2022-2023学年天津市宝坻区九中高二上学期期末语文试题
1. 阅读下面的文字，完成各题。
荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有_____________。（ ）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民______________的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上_____________、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹____________的，好处在于多风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维煕、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．诗情画意 勇往直前 别具一格 风雨飘摇
B．情景交融 勇往直前 别开生面 风雨飘摇
C．诗情画意 不屈不挠 别开生面 风云变幻
D．情景交融 不屈不挠 别具一格 风云变幻
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》
B．由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名
C．由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名
D．源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．以孙犁带领的“荷花淀派”和以赵树理带领的“山药蛋派”是在中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。
B．孙犁为首的“荷花淀派”尤其是以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名的、最有影响、各具千秋的“流派”。
C．以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。
D．分别以孙犁为首和以赵树理为首的“荷花淀派”“山药蛋派”是中国现代文学中两个最著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。
2. 下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（ ）
A．井陉（jīng） 爱 憎 （zèng） 悄（qiǎo）无声息 桅杆 衷肠 长歌当哭
B．户牖（yǒng） 蹉（cuō）跎 有的放矢（shǐ） 服膺 部署 言简意该
C． 吮 （yǔn）吸 浸渍（zì）  奴颜婢（bì）膝 弛援 绵延 来势凶凶
D．自 矜 （jīn） 桀 骜 （ào） 殒 （yǔn）身不恤  噩耗 恻 隐 永葆青春
3. 下列各句中，加点字解释有误的一项是（ ）
A．自 伐 者无功  伐：攻伐
B．我 树 之成而实五石  树：种植
C．恶得不禁恶而 劝 爱？  劝：鼓励
D．今一朝而 鬻 技百金  鬻：卖
4. 下列文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A．《复活》的作者是列夫·托尔斯泰，19世纪中期俄国浪漫主义作家、思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
B．《大卫·科波菲尔》采用第一人称的叙述方法，书中主人公的经历与作者狄更斯的不少经历相同，是一部自传体小说。
C．《老人与海》是英国作家海明威最著名的作品之一，它描写了一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事，对于他1954年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。
D．《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，该书是批判现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪的风云变幻史。
5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……
所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ……
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
（节选自《礼记·大学》）
1. 下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．虑而后能 得  得：处事合宜
B．致知在 格 物  格：标准
C．人之其所亲爱而 辟 焉  辟：偏向
D．之其所哀 矜 而辟焉  矜：怜悯，同情
2．下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．大学 之 道  吾为其无用而掊 之
B．知止 而 后有定  人 而 不仁，如礼何
C．欲齐 其 家者  其 恕乎
D．小人闲居 为 不善  为 之于未有
3．下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是（ ）
A． 大学 之道
B．跨者 不行
C．何不虑 以为 大樽而浮乎江湖
D．非所以内交于 孺子 之父母也
4．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味
B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味
C．心不在焉/视而不见/听而不闻 食而不知其味
D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味
5．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。
C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。
D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）一日克己复礼，天下归仁焉
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
6. 阅读下面两首诗歌，完成问题。
无衣
《诗经•秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
不完美的她尚武岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
出关①
徐兰
凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，出关争得不回头？
【注】①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。
(1)下面对诗歌内容和艺术特的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《无衣》以“兴”为主，每章开头都采用问答式的句法，又用重章叠唱形成回环往复。
B．《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。
C．《出关》一、二句写边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷，一派雄壮气势。
D．《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作，生动地表现出士卒的心理世界。
(2)两首诗都属于边塞征战题材，但表达的思想感情却不同，请简要分析。
7. 默写
（1）不失其所者久，______。（《＜老子＞四章》）
（2）知者不惑，仁者不忧，______。（《＜论语＞十二章》）
（3）______，任重而道远。（《＜论语＞十二章》）
（4）民之从事，常于几成而败之。______，则无败事。（《老子》）
（5）子曰：“质胜文则野，______。______，然后君子。”（《论语•雍也》）
8. 阅读下面文章，完成问题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多
文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
② 1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特的民居。楼高势险，古榕成荫，湖光山，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，
女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”