个性与合议论文
在命运奔腾的大海里，海水的涨落虽然保持着平衡状态，但实际上却存在着原始的真神的深渊。——题记
近日忙里偷闲去影院看了许鞍华的《黄金时代》，拍得挺客观，没有过多煽情或评判，似乎力图接近真相，呈现萧红的一生。对电影我想说的不多，倒甚是想写写萧红。
对于萧红，我最大的感触就是，她真的太穷了。她总是在挨饿，在为席被争取，为面包和盐巴争取，不断地被房东驱逐，被他人排挤。她甚至穷到要去偷，要去恨，要跟情人为此争吵，其人生，活像落满跳蚤的破铺盖，破得很直白，毫无唏嘘的美感。有时我甚至会促狭地想，《生死场》里她将东北底层妇女的苦难写得那么逼真，无非是她更深入生活，深入到她自己本身就是一份子。
萧红的个性，又是那般特立独行。她反抗包办婚姻出逃，却突然跑回去她未婚夫同居。似乎她当初的出走，并非抗拒她的未婚夫，而是她实在太迷恋拒绝本身。她抗拒理所应当的美满结局，热衷于曲折反复的柳暗花明，故她宁愿把一桩名正言顺的婚姻，变成让双方家长都
接受不了的放荡形骸。她一生致力于爱，也股强大的为爱而生的劲，以至于没有顾上经营自己，总笨手笨脚地得罪人，甚至缺乏自理能力，把生活搞成一团糟。她一生被贫病追逐，被错爱伤害，她的那些选择，听起来惊世骇俗，其实多少有些身不由己。她和萧军、端木的纠葛是文坛出名的三角恋，可她活着的时候，他们都干脆地放弃了她，反倒是在她去世之后，她成了他们深情怀念的对象，仿佛把一枚荣誉勋章供奉在桌案上，献上虔诚和敬慕。用被嫌弃的一生，活成一个哀婉的传奇，这惨淡简直令人无法直视。
行文至此，我不禁发问，个性何为出挑如此，以致生活落魄、四面楚歌？
许鞍华
推及自身，血气方刚的我们，常会因自己不那么才华斐然而憎恶自己的无趣，想变得酷，独立于人。这强悍而又鲜明的个性，离得太近，就逐渐地放大成了一座巨大的山峰，横亘在面前，无论怎么扭头，它都牢牢地占据我们视线的全部。然而，大多数的我们都生活在一个缜密的评价体制里，一举一动都像是一张工整或潦草的答卷，等候着别人的评定。所以我们也常常以隐身于体的方式，来保守与闭塞自己的个性，以选择难堪的缄默无为来庇护勇敢与叛逆。
诚然，浅薄地来谈谈个性与合的关系，合的人容易被大流接受，而具有个性的人容易
被别人误解，因为合的人看起来是对他人行为的肯定、赞许和认同。而有个性的人具有不同的价值观和行为方式，与合的人相比个性行为更具有创新精神，更具有思考精神。追求个性，不小心跌入合的深渊，这时合竟成了个性；追求个性，我行我素，无视生活的设置，那么个性就成了束缚你的牢锢；然而，假如一直是生活在他人或命运的安排下，墨守成规，安于被生活“掌控”，那最终只能是一个平庸的人。当你不再热衷于抱团了，不再用孤立别人来获得体的收纳和自我的突出超，舒服而不费力地特立独行并不随波逐流，那么你就圆满完成了你个性与合的平衡。
潇洒快活地生活，随心去过生活，有勇气去挣脱一些不必要的束缚，有能力去不拖泥带水地安排自己的生活，把自己人生经营得足够好，不含杂质地坚持自己的想法。人生之征途漫漫，兴许摸爬滚打过污浊尘世，兴许犯过错挨过打受过骗，兴许有过巅峰也有过心安理得的滑坡，人生无需多么轰轰烈烈，却也不该乖戾地被平淡生活所招安。
真的，我们需要呼唤个性的张扬，也需要保留合的乖张。如果合是浩瀚深邃的海洋，那么个性就是灵动滚滚的波浪；如果合是层峦叠嶂的峰峦，那么个性就是悠扬绵长的山歌。我没有信口佶屈聱牙的文才奕奕，没有足以拈来彰显自我的成就，可是我，合团结
而不孤单，个性独立而不随众盲从，所以即使我两手空空，我也能够自信地摊开双手对命运说：“我什么都没有，不过我活着，而且很快乐。”