在中国，一直以来存在着很奇怪的现象。比如：在大多数的企业里，那些真把企业当成自己事业去做，敢说真话，敢于承担责任的人，往往都第一个被企业干掉。并且还把这类人称之为“很傻”、“很二”、“脑子有问题”等诸如此类。其实那不是人家二，只是人家比你多了一份责任心多了一份善良。这世界很不正常，靠圆滑和耍手段在企业混日子的居然成了能者。那些责任心强有能力的却受排挤压。
几乎所有的中国人都有同感。原本值得赞扬的正直善良，认真负责、敢作敢为都成了2B的带名词。
中国人所有的企业，都是以效益为第一的，我们的企业不可能不知道，效益是质量的天敌，要效益，就不能苛求质量，也正因为如此，中国才层出不穷地出现什么瘦肉精、苏丹红，火锅里的福尔马林、三鹿奶粉和韩伟鸡蛋里的三聚氰胺、从从三鹿到双汇，再到蒙牛，不是中国的企业集体“沦陷”，而是中国的企业乃至整个国家从来没有建立起一个健康的良性发展的文化体系。
因为腐-败让中国人民一次次以生命做代价为那些唯利是图的人买单。
很长时间以来，我一直以为中国人的价值体系坍塌了。但是现在细细想来，我的想法不完全正确，与其说中国人的价值体系坍塌了，倒不如说中国自古以来，一直所构建的就是一个畸形的价值体系。
这种价值体系，与中国自古以来的弱势文化属性有着不可分割的联系。
我们翻开中国的发展史，看一看，中国人的救主文化是如何形成的。
夏王朝：中国从夏朝开始结束了原始社会进入了奴隶社会，中国的斗争就从奴隶和奴隶主的斗争开始，中国的奴性就是从那个时候开始的，民族性格的顽疾根深蒂固。中国的文化属性也是从那个时候开始，就被打上弱势的烙樱夏禹传子由禅让制度变成王位的世袭制度，为巩固政权的政治斗争从那个时候就开始至今一直未改。
从夏王朝开始，为了巩固自己的权力，兄弟间可以自相残杀，为了自己的权力，他们无休止的奴役百姓，百姓也民不聊生。中国人一出生就是奴隶，到现在奴性不改
商朝：商代最高统治者称王，商王集最高军事指挥权、行政与司法权于一身，商王的王位在商王家族内世代继承，商代各项政治制度不断完善，神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度，以血缘关系为纽带形成国家的政治结构。商王通过占卜理解天命，也通过它来加强统治。愚民政策从那时开始。
周朝：周朝仍然是奴隶制国家，周灭商后国王大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国。通过宗法制和封建制，又建立起一个以周“天子”为中心，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的封建国家礼乐制度，礼乐核心是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
秦朝：秦始皇在灭亡六国之后，建立了大一统的封建集权王朝。秦始皇一方面创设了影响深远的皇帝制度，另一方面，又采取了一系列巩固统一的措施。秦朝的统治极其残暴，无休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罚，给人民带来了巨大的灾难和痛苦。特别是到秦二世当政时期，其统治更加黑暗。
政治权利是什么汉朝：汉朝继承了秦朝大部分的制度，与秦朝的残酷刑法和严厉的治国思想不同，汉朝采取清净无为的黄老思想为治国指导思想，减轻百姓赋税、释放囚犯、流民返乡、军人复员、解放奴婢、鼓励生育。同时，除了轻徭薄赋，高祖还通过“赐爵”、“复爵“、和放宽对私人工商业的限制，汉朝的百姓才活得像点人样。
三国时期：著名的三国时期，战祸不断，民不聊生，政治权力的角逐常常带来血腥的，连绵不断的内战，千百万人民的生命，在这些屠夫们的争斗中化为尘泥。百姓们都成了政治斗争的牺牲品。经济、文化的发展也好，社会进步也罢，百姓没有自己的信仰，渴望太平的心寄托在当权者，而当权者为了争权把百姓的生命踏在脚下。
晋朝：两晋是历史上除了三国最乱的朝代，从来就没有结束过割据与纷争。无论西晋还是东晋，除了晋武帝司马炎灭吴之后有短暂的十年和平之外，后来就再没有过四海升平的时期。从那时以后，晋朝剩下的只有战争、铁血、兵戈、权力、欲望和仇恨。晋朝的百姓也因为战乱而过着生不如死的生活。
南北朝：南北朝当时国家长期分-裂，朝代更迭频繁，社会政治秩序紊乱，民-族-矛-
盾和阶级矛盾尖锐，十几个政权互相并立，大乱使思想意识形态领域异常活跃，百姓思想自由，言论自由，人们对生活、社会产生了疑问，进行了重新的思考；知识分子也由于没有政治的压迫、束缚而大胆的提倡自己的学说，民族大融合的特比较明显。
隋朝：隋朝建立后，隋文帝加强了中央集权，实行了均田制，但均田制养肥了地主官僚。只把那些无主荒地分给农民耕种，然后对农民进行残酷搜刮。各地官吏拼命地剥削百姓，大部分农民都吃不上饭。隋炀帝还把繁重的兵役和徭役加在农民身上。沉重的劳役、兵役和赋税给人民带来了深重的灾难，于是就起来反抗。
唐朝：唐朝的政治斗争极其血腥。从李建成杀太子到武则天杀女儿再到宦官弑杀敬宗，宦官专权造成了社会黑暗、政治腐-败，沉重的赋税和徭役使人们举家逃亡，一家逃亡租税均摊于邻里，邻里逃亡，租税仍摊于乡县，于是一室空而四邻亦荆百姓自残肢体以得免税，男人自成残疾，以逃兵役，唐朝成了人间地狱。
五代十国：五代又是一个民族大分-裂时期，战争不断，各国官吏和地主相互勾结，赋税名目繁多官府到处搜刮民谷，逼使几十万人逃亡或饿死。因兵役负担使得15岁以上70岁以下的男子自备军粮从军、17岁以上的男子全部为兵、老弱以外全部从军等不一而足。为防逃兵在士兵脸上刺字以便追捕。百姓于水深火热中。
宋朝：两宋时期是我国封建社会专制主义高度发展的时期，但无法控制冗费，激烈尖锐的党争与派系倾轧始终不断，阶级矛盾加剧，农民赋税沉重导致很多人背井离乡。但科举考试却为平民入仕铺平道路，并不以言论治罪。政治风气的变化引起了士人的政治态度的变
化。文人对政治有了更强烈、更深刻的忧患意识。
元朝：元朝建立后，元世祖把人分为四等：一蒙古人，二目人；三汉人；四南人。蒙古帝国对汉人进行了残暴的种族灭绝，在中国北方金境内焚烧房屋农田造成冻死、饿死，死尸污染水源病死的，西方国家的估计是3000万。在四川大屠杀1200万，他们把成千上万的汉人抓来作为奴隶，再把汉人杀干净。
明朝：明朝是在朱元璋推翻蒙元的殖民统治后建立的一个华夏政权，一个历史上从来没有过的高度中央集权制的政治系统。皇帝的权力高度集中，提高了六部的地位后设立内阁。朱元璋爱才爱民，谁有能力就提拔谁。他曾言“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木不可摇其根”，极其注意与民生息。
清朝：康乾盛世，到处都是阴谋，臣民文化，奴才文化盛行。乾隆效法康熙力主文化治国。但他贪恋权利，又以法巩固政权，创造的太上皇模式，在清末又演变为慈禧垂帘模式，再加上慈禧与同治帝、光绪帝之间的权力斗争，导致义和团盲目排外等不幸事件，给人民带来水深火热的灾难，外儒内法让
乾隆统治了长达60年。
从夏到清，中国人一直是政治权利争夺斗争中最直接的牺牲品，长期的奴隶制度和封建王朝让中国人饱经摧残，过着暗无天日的生活，一直等哪位高明的皇上救他们于水活中。
这种民族性格培养出来的中国传统文化就是这种皇恩浩荡的弱势文化属性，是期望救主的文化，总是期望出现个救主拯救你，在家靠亲戚出外靠朋友，就没想过靠自己。其实除
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