奥林匹克运动与精神象征   
第一节 奥林匹克运动
一、国际奥林匹克委员会
国际奥林匹克委员会是世界上最有影响的国际体育组织。近代体育的兴起，促使希腊人产生 了恢复古代奥林匹克运动会的念头和行动。１８５９～１８８９年希腊人曾举行过４届奥运 动。这时，德国一批学者对古代奥林匹克的遗址进行了发掘，对古代奥运会有了更多的了解 ，从而更加激起了人们恢复奥运会的愿望。１８９４年６月，由法国Ｐ．ｄｅ顾拜旦发起， 在巴黎成立了国际奥林匹克委员会。参加成立大会的国家有：英国、美国、瑞典、西班牙、 意大利、比利时、俄国和希腊。按照国际法，国际奥委会是一个具有法律地位和永久继承权 的法人团体，总部设在瑞士洛桑，顾拜旦担任秘书长。
国际奥委会对奥林匹克运动拥有一切权力，只有国际奥委会有权选择和决定举办奥运会的城 市。国际奥委会管辖奥林匹克运动。奥林匹克的宗旨是：在奥林匹克理想指导下，鼓励组织 和发展体育运动、体育竞赛；促进和加强各国运动员之间的友谊；保证按期举办奥运会。
国际奥委会挑选它认为有资格的人为委员。委员须懂英语或法语，其居住国应有被国际奥委 会承认的国家奥委会，委员应是该国公民。一般说，每个国家只能有１名委员。大国及举办 过奥委会的国家最多可有２名委员。国际奥委会委员是国际奥委会在委员所在国家的代表， 而不是这些国家派往国际奥委会的代表。委员不得接受政府或任何组织的指示和影响。国际 奥委会现行程规定，１９６５年以后当选的委员年满７２岁时须退休。中国现有２名委员， 一个是中国奥委会何振染，他于１９８１年１０月在第８４届国际奥委会全体会议上当选； 另一个是来自中国台北奥委会的徐亨，他于１９７０当选。
国际奥委会与各国国家奥委会间仅有相互承认的关系。只有获得国际奥委会承认的国家奥委 会才有权派队参加冬季和夏季奥运会的比赛。中国奥林匹克委员会是国际奥委会承认的国家 奥委会。
二、古代奥林匹克运动会
古代奥林匹克运动会是希腊人民的伟大创举也是人类文明与进步的巨大文化源泉。尽管古代 奥运会可以追溯到公元前１１世纪，但直到公元前７７５年才有正式记载。据历史记载，古 希腊各城邦的平民多信奉万神之首宙斯，因城邦之间经常发生战争，使民间的各种祭祀活动 时断时续。公元前７７６年，在人民渴望和平、自由生活的要求下，古希腊伊利斯国王、斯 巴达国王和比 国王在“神”的旨意下，签订了“神圣休战”的协定，并决定在奥林匹亚“ 宙斯神”庙前举办祭祀活动和举行第一届古代奥运会，以后每４年１次。
到公元３９４年为止，古代奥运会共举行过２９３届。每届奥运会均在能容纳５万观众的奥 林匹亚运动场上举行。比赛场均为２００×３０ｍ。也有专门供运动员居住和训练的地方。 最初只有短跑（１９２ ２７ｍ）一项比赛，后来逐渐增加了长跑、跳远、标、铁饼、 、５项全能（跑、跳远、铁饼、标、摔跤）、拳击、赛马和赛车等２４个项目。
中国第一次参加奥运会古代奥运会妇女不准参加，连观看比赛也不行，违者判处死刑。奴隶也不允许参加，只有自 由的希腊人才能参加运动会。参赛的各城邦选手，至少提前１个月到伊利斯向裁判报到，在 裁判的监督下训练。古代奥运会最初只开１天，后来延长到５天。竞技会由伊利斯人中选出 的裁判主持。古代奥运会冠这获得一顶橄榄技桂冠，连续３次夺冠者可在宙斯庙塑像前留念 ，并取得终生免税权、国家发给供养费、观看戏剧可坐贵宾席，回到家乡会受到隆重的欢迎 。后来奖品由重荣誉变为重物质、重金钱。
古希腊人原有一个好传统就是把刻有奥林匹克优胜者姓名的大理石圆柱沿阿尔甫斯河放置， 所以直到现在人们还知道第一届古代奥林匹克运动会的日期和第一个优胜者的名字。古希腊 人珍视比赛冠军们的强壮身体、力量、灵敏、耐力，赞美运动员那完善的身体和他们具有的 高尚品质，只有身心的合理发展才被认为是真正的运动员特征。古代奥运会给人们带来了绚 丽优美的形象，至今这种形象被人们认为是国量与精神和谐统一的化身。
在举行古代奥运会期间，不仅进行运动员之间的比赛，而且还为学者、诗人、音乐家和艺术 家举办文艺会演。所以古代奥运会有力地促进了体育、艺术的交流与发展。然而，公元前１ ４６年，罗马帝国入侵并吞了希腊，使人民完全失去了自由。同时在公元２９４年，罗马皇 帝狄奥多西一世敬奉上帝立基督教为国教，视祭祀宙斯神的奥运会为异教活动而下令废止。 ３０年后，罗马皇帝狄奥多西二世又以基督教的名义，下令放火焚毁了残存的奥林匹亚大部 分建筑与设施，接着奥林匹亚遭到特大洪水淹没，百年后又连遭两次强烈的地震，奥林匹亚 和古代奥运会就完全被毁灭了。这样，具有一千多年的古代西方体育文明，就被凶残的人祸 和无情的天灾彻底的埋葬了。
三、现代奥林匹克运动会
现代奥林匹克运动会是世界竞技体育运动最主要的表现形式，这代表和集中了现代竞技技术 的主要和大部分项目。奥运会分为夏天季和冬季奥运会，最早的夏季奥运会产生于１９世纪 末。基于１９世纪古代奥运会考古发掘的成果，人们提出了恢复奥运会比赛和成立国际奥林 匹克委员会。１８９４年以“和平、友谊、进步”的奥林匹克精神为宗旨的国际奥委会在法 国历史学家、教育家Ｐ．ｄｅ顾拜旦（１８６３～１９３７）的倡议下成立，并担任秘书长 。
顾拜旦在制定现代奥林匹克原则和章程时写道：“奥林匹克的宗旨是各国人民的友谊、合作 与和平，奥运会的宗旨是发展良好的身体素质和道德品质……对各个国家和个人不允许有任 何种族、宗教或政治动机的歧视。”在奥运会上确定的运动员的誓词为：“我用全体运动员 的名义承诺，我们参加奥林匹克运动会是为体育道德、体育荣誉和团体名声，要按比赛规则 参加奥林匹克运动会”。在每届奥运会开幕式上都组织各国最优秀的运动员宣读誓词。奥林 匹克运动会的会徽由五个环圈组成：天蓝、黄、绿、黑、红，五个圆环编在一起 的含义是象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正的比赛和友好精神在奥运会上相见。会 旗，演奏会歌，放飞白鸽，为获得冠军者的国家演奏国歌、升国族都成为奥运会的传统仪式 并沿袭至今。奥林匹克的格言是：“更快、更高、更强。”１８９６年，在古代奥林匹克运 动会的诞生地--希腊雅典举行了第一届现代奥林匹克运动会。从那时起就开始了奥林匹克 运动会的新纪元。百年之后，使每４年举行一次的夏季奥运会成为全世界最高级的竞技体育 比赛盛会。现代奥运会到目前为止，在世界各地一共举行了２６届，中间因战争原因有３届 未举办，即１９１６年第六届和１９４０年、１９４４年的第十二、十三届。在举办过的２ ３届奥运会中有１４次在欧洲举行，５次在北美举行，一次在大洋洲举行，一次在拉美举行 ，两次在亚洲举行，而２０００年奥运会已定在澳大利亚。显而易见，奥运会还是较多地集 中在欧美发达国家举行（见图表所示）。
历届奥运会一览表
届次 年份 举办地点 国家数 运动员数 金牌最多国家
１ １８９６ 雅典（希腊） １３ ３１１ 美国 １１
２ １９００ 巴黎（法） ２１ １３３０ 女１１ 法国 ２６
３ １９０４ 圣路易斯（美） １２ ６２５ 女８ 美国 ７０
４ １９０８ 伦敦（英） ２２ ２０３４ 女３６ 英国 ５６
５ １９１２ 斯德哥尔摩（瑞典） ２８ ２５４７ 女５７ 瑞典 ２４
６ １９１６ 柏林（德国） 第一次世界大战中断
７ １９２０ 安特卫普（比） ２９ ２６０７ 女６４ 美国 ４１
８ １９２４ 巴黎（法） ４４ ３０９２ 女１３６ 美国 ４５
９ １９２８ 阿姆斯特丹（荷兰） ４６ ３０１４ 女２９０ 美 国 ２２
１０ １９３２ 洛杉矶（美） ３７ １０４８ 女１２７ 美国 ４１
１１ １９３６ 柏林（德） ４９ ４０６６ 女３２８ 德国 ３ ３
１２ １９４０ 东京（日本）赫尔辛基（芬兰） 第二次世界大战中断
１３ １９４４ 伦敦（英） 第二次世界大战中断
１４ １９４８ 伦敦（英） ５９ ４００９ 女３８５ 美国 ３８ １５ １９５２ 赫尔辛基（芬） ６９ ４９２５ 女５１８ 美国 ４０
１６ １９５６ 墨尔本（澳） ６７ ３１８４ 女３７１ 前苏联 ３７
１７ １９６０ 罗马（意大利） ８４ ５３４８ 女６１０ 前苏 联 ４３
１８ １９６４ 东京（日本） ９４ ５１４０ 女６８３ 美国 ３６
１９ １９６８ 墨西哥城（墨） １１２ ５５３１ 女７８１ 美 国 ４５
２０ １９７２ 慕尼黑（西德） １２２ ７１４７ 女１０７０ 前苏联 ５０
２１ １９７６ 蒙特利尔（加） ８８ ６１８９ 女１２７４ 前 苏联 ４９
２２ １９８０ 莫斯科（苏） ８１ ５８７２ 女１２４７ 前苏 联 ８０
２３ １９８４ 洛杉矶（美） １４０ ７６１６ 女１７１９ 美 国 ８３
２４ １９８８ 汉城（韩） １６０ ９５８１ 女２４７６ 前苏 联 ５５ ２５ １９９２ 巴塞罗那（西） ９３６４ 女２７０５ 独 联体 ４５
２６ １９９６ 亚特兰大（美） １９７ １１０００ 女４４００ 美国 ４４
现代奥运会已有百年历史，中间也经历了风风雨雨，例如，直到１９２４年才正式决定允许 妇子参加奥运会。同年在法国举行首届冬季奥运会。至此，从１８９６年的第一届至第八届 ，历经长达２８年，才使现代奥运会的形式臻于完善，并沿袭击今。由此“更快、更高、更 强”的奥林匹克格言成为百年来人们为之奋斗的共同目标，能够成为奥运会冠军是竞技运动 员们梦寐以求的愿望。现代奥林匹克运动地成为在和平条件下世界各国人民比试体能，显示 国力，塑民族形象，增进友谊，促进和平的重要舞台。奥林匹克运动作为竞技体育的象征和 代表，已经在全世界人民心中点燃了不熄的圣火。
第二节 奥林匹克精神象征
一、奥林匹克运动会宗旨与原则
１ 奥林匹克运动会的宗旨
（１）以竞技运动为基础，促进人类身心的健全发展；
（２）通过运动竞赛方式教育青年，建立彼此的友谊和了解，藉以创造更幸福与和平的世界 ；
（３）在世界各地推广奥林匹克原则，以增进国际间的友谊；
（４）集合全世界的运动员，参加四年一度的奥林匹克运动会。
２ 基本原则
（１）届次及会期：每四年举行一次，自１８９６年首次在雅典举行第一届开始计算，如不 能如期举办，届次照算，并不得延至另一年计算，这也是为了纪念古代奥运会遵守规律的循 环及传统。
（２）公平竞争：奥运会的竞赛应公正与平等，更不容许因种族、宗教，或政治等因素，而 对任何国家奥委会或个人有所歧视。
（３）个人的竞赛：奥运会是个人及团阴间的运动竞赛，而不是国家与国家间的竞赛，故国 际奥委会仅公布运动个人的名次及成绩，并不承认各国奥委会所得的团体积分或奖牌的累计 等统计数字。
（４）凡因举办奥运会所得的任何盈余，均应使用于提倡奥林匹克活动或发展体育。
（５）国际奥委会对于优胜运动员，着重于荣誉的表扬及精神鼓励，颁发前三名个人的金、 银、铜奖牌，不再发给任何物质的奖励，以符合奥林匹克精神。
二、奥运会的举办与参加条件
１ 奥运会的举办及奥运城
奥运会是由国际奥委会投票决定交由某城市来举办。申请主办奥运会的城市，应由该城市当 局，先提请该国的国家奥委会核准后，再由主办城市会同国家奥委会，依照奥林匹克宪章有 关“候选城市条件”的规定，向国际奥委会提出申请。国际奥委会至少应在奥运会举行前六 年，在设有申请主办该届奥运会的国家内举行年会，并以秘密投票的方式决定。
由地电视传播事业的发达，近几届争取主办奥运会的城市，竞争更为激烈。被选定的城市在 奥运史上即成为奥林匹克城（Ｏｌｙｍｐｉｃ　Ｃｉｔｙ），国家奥委会和被选定的城市， 必须负起所有共同承诺，并承担举办的全部财政责任，保证奥运会的筹办，能够符合并满足 国际奥委会的要求。
瑞士桑是唯一未曾举办过奥运会的奥林匹克城市，因其为国际奥委会总部所在地，而洛桑政 府损赠土地作为兴建奥林匹克公园、奥林匹克博物馆之用。
２ 参加奥运会的条件
任何国家或地区的运动员要参加奥运会，必须符合国际奥委会公布的奥林匹克宪章的规定， 才能通过国家奥委会报告申请参加，并需经由该国奥委会主席会同该国运动协会理事长共同 签署报告。
参加奥运会资格条文--参加奥运会的选手必须遵守以下规定：
（１）遵守与服从国际奥委会批准的国际各有关运动总会的规章，即使该国际运动总会的规 定，比前者更为严格。
（２）除宪章及附则允许外，运动员不得因参加比赛而接受任何金钱上的报酬，以及物质上 的利益。
选手的年龄在奥林匹克宪章中并无限制，但各国际运动总会为了运动员的健康之故所设的年 龄限制，可以适用于奥运会。女性运动员必须接受性别检查。所有运动员必须遵守奥林匹克 宪章医药法规的规定。
（３）禁止违规用药，所有参加奥运会的运动员，均应接受药物管制及检验。
（４）任何拒绝药物管制及检验的运动员，或被检查出违规用药者，取消其参赛资格。
奥运会虽然欢迎全世界青年参加，但事实上无法全部予以接受。所以各国奥委会应选派已达 到国际比赛水准的优秀运动员参加奥运会。因此在每届奥运会的竞赛规程中，对于选手报名 也采取了各种限制的办法。
（５）有客观标准的项目，如田径、游泳等已订有报名的Ａ、Ｂ两种成绩标准。每一参加单 位如在同一项目中报名二人以上的，必须达到规定的报名Ａ标准，只达到Ｂ标准的，每一项 目只能报名一人。
（６）团队项目的报名，采取了队数的限制，除主办国、上届的优胜队或在世界杯、地区性 比赛中的优胜队为当然种子队外，其他队必须依照各有关国际运动总会的规定，先通过预选 赛。  所有运动员在报名时，必须在“参加奥运资格”条文规定的声明书上签名宣誓：
“本人，谨宣誓我已阅读有关奥运会参加资格的规定，并愿遵守。在国际奥委会所规定的条 件及所指定的用途下，我同意接受被拍摄照片及电影，且愿遵守奥林匹克宪章及其附则（大 众传播、新闻采）访有关报章、电视及奥运会电影的规定。”
经正式报名参加奥运会的运动员，球队或代表团，除了疾病或其他不可抗拒的原因之外，均 不得退出。任何退出竞赛的运动员或球队，国际运动总会及国际奥委会均得予以处分。
如运动员故意违反奥林匹克宪章及其附则，应取消资格及其优胜名次。倘若该运动员所属的 国家奥委会或有关的国家运动协会亦参与违规事情，该国家奥委会可能被暂停承认，所属的 有关运动队，亦可能全体被取消资格。
３ 奥运会收益盈余的分配
奥运会及冬奥会收益的盈余，应属国际奥委会所有，并均应使用于提倡奥林匹克活动或发展 体育，亦即取之于奥运、用之于体育的原则。
奥运会最大的收益为电视转播的权利金，其次为大会会徽的版权、作者著作版权、纪念币的 销售、运动场外多种行业的广告、商品销售的权利金等等收益，其分配原则如下：  （１）奥运会筹备会通讯技术设备费用（竞赛及新闻媒介）占３０％。
（２）大会裁判（由大会指聘）的交通、食宿招待费用占１０％。
（３）参加奥运会的各代表团选手、职员的往返机票费用及奥运村食宿费津贴，每一代表团 六名辅助人员的某些费用占１０％。
（４）收益中的其余５０％分别由国际奥委会、奥运筹备地分享，其中奥运筹备委员会分得 三分之二、国际奥委会分得三分之一。
（５）国际奥委会将分得的三分之一款项，分配给各有关国际运动总会及参加该届奥运会的 各国家奥委会。
（６）各国家奥委会所分得的款项，由由国际奥会成立团结基金（Ｏｌｙｍｐｉｃ　Ｓｏｌ ｉｄａｒｉｔｙ　Ｆｕｎｄ），通过各有关国际运动总会的技术安全，给予各国奥委会运动 技术性协助，例如举办教练研习班，以普遍提高各国的运动技术水平。
三、奥林匹克精神象征
为了表达奥运会崇高的原则及理想，近代奥运会创始者顾拜旦爵士，亲自设计了许多仪式及 规章，并把它在奥林匹克运动会会场上具体化地表现出来，这些象征着奥林匹克精神的会旗 、会歌、会徽、格言等，均具有深刻的教育意义，再由人们通过视听的感受，从肃穆的气氛 中去领会、体味一番。
顾拜旦曾一再地强调奥林匹克仪式的重要性，他说：“在奥林匹亚，人们聚集着，瞻仰过去 并寄望未来，因此古代奥运的仪式亦适用于复兴中的近代奥运会，这种仪式是由飞逝的时光 ，将过去和未来联系在一起。同时这个励会是由青春、美丽和力量三者所结合而成的……。 ”
奥林匹克的主要仪式可分为三个部分：开幕典礼、颁奖仪式、闭幕典礼。宣誓仪式包括运动 员、裁判员及国际奥委会新任委员。
１ 奥林匹克旗、会徽（Ｆｌａｙ、Ｓｙｍｂｏｌ）
奥林匹克旗是白底无边、中央绘有五（蓝、黄、黑、绿、红）相交连环圈，蓝位近旗杆 左上方。会族的图案设计乃遵照顾拜旦于１９４１年在巴黎献赠时的原来式样，五环为奥林 匹克会徽。
原始的五环旗于１９１３年由顾拜旦设计，长３ｍ，宽２ｍ，制作于顾拜旦出生的一家商店 （Ｂｏｎ　Ｍａｒｃｈｅ　Ｓｔｏｒｅ），现悬挂于瑞士洛桑的国际奥委会总部大厅中。当 时顾拜旦说明设计的用意：五的环圈，蓝、黄、黑、绿、红，代表全世界的五大洲，现在 已连结在一起，属于奥林匹克活动的部分，共同为接受运动竞赛良好的结果继续努力，它代 表着奥林匹克友谊的精神及全世界运动员之间的平等。六种颜（包括白底），则代表着当 时全世界各国国旗的颜，如瑞典的蓝、黄，希腊的蓝、白，法国、英国、美国、 德国、比利时、意大利及匈牙利的三旗，西班牙的黄、红，可说是一个真正的国际性 的颜与标志。
会旗是１９１４年国际奥委会庆祝成立２０周年纪念，第１６届年会在巴黎召开时，由顾拜 旦献赠并通过采用的。１９２０年第七届奥运会在比利时的安特卫普举行时，会旗正式出现 在奥运会大会场中并使用迄今。
奥林匹克宪章规定：奥林匹克旗、徽章及格言为国际奥委会单独特有资产，严禁使用于任何 商业行为。国家奥委会必须竭其全力，采取必要的措施，使其国家参加保护奥林匹克标志的 条约，如各国通过予以立法给予商标注册等方式。各国奥委会非经国际奥委会批准，不得使 用此项权利。
２ 奥林匹克圣歌（Ｈｙｍｍ、Ａｎｔｈｅｍ）
奥林匹克圣歌是优美、庄严的。１８９６年第一届的代奥运会前，由希腊人萨姆拉斯（Ｓｐ ｙｒｏｓ　Ｓａｍｃｒａｓ）作曲，其友派勒玛斯（Ｃｏｓｔｉｓ　Ｐａｌａｍａｓ）作词 。
自第一届使用圣歌后，许多人认为它并不理想，因为奥运会的圣歌需要和五环旗、和平鸽、 圣火互相配合，而且能足以激励全世界的运动员，为此曾一度争论不休，前后亦有多次被提 出来予以革新。然而虽经尝试，但均不如原有这首美好。直至１９５８年，国际奥委会终于 正式采纳了这首圣歌为国际奥委会会歌而沿用迄今。
奥林匹克圣歌的歌词原文为拉丁文，曾被翻译成法文、英文、中文，其主要的意义是从奥林 匹克活动中去追求人生的真（Ｔｒｕｔｈ）、善（ｇｒｅａｔ）、美（ｂｅａｕｔｙ）的永 恒精神。
３ 奥林匹克格言（Ｍｏｔｔｏ）
奥林匹克格言“更快、更高、更强”（Ｆａｓｔｅｒ，Ｈｉｇｈｅｒ，Ｓｔｒｏｎｇｅｒ） ，是鼓励运动员要继续不断地参加运动、努力追求进步和实现自我的突破。原文为古拉丁语 （Ｃｉｔｉｕｓ，Ａｌｔｉｕｓ，Ｆｏｒｔｉｕｓ），由一位顾拜旦的好友，巴黎阿尔古依
学院（Ａｒｃｕｅｉｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅ）教师迪登（Ｈｅｎｒｉ　Ｄｉｄｏｎ）于１８９ ０年左右首先使用。他为使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口号 来鼓励学生。这三个词给了顾拜旦极深的印象及体会，决定为国际奥委会所采用，遂于１９ ２０年第七届奥运会在安特卫普举行时与五环旗同时正式出现在奥运会中。
４ 信念（Ｃｒｅｅｄ）
另一个奥林匹克格言，也有人称之为信仰或信念（Ｃｒｅｅｄ），有一个产生的过程。第四 届奥运会（１９０８年）在伦敦举行期间，于７月９日在伦敦圣保罗大教学举行奥运会的宗 教仪式时，由美国宾西法尼亚州大主持教主持讲道，他使用了一段话：“奥林匹克运动会的 要义，并不必太注重胜利，而是要参加”。这句名言使当时在座的顾拜旦非常感动与欣赏。 几天后，顾拜旦在一次演讲中引用这位大主教的这句话，此后经过重新组合，演变成现在的 格言，并开始在奥林匹克活动中流行。１９４８年第１４届奥运会在伦敦举行时，这句格言 首次在大会场记录牌上出现，此后每届奥运会在开幕典礼、闭幕典礼及许多公众场合中，均 出现在电动记分牌上，及各种文宣书刊中：
（Ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｈｉｎｇ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｏｌｙｍｐｉｃ  Ｇａｍｅｓ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｗｉｎ　ｂｕｔ　ｔｏ　ｔａｋｅ　ｐａｒｔ　，ｊuｓｔ　ａｓ　ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｌｉｆｅ　ｉｓ  ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｔｒｉｕｍｐｈ　ｂｕｔ　ｔｈｅ　ｓｔｒｕｇｇｌｅ．Ｔｈｅ　ｅｓｓ ｅｎｔｉａｌ　ｔｈｉｎｇ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｈａｖｅ　ｃｏｎｑｕｅｒｅｄ　ｂｕ ｔ　ｔｏ　ｈａｖｅ　ｆｏｕｇｈｔ　ｗｅｌｌ．）
奥林匹克运动会最主要的意义是重在参加，而非获胜，正如人生的真谤，不在于征服，而在 于自我的努力及奋斗有方。
５ 誓词（Ｏａｔｈ）
在奥林匹克活动中，顾拜旦循着古代奥运会的传统，采用了宣誓，例如开幕典礼中的运动员 、裁判员，以及新当先的国际奥委会委员等，都必须先遵从这个步骤。在古代奥运会中，运 动员在比赛之前，必须要到宙斯神庙前，发誓他们绝对遵从一切比赛规则，他们宣誓称自己 没有任何的污点，而且值得参加比赛。
顾拜旦认为把古代对神的冥想，用于主办选手代表所有参加者，在开幕典礼中进行宣誓，则 丝毫不减损其庄严。
近代奥运会的宣誓，是于１９２０年在第七届安特卫普奥运会上，由比利时击剑选手柏英（ Ｖｉｃｔｏｒ　Ｂｏｉｎ）代表宣誓的。运动员宣誓誓词如下：
“我代表全体运动员宣誓、为了体育的光荣和本运动队的荣誉，我们将以真正的体育精神参 加本届奥林匹克运动会的比赛，并尊重和遵守各项规则。”
裁判员、职员宣誓，由主办国裁判员一人登台，代表全体裁判员与职员宣誓，誓词如下：
“我代表全体裁判员和职员宣誓在本届奥林匹克运动会上，我们将尊重和遵守奥林匹克运动 会的一切规则，公正无私地执行大会所交付的任务。”
国际奥委会新当选的委员，必须在全体委员年会上举行宣誓仪式，他们左手执奥林匹克会旗 边缘，右手举起宣誓：
“我深感荣幸，被国际奥林匹克委员会选任为委员，并派驻在我的国家（国家名称），我深 切体认所负的责任，谨愿竭尽所能为奥林匹克活动服务，保证遵守奥林匹克宪章中所述各项 原则与国际奥委会的决定，并不得提出上诉。我本身超然于任何政治、商业、种族和宗教的 影响与考虑。”
６ 火炬、圣火（Ｔｏｒｃｈ、Ｆｌａｍｅ）
在奥运会上，点燃圣火的仪式，已成为开幕典礼的高潮所在。成届的奥运、冬奥会筹备委员 会均刻意注重奥林匹克圣人点燃仪式及奥运火炬传递接力活动并不断地翻新花样。同时，通 过传播媒体告诉世人，广为宣传奥运会即将到来。
当火炬自古奥林匹亚传递到开幕式的大会场上时，在圣火台上点燃火焰时，全场观众在观呼 声与掌声中伴着兴奋而激动的情绪，揭开了奥运的序幕。
古代奥林匹克运动会点燃圣人的仪式，起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话，在奥林匹 亚宙斯（Ｚｅｕｓ）神前，按宗教的仪式在祭坛上点燃火种，然后持火炬跑遍各城邦，传达 奥运会即将开始的讯息，各城邦必须休战，忘掉仇恨与战争，积极准备参加奥运会的竞技比 赛。因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。
１９１２年，顾拜旦首次提出点燃圣火的建议。但因第一次世界大战爆发奥运会未能如期举 行，顾拜旦的建议也未能实现。战后的１９２０年举办了第七届安特卫普奥运会，在大会场 上燃起了火焰，以悼念在大战中阵亡的奥运选手以及协约国的将士们。同时这也象征着和平 的来临，光明普照大地。
在１９２８年举办阿姆斯特丹奥运会时，曾在希腊的古奥林匹亚，以凸透镜借助太阳光引燃 火种，然后经过希腊、南斯拉夫、奥地利、德国至荷兰，第一次在大会上点燃了圣火。
１９３６年，柏林奥运筹备委员会总干事卡·丁姆（Ｃａｒｌ　Ｄｉｅｍ），他也是国际奥 林匹克学院创始人之一，正式向国际奥委会倡议，将近代奥运会的火炬接力距及点燃、熄灭 圣火列入开幕典礼、闭幕典礼的仪式中，依照古代奥运会的仪式，取自由上天所传的火种， 以火炬接力跑的方式，将古希腊的传统与精神沟通、传承至现代奥运中。
国际奥委会通过了卡·丁姆的建议，自１９３６年起将圣火传递的节目正式列为奥运会的重 要仪式。１９３６年７月２０日，第一次圣火点燃仪式在古奥林匹克举行，已经退休的国际 奥委会终身荣誉主席顾拜旦，以７３岁高龄，不顾年老与病痛，自瑞士洛桑专程赶真诚希腊 ，亲自参加了这项历史的盛会。
依据奥运会的传统，火炬应于开幕前一天抵达主办城市，于开幕式当天点燃。火炬在旅途中 ，或是抵达主办城市的各项庆祝活动地点时，必须遵守奥林匹克的礼制仪式，不得被用来作 广告宣传之用。各主办国常在最后一段路程中，安排具有代表性的人物或有特的人物，如 为国争光的奥运金牌选手等，在狂热的观众前高举火炬，绕场一周后，跑上圣火台点燃圣火 。如１９６４年的东京奥运会，即以投掷广岛当日出生的婴儿点燃圣火，以祈世界和 平。
四年后的１９６８年墨西哥奥运会首次由女性运动员点燃圣火，以象征女子得以自由进入奥 林匹克殿堂；１９９２年巴塞罗那奥运会，则以射箭选手，以射箭方式点燃圣火。各届奥运 会表达方式虽然不同，但不可否认，奥林匹克圣火代表了神圣、纯洁及完美，是不容置疑的 。
圣火必须位于大会场的明显位置，并应具有良好的视野，最好在大会场外也能看到圣火。在
奥运会期间，圣火不可熄灭当圣火熄灭时，奥运会即告结束。
火炬作为正式的一种奥林匹克仪式，象征着奥林匹克精神的神圣。它除了传达教育上的信息 、表达艺术上的意念外，更具有历史性的意义。１９９６年第２６届亚特兰大奥运会的标志 即为百年火炬，此标志是代表世代相传的奥林匹克精神的最高象征。现在看来，这百年火炬 ，更显得具有特殊涵义。
第二十章 怎样观赏体育竞赛
一、体育竞赛的观赏性和意见
现代奥林匹克运动会是世界竞技体育运动最主要的表现形式，这代表和订中了现代竞技体育 的主要和大部分项目。
顾拜旦在制定现代奥林匹克原则和章程时写道：“奥林匹克的宗旨是各国人民的友谊、合作 与和平，奥运会的宗旨是发展良好的身体素质和道德品质……对各个国家和个人不允许有任 何种族、宗教和政治动机的歧视。”奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”由此奥林匹克 格言成为百年来人们为之奋斗的共同目标，能够成为奥运冠军是竞技运动员们梦寐以求的愿 望。现代奥林匹克运动会成为在和平条件下世界各国人民比试体能、显示国力、塑民族形象 、增进友谊，促进和平的重要舞台。
随着竞技体育向国际化和高水平方向的发展，竞技体育项目的不断增加以及参加的国家、地 区和人数的增多，竞技体育比赛越来越具有国际规模。在能最大程度地揭示人类机体功能的 可能性、并不断提高和超越似乎存在的极限目标的追求和刺激下，促进了运动技术水平的迅 速提高。
国际竞技体育比赛的频繁举行和科学技术及人类体能、素质的提高和发展，促使了世界体育 运动技术水平的不断提高。每一秒，每一分，每一千克，每一厘米的提高，都包含着众多运 动员，教练员的长期艰苦努力，凝聚着科学技术的发展和应用。许多体育项目经过数年后才 出现一个新的纪录，有些体育项目提高到要改变计算方法才能计算新成绩的这样一种水平。 球类、田径、游泳、体操等各项运动成绩的不断提高，说明了人类的体质体能的进步和发展 。但要在竞技体育运动中取得优胜获名次，决不是一件容易的事，是要付出艰辛的努力和大 量的投入的。
竞技体育的发展带动了现代化体育运动设施的建设与发展。许多国家，包括中国都有能容纳 １０万人以上的现代化体育场。目前世界上最大的体育场，要数巴西里约热内卢的马拉 纳
体育场，它能容纳近２０万人。精彩、紧张的运动竞赛吸引数以万计的观赏者和体育迷，通 过卫星和电视将重大的体育赛事传播到世界各地，让全世界大多数人都能欣赏到这些精彩的 高水平比赛。观赏竞技体育已成为现代人文化生活的重要内容。
竞技体育的发展，促进了体育科学和体育训练的科学化。竞技体育运动发展到现阶段，运动 员要达到世界尖端水平的成绩，没有在运动量的训练和“超人”的高难度训练是很难实现的 。对于这种训练，体育界也存在着一些不同的观点。认为竞技体育要进行一般人难以承受的 训练，而这种训练不仅不能增进健康，并且有损人体健康，例如运动训练早期化、专门化问 题。现在世界上大量的优秀运动员的实践证明。进行科学的训练非但不影响人体的健康发展 ，而且还能更充分地发展人体的潜在能力，取得更优异的成绩。现代竞技体育与体育科学研 究有非常重要的联系，现代体育科研都直接参与了竞技体育的计划制定，选材、系统训练以 及参加比赛的全过程。世界上许多优秀运动员能创造出高水平的成绩，总是同科研人员共同 配合的结果。美国、德国、俄罗斯和东西欧等体育科研比较发达的国家在这方面占有优势。 目前，我国体育科研的重点和重要成果主要也在竞技体育运动方面、国家在重点抓好竞技体 育运动技术水平的同时，也在不断地注重改善体育科研条件和增加投入。
现代竞技体育运动的发展，促进了体育科学的发展，使体育科学有着更为广泛的研究领域， 它不仅仅是研究人体的生长、发育和发展以及人体的潜在能力方面的问题，还研究它所涉及 的广泛的社会和自然科学领域。如教育学、哲学、史学、经济学、管理学、社会心理学、等 ，使体育科学成为一门新兴的交叉科学。
现代竞技体育在运用现代科技成果上可谓是发挥得淋漓尽致，最突出的是在电子计算机、激 光、光学、电子学、遥控和空间技术等。现代教练员可以利用电脑制定科学的训练计划，包 括运动员每天最佳的训练量和强度。还可以通过各种数据预测出他某一方面的弱点和未来某 一项比赛可能达到的成绩。１９７２年的慕尼黑奥运会，第一次使用激光测路技术，现在这 种方法已被用于国际大赛中的诸多项目。高速摄像机、录像机已用来分析运动员技术动作和 名次判定。遥控技术用来对心率、心电图、心肌的遥测。空间技术在竞技体育上的应用，给 全世界的体育爱好者副业来福音，使全世界各地举行的重大比赛都能通过卫星转播到世界各 地。最为典型的是１９７６年第２１届奥运会曾利用人造地球卫星、电脉冲激光束等科学成 果，将在希腊点燃的奥林匹亚“圣火”通过宇宙空间，仅用０ ５ｓ的时间送到万里之外的 蒙特利尔。在场地器材方面也充分显示了竞技体育应用科研技术的成果。
二、怎样观赏体育竞赛
目前，国际性和民族性的各类竞技体育的数量是越来越多，除了人们非常熟悉的奥运会、大 运会等许多世界性大比赛的项目以外，还有许多新的竞技项目的出现、发展。这些项目经过 加工完善，不断地补充到竞技体育的领域中来，使竞技体育的家庭逐渐膨大。从一般的角度 来看，目前，世界上广泛开展普及的竞技运动项目，按运动员的活动性和获得运动成绩的形 式可以划为五类：
（１）运动员积极参与并有高度活动性的运动项目。这些运动项目的成绩在决定性程度上是 依靠运动员的身体能力及其直接有关能力产生的，大部分体育竞技项目都归于这一类。具有 代表性的奥运会大部分项目都充分体现了这一特性，当然这些项目之间也存在很大差异。
（２）射击性的体育竞技项目。主要体现在利用器械的形式，在这一类项目中，运动员的活
动性受到击中目标条件的严格限制。
（３）操作型竞技项目。运动员依靠操作控制外部移动的动作和手段，运用这些熟练的手段 去取得运动成绩。例如：赛艇、摩托等。
（４）技术设计型的竞技项目。通过人为的模型来进行对抗，对比赛结果进行比较，确定成 绩。
（５）相对性的竞技项目。这种竞技类型，胜负不取决于运动员的运动流行性，而是他抽象 思维逻辑战胜对手的能力。
现代竞技体育运动项目的一个重要特性就是具有观赏性，一切高水平的体育比赛，都会吸引 众多的观赏者，这些观赏者可以从不同角度观赏比赛，从中获得不同的体验和收获。
１ 从技，战术角度观赏体育比赛
竞技体育比赛中运动员的技、战术动作和配合是经过长期刻苦训练和多次比赛的磨合而形成 的。有的技术已经达到炉火纯青的境地，有些战术配合已经达到天衣无缝的程度，人们从这 个视角去观赏体育比高就要抓住不同项目的特点去欣赏。例如，一场世界水平的足球赛使人 感到整场比赛是一种视觉的享受，足球门前险象环生的临门一脚，使人们能够狂观不已；篮 球中高高跃起的扣篮和盖帽，准确的三分远投，使人拍案叫绝；排球比赛中扣球队员一连串 的助跑，起跳，空中动作以及强有力的重扣都使观看者赞叹不已。又如，体操中又高又飘的 跟头、回环、转体等一系列高难动作；投掷项目中的最后用力；跳远的起跳与腾空；跳高中 起跳和过杆的一刹那；百米跑的快速起跳和强有力的冲刺，游泳的优美泳姿等等，所有这些 精彩的部分，都会给观赏者带来一种健与美的享受。人们还可以观赏到变幻莫测的传接配合 ，如排球战术中二传传出的球恰到好处；接力比赛的接棒要掌握好时机；在长跑比赛中要考 虑体力的分配，根据对手的特点是否来用领跑或跟跑战术等。竞技体育的技、战术促使运动 员在比体能、比战术的同进也要比智慧。竞技体育的比赛是一项需要智慧，同时又能促进智 慧发展的运动，从运动技、战术的角度去观赏体育比赛、会使人们联想到现代社会许多事业 都需要人们像赛场上运动员那样刻苦努力，明确分工、真诚合作才能成功。
２ 从人体能力和运动精神的角度来观赏比赛
竞技体育运动是最大限度地控制人体运动潜能。通过平时训练的积累，运动员在体育比赛中 所表现出来的大大超过常人的运动能力和水平是非常吸引人的。例如：把７ ２６ｋｇ的铅 球推出２０ｍ开外；８ｓ多就能跑完１００ｍ；２ｈ８ｍｉｎ多就能跑完４２ １９５ｋｍ 的路程；举重中能够举相于自己体重３倍的绝对重量；高高跃起超过自己身高几十ｃｍ的横 杆等等。运动员在比赛中顽强拼搏，勇于进取的意志品质以及团结协作、密切配合的集体主 义精神会使人们受到启迪和教益。
人们在观赏运动员的技艺和能力的同时也会对运动员的外貌、风度、动作、习惯、爱好等方 面发生兴趣，甚至着迷。有些人把某个运动员当作自己心中的偶像来崇拜，许多优秀运动员 的成长过程会使人们受到有益的启迪和鼓舞。
３ 从体育文化的角度来观赏体育比赛
体育是人类几千年发展过程中所创造出来的宝贵的文化财富，是现代社会发展的重要部分， 现代竞技体育比赛已经成为一种影响最大的全球性的活动了，体育比赛的内涵和外延更加深 刻丰富，它的意义已超出比赛的本身，充满了时代精神和人生的哲理。所以从体育文化的角 度来观赏体育比赛，会使人们在观念、思维、情趣等方面得到进化和升华。
从技术、战术和人体能力的角度来观赏竞技体育比赛可以得到外在美的享受。这主要是体育 比赛处处洋溢着有形的外在美；人们从体育文化的角度来观赏就会感受到一种无形的内在美 。当运动员经过长期努力千辛万苦获得成功时，他们极大的自豪感，自我价值与愿望的完全 实现的幸福感，也会深深感染观赏者。当人们的观赏水平和审美能力进一步提高时，体育比 赛中某些似乎不美、甚至残酷的东西，如摔倒、汗水、泪水以及失败等现象就会被人们认可 、理解和接受、并能溶化在人们的欣赏和审美之中。人们在观赏比赛时总是会感到时代的脉 博，领会到时代的精神。优胜劣汰是体育竞赛的本质属性，参赛各方在强与弱，优与劣先进 与落后，正确与错误，创新与守旧等方面进行竞争，从更广的范围来讲，竞争更是人类进步 和社会发展的强大动力。我国目前正处在由计划经济向市场经济转轨阶段，人们应该从体育 竞争中认识竞争，学习和适应竞争，竞技体育比赛在培养人们的竞争能力，激发人们的竞争 意识方面有着独特的作用。正是由于竞技所具有的独特作用、魅力，使竞技体育比赛更具观 赏化。

--《奥林匹克宪章》：“奥林匹克主义是增强体质、
意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。
奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育的融合，
创造一种以奋斗为乐，发挥良好榜样的教育作用并
尊重基本公德原则为基础的生活方式。”
    无论是古代奥林匹克运动，还是现代奥林匹克运动，无不深刻地打上了西方文化的烙印，体现着西方人文精神。奥林匹克运动从古代到今天，决不仅仅是四肢发达、身体灵活、行动敏捷的运动健将们所进行的机械式的竞技表演，体育竞技比赛本身就是一项文化活动，其倡导者、组织者、参赛者都有一定的文化追求，奥林匹克运动就是人类文化活动的盛会，其中渗透着深刻而丰富的文化精神。
红，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证；就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁；就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人，上下求索；梦寐以求。  百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher，Faster,Stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。  黄，代表了北京，代表了我们，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。北京，作为中国的首都，长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。早在1991年我们就首次提出了申奥的请求，作为一个北京人，我永远不会忘记八年前在蒙特卡罗，2000年奥运会主办城的投票现场，投票前，由12名与我年龄相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》；那歌声很美，很动人。然而，我永远难忘的确是在*落选时，她们放声大哭的情景。那一次，北京输了。但，我们从不曾放弃。正如奥林匹克精神所号召的那样“”北京有1500万市民，民意调查表明：支持申奥的占了94．9％。这个数字是惊人的，北京人申奥的热情，更是巴黎，大阪，多伦多或是伊斯坦布尔所望尘莫及。歌德曾经说过：“光有意志是不够的，我们必须见诸于行动。”作为一个发展中国家的首都，北京申奥的科技实力是引人关注的。那么，就让我们到*城里看一看吧！磁卡电话遍布全市；高速公路四通八达；体育场馆引入纳米技术；交通管理实现电子监控。经过近10年的建设和发展，北京己经比首次申奥具备了更强的科技实力。  绿，代表了环境，是地球村的彩。科技一日千里的今天，人们并没有忽视对环境的爱护。在地球村的理念中，绿是永恒的主题。近20年来，奥运也顺应时代，强调奥运与环境相结合。因此，北京要办的奥运是绿的奥运。一方面，市民们自愿出力建设奥运林，为古长城增添新景，另一方面，政府投资修建“五河十路”绿通道，为北京又添绿衣，到2000年为止，全市绿覆盖率以达36％，人均公共绿地达9平方米。北京用双手建造了一个绿的家园，更期盼一个绿的奥运。  选择了彩，或许有人会问我画面的内容。是这样的：2008，绿的地球村将迎来又一个全人类的体育盛典，火红的圣火走进了一个古老的东方国度，届时，我们，所有的炎黄子孙将高唱同一首歌《NEWBEIJING，GREATOLYMPIC》。