．下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是 2分
A．有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
B．男女衣着,悉如外人 事元大小,悉以咨之
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故,父子相保
D．大道之行也 长跪而谢之
3．翻译下面句子;4分
⑴黄发垂髫,并怡然自乐;
⑵选贤与能,讲信修睦;
4．理解文意,用原文语句填空;2分
⑴陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴,菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句,甲文中描述的田园景象与之类似的句子是：
⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,乙文中与之异曲同工的句子是：
5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方;请参照示例,从两段选文中再出一例,说说它们的相似之处;3分
示例：从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”;
1．4分每小题1分⑴整齐的样子 ⑵交错相通 ⑶以……为子 ⑷憎恶
2．2分B
3．4分每小题2分⑴老人和孩子们个个都安闲快乐;
⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛;
4．2分毎小题1分⑴有良田美池桑竹之属⑵故人不独亲其亲,不独子其子;
5．3分示例：
①从“黄发垂髫,怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”;矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲．不独子其子”
②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”;
二阅读甲乙两段选文,完成问题
甲林尽水源,便得一山;山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人；复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属；阡陌交通,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐;
见渔人,乃大惊,问所从来;具答之;便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋;此人一一为具言所闻,皆叹惋;余人各复延至其家,皆出酒食;停数日,辞去;此中人语云：“不足为外人道也;”
——选自桃花源记
乙明日,宿旦子冈①;甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间;盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣;偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠;余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也;
——选自戴名世乙亥北行日记
参考译文第二天住在了旦子冈;刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作;大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多;偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇肥,女子从井里打水洗衣;园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳;我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢
注释①旦子冈：在江苏省江宁县附近;②甫：刚;③洵xún：确实;④浣：洗衣;
1．解释下列加点的词;4分
⑴仿佛若有光 ⑵悉如外人
⑶其丈夫方担粪灌园 ⑷自恨不如远甚也
2．下列选项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是 3分
A．屋舍俨然 见四野禾苗油油然
B．有良田美池桑竹之属 余顾而慕之
C．具答之 老幼男女俱耘于田间
D．不足为外人道也 以为此一家之中
3．用“／”标出下面句子的朗读节奏;只标一处2分
⑴其 中 往 来 种 作 ⑵其 丈 夫 方 担 粪 灌 园
4．翻译下列句子;6分
⑴黄发垂髫,并怡然自乐;
⑵老幼男女俱耘于田间;
5．甲乙两段文字所展现的生活图景有什么共同之处 2分
1．⑴隐隐约约 ⑵全 ⑶正,正在 ⑷遗憾 评分：每小题1分,共4分;
2．A
3．⑴其 中/ 往 来 种 作 ⑵其 丈 夫/ 方 担 粪 灌 园
评分：答对得2分;共2分;
4．⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子;
⑵男女老幼一起在田间耕耘种作;评分：每小题3分,共6分;翻译正确,语言通顺即可;
5．和谐安宁 自得其乐围绕“没有剥削压迫,没有战乱,人民生活富足”回答即可;2分
三阅读甲乙两段选文,完成问题
内蒙古呼和浩特市桃花源记原文三、阅读下面文言文选段,完成7—11题; 14分
一见渔人,乃大惊,问所从来; 具答之; 便要还家,设酒杀鸡作食; 村中闻有此人,咸来问讯; 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外 人间隔; 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋; 此人一一为具言所闻,皆叹惋; 余人各复延至其家,皆出酒食; 停数日,辞去; 此中人语云：“不足为外人道也;”
二水陆草木之花,可爱者甚蕃; 晋陶渊明独爱菊; 自李唐来,世人甚爱牡丹; 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉;
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也; 噫 菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣;
三嗟夫 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君;是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎; 噫 微斯人,吾谁与归
四燕人生于燕,长于楚,及老而还本国;过晋 国,同行者诳之;指城曰：“此燕国之城;”其人变容; 指社祭祀的神社曰：“此若里之社;”乃喟然而叹;指舍曰：“此先人之庐;”乃涓然而泣;指垅坟墓曰：“此若先人之冢;”其人哭不自禁; 同行者哑然大笑,曰：“予昔绐欺哄若,此晋国耳;”其人大惭;及至燕,真见燕国之城社,真见先人之庐冢,悲心更微;
1．下列句中加点词意思相同的一项是 2分
A．率妻子邑人来此绝境 奇山异水,天下独绝
B．晋陶渊明独爱菊 故人不独亲其亲
C．微斯人,吾谁与归 真见先人之庐冢,悲心更微
D．及至燕,真见燕国之城社 多助之至,天下顺之
2．从文段中分别出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语,并依次写下来; 2分
3．与“燕人生于燕,长于楚”句式相同的一项是 2分
A．停数日,辞去 B．菊之爱,陶后鲜有闻
C．此先人之庐 D．咨臣以当世之事
4．把文中画线句子翻译成现代汉语;6分
⑴问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋;
⑵不以物喜,不以己悲;
⑶指城曰：“此燕国之城;”其人变容;
5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章,请简要写出他们品格相同与不同之处; 2分
1．2分B8．2分具 宜 求 禁
2．2分D
3．6分⑴3分村人问渔人,现在是什么朝代,村人竟然不知道有汉代,更不必说魏晋两朝了;⑵3分古代品德高尚的人不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲;⑶同行的人指着晋国的都邑说：“这是燕国的都邑;”那人听后,变了神;
4．2分相同点：自身品格高洁;不同点：陶渊明,厌恶官场,辞官归隐,出世思想; 周敦颐,在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德;
四阅读甲乙两段选文,完成问题
甲桃花源记节选
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐;
见渔人,乃大惊,问所从来;具答之;便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;自云先世
避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋;此人一一为具言所闻,皆叹惋;余人各复延至其家,皆出酒食;停数日,辞去;此中人语云：“不足为外人道也;”
乙小国寡民选自道德经
小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之;甘其食,美其服,安其居,乐其俗;邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来;
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