有感地震一般是几级读《凝视崇高》有感5篇
第一篇：读《凝视崇高》有感
读《凝视崇高》有感
读完《凝视崇高》一文，我感受到作者对当今社会现象独到见解和对现实、对生命的深层次理解。
作者思维游走于理想和现实之间，有对崇高人性的个人认识，亦有对现实的无奈情结。每一个年龄阶段的反复抗争，留给个人的认识都是不一样的。我个人认为，《凝视崇高》一文，代表了我们今天社会生活中不少人的共同心声，作者从字里行间透露的劳累、疲惫心里亦可了然。
回归现实，我们都有这样的感觉，现在的人真的是越来越不到方向，好像所有的一切都乱了，理想在物欲横流的世界变得那么的不值一提甚至可笑。工作再认真，兜里没有银两，也是常常成为蔑视的对象，于是不得不思考，这个世界怎么了？刚毕业的时候，认为应该学好本领，报效国家，甚至可以为国、为民流血牺牲。但是，时至今日，好多问题看
法已大变，学好本领没错，我们每个人都应该掌握一技之长，不至于成为社会的累赘和负担，我们也努力了，上了专业学校，学到了一定的知识，掌握了一定的工作技能。然而，现实给了我们一记耳光。我们求职无路，挫折连连，备受冷眼，谈什么为国为民，连个人生存都成了大问题。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求学，如今就混成今天这么个样子吗？不敢说、不愿说、不好说。
也许有人会说，我们是平常人，可能这一生都不会有什么崇高的举动。是的，现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏，都是在柴米油盐中早生了华发，似乎一生都与崇高无缘。
个人只是沧海一粟。能够成为闪亮明星的，毕竟只是少数，没有良好的心态，人就不可能享受到快乐。为什么我们反复讲，“三百六十行，行行出状元”，为什么我们总强调“知足常乐”？理想要切合实际，要服从社会需要。并不是说职位低下就不能做贡献，就没有人格，就不配有信仰，就永远与崇高背道而驰。生活的乐趣在于自然，在于心胸，在于我们的淡薄名利。如果只能做一颗小草，我们就不必羡慕高山上盛开的雪莲，雪莲花的高洁是一种美、是一种价值，但是，小草的挺立难道就不是一种风格吗，就不具有存在的价值吗？道理上自然很清楚！
但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人——只要我们怀着一颗崇高的心！崇高不一定是什么惊天动地的举动，崇高也可以是一种精神，是一种境界。
第二篇：读《凝视崇高》有感
读《凝视崇高》有感
读完《凝视崇高》一文，我感受到作者对当今社会现象独到见解和对现实、对生命的深层次理解。
作者思维游走于理想和现实之间，有对崇高人性的个人认识，亦有对现实的无奈情结。每一个年龄阶段的反复抗争，留给个人的认识都是不一样的。我个人认为，《凝视崇高》一文，代表了我们今天社会生活中不少人的共同心声，作者从字里行间透露的劳累、疲惫心里亦可了然。
回归现实，我们都有这样的感觉，现在的人真的是越来越不到方向，好像所有的一切都乱了，理想在物欲横流的世界变得那么的不值一提甚至可笑。工作再认真，兜里没有银两，也是常常成为蔑视的对象，于是不得不思考，这个世界怎么了？刚毕业的时候，认为
应该学好本领，报效国家，甚至可以为国、为民流血牺牲。但是，时至今日，好多问题看法已大变，学好本领没错，我们每个人都应该掌握一技之长，不至于成为社会的累赘和负担，我们也努力了，上了专业学校，学到了一定的知识，掌握了一定的工作技能。然而，现实给了我们一记耳光。我们求职无路，挫折连连，备受冷眼，谈什么为国为民，连个人生存都成了大问题。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求学，如今就混成今天这么个样子吗？不敢说、不愿说、不好说。
也许有人会说，我们是平常人，可能这一生都不会有什么崇高的举动。是的，现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏，都是在柴米油盐中早生了华发，似乎一生都与崇高无缘。
个人只是沧海一粟。能够成为闪亮明星的，毕竟只是少数，没有良好的心态，人就不可能享受到快乐。为什么我们反复讲，“三百六十行，行行出状元”，为什么我们总强调“知足常乐”？理想要切合实际，要服从社会需要。并不是说职位低下就不能做贡献，就没有人格，就不配有信仰，就永远与崇高背道而驰。生活的乐趣在于自然，在于心胸，在于我们的淡薄名利。如果只能做一颗小草，我们就不必羡慕高山上盛开的雪莲，雪莲花的高洁是一种
美、是一种价值，但是，小草的挺立难道就不是一种风格吗，就不具有存在的价值吗？道理上自然很清楚！
但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人——只要我们怀着一颗崇高的心！崇高不一定是什么惊天动地的举动，崇高也可以是一种精神，是一种境界。
读《凝视崇高》有感
崇高这个字眼在我的心目中是很神圣的。从我记事的那一天起，许多人就在我的心目中树立了崇高的形象。有一个诗人曾经写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。的确，人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道，而卑鄙的东西却都畅通无阻。读了《凝视崇高》，仿佛又看到了一种久违的东西：是长久的期盼，还是内心的渴望？人的一生会经历无数艰难险阻，而崇高像一盏璀璨的明灯，永远照亮那些曾经卑微的心灵。在这篇文章中，作者反复对崇高与卑微作了深刻的 1
描述：曾几何时，蔑视崇高成了一种时髦；人性浮躁，物欲横流成为时尚；人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知
识分子包括我们这些底层的教师也被金钱的大潮冲击得体无完肤：评优、晋级、评职、升资，哪一次不争得面红耳赤，甚至反目成仇？为达到自己的目标，极尽小人之能事，表面上浮笑语，背地里捅刀子，对自己的成绩不反省，却对别人的努力嗤之以鼻。
于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微，许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃；面对同志或下属，却常常颐指气使，狐假狐威；甚至连起码的同情心也消失殆尽。
同时，对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!
也许有人会说，我们是平常人，可能这一生都不会有什么崇高的举动。是的，现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏，都是在柴米油盐中早生了华发，似乎一生都与崇高无缘。但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人————只要我们怀着一颗崇高的心！崇高不一定是什么惊天动地的举动，崇高也可以是一种精神，是一种境界。
为什么有的人没有一颗崇高之心？是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者面前却深感“崇高”。远的不说，就近几年的，这位饰演某位领袖人物的演员，他在影片中饰演的领袖人物可谓是栩栩如生。我禁不住把它当作那位领袖人物的化身。可是媒体的一则报道使我对他的看法有了质的变化：该演员打着去灾区义演的幌子，当众怀着崇敬的心情去看他的演出时，他却在台上装腔作势的模仿者领袖人物要灾区人民自力更生，建设家园。可最后还是揣着几十万元的演出费坦然离去。这样的形象在我们的心中还会崇高吗？
某位高级干部在位时，看他在主席台上面对话筒，讲到关注人民众的冷暖“情真意切”；讲到腐败的害处“痛心疾首”；讲到反腐倡廉的决心“斩钉截铁”。在我们的心中，他就是父母官，就是当今的包公。但却被查处贪污受贿生活腐化，已被处决。类似的事还有很多很多。我不得不对自己心目中的崇高形象重新进行了审视。对“崇高”有了新的认识。
我曾经彷徨过，也曾经痛苦过。我经过对他们重新的审视，对崇高的标准有了更新的认识。有些人的的形象由于处在某种历史阶段，为了某种需要隐瞒自己的真实面去迎合当时的某种潮流，而赢得了很多人的欣赏。在人们的心中树立了崇高的形象，然而随着社会的
发展某些人伪装自己的油彩被历史的风雨所冲刷掉，就露除了其卑微的真性。他们的崇高形象也像流星一样在人们的心中飞逝了。那些怀着无私的胸怀，为着人类的进步，为着人类幸福而奋斗的人，他们的崇高形象却像一座丰碑永远的处理在人们的心中。伟大领袖、周恩来、；科学家华罗庚；人民众的杰出代表雷锋；以及在刚刚过去的四川大地震中我们的人民教师，也在这没有硝烟的战场上为了保护孩子们而献出了自己宝贵的生命。有多少老师不顾自己失去自己亲人的痛苦时刻守候在学生身边，这是何等的崇高形象。他们是一座座丰碑，永远是我们学习的榜样。
让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我们不敢说已经做到了
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