念奴娇·过洞庭 教案
学习目标:
1、理解词意;
2、赏析“融情于景”的艺术手法;
3、体悟豪放词的特点。
导入
王国维先生说:“一切景语皆情语。”诗、词、曲中营造的意境,往往蕴含着诗人丰富的情感。
如果我们能够充分发挥自己的想象力,置身诗境,缘景明情,一定能够收获不一样的美感享受和情感震撼。
一、文化常识积累
1、知人论世
张孝祥(1132-1170) ,字安国,别号于湖居士,本蜀之简州(今四川简阳市)人,生于明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。绍兴二十四年(1154) 廷试,进士第一,授承事郎,签书镇东军节度判官。唐代诗人张籍的七世孙。政治上主张恢复中原,反对“隆兴和议”,两度被劾罢官。由于上书为岳飞辩冤,为权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。次年,秦桧死,授秘书省正字。历任秘书郎,中书舍人等职。隆兴元年(1163年) ,张浚出兵北伐,被任命为建康留守。颇有政绩。乾道五年(1169年),以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝,年仅38岁。有《于湖居士文集》《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词,词作特点“ 豪壮典丽”。
张孝祥自幼资质过人,被视为天才儿童,《宋史》 称他“读书一过目不忘”,《宣城张氏信谱传》说他“ 幼敏悟,书再阅成诵,文章俊逸,顷刻千言,出人意表”。公元1147年,张孝祥十六岁,通过了乡试,走出了迈向仕途的第一步。十八岁,孝祥在建康从蔡清宇学,二十二岁时,“再举冠里选”(张孝伯《张于湖先生集序》)。到二十三岁中状元前,事迹大致如此。
作为一个出身“荒凉寂寞”的年青人,张孝祥能在同时代文人中脱颖而出,必有不凡之处。归纳起来,一是才华卓绝,如时人对他的评价“天上张公子,少年观国光”(王十朋),其次也有英迈的性格,“谈笑翰墨,如风无踪”(张拭) ,“当其得意,诗酒淋漓,醉墨纵横,思飘月外”(杨万里)。从这些评价中,可见他自少年时代起,便具潇洒倜傥的气质,英伟不羁的性格。
2、创作背景
公元1127年,宋都开封为金兵所破,徽、钦二帝被俘,宋钦宗的弟弟赵构逃往南方,迁都于杭州。宋室南渡成为南、北宋的分水岭。金兵大量屠杀无辜平民,把人视同猪狗,开封及周边方圆几百里都惨遭杀掠,饿殍遍地,竟食人肉,大量汉人被在耳朵上刺字,作为奴隶出卖。金人搜刮大量土地,强制中原人改变发型和服饰,朝廷上下为之一空,二百年府库蓄积荡然无存。张孝祥心怀亡国之痛,主张抗战以恢复中原。宋孝宗乾道二年(1166年) ,张孝祥因受政敌谗害,被说成“专事游宴”,正直且自视甚高的张孝祥一气之下罢官返家。他从桂林北归,途经洞庭湖,即景生情,写下这首词。借洞庭夜月之景,抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。
张孝祥从初登政治舞台起,就鲜明地站在主战派一边,为民族英雄岳飞辩冤,积极主张收复中原,反对屈辱的“议和”。
3、关于"念奴娇”词牌
著名词牌名之一,得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎,“善歌唱,声出於朝霞之上,虽钟鼓笙竽,嘈杂而莫能遏。”传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,唐玄宗每次辞岁宴会时间一长,宾客就吵闹,使音乐奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌,大家才安静下来。念奴艺双全,其声名一直传至后世。因之取念奴为词牌名。相传《念奴娇》词调就由她而兴,意在赞美她的演技。前片四十九字,后片五十一字,本词牌又名《百字令》《酹江月》《大江东去》。
二、诵读全词,整体感知
(一)赏析上阙曲婉婷身高
1、用散文化的语言描述上阙的内容。
2、前三句话交代了什么内容?有什么作用?
3、思考:词人笔下的洞庭之水有什么特点?词人是如何表现湖水特点的?
4、杜甫在《屏迹三首》中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”行迹是表、心灵是里,“心迹喜双清”是杜甫的自况;“表里俱澄澈”则是张孝祥的自况,你怎么理解?
“洞庭青草,近中秋、更无一点风。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景,是纵目洞庭总的印象。“风”二字很容易忽略过去,其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分,难道还有颜的不同吗?也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风的。李白《庐山谣》:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风,白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变了。张孝祥在这里说“更无一点风”,表现洞庭湖上万里无云,水波不兴,读之冷然、洒然,令人向往不已。
简单租房协议书范本 “玉鉴琼田三万顷,著我扁(piān)舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉,琼田就是玉田。“玉鉴琼田”,形容湖水的明净光洁。“三万顷”,说明湖面的广阔。著,犹着,或释为附着。船行湖上,是飘浮着、流动着,怎么可以说附着呢?著者,安也,置也,容也。陈与义《和王东卿》:“何时著我扁舟尾,满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》:“稽山千载翠依然,著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”,是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”,是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样地明亮。素月分辉,明河共影”这两句明点月华星辉,暗写波光水,表现了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说:“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去,洞庭秋美在哪里呢?词人在这一句里点了出来,美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美,是光洁透明的美,是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景,还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗:“心迹喜双清”(《屏迹》三首其一),心是内心,也就是里,迹是行迹,也就是表,心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈,心迹喜双清”,恰好可以集成一联,给我们树立一个为人处世的准则,我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际,一边欣赏着自然景,同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光,处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。
温州旅游景点
上片最后说:“悠然心会,妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,其实不然。洞庭风光之妙,上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
(二)赏析下阙
理解词意:感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细地斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情地拍打着我的船舷,独自放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
思考:我们能够从下阙的那些诗句中读出作者的性格和心胸?
“肝胆皆冰雪”
“稳泛沧浪空阔”
喷砂工艺霍思燕身高
“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”
发布评论