七夕有关的古诗文
七夕，原名为乞巧节，起源于汉代，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。以下是七夕的习俗和来历：
七夕 几号
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们进行各种乞巧活动。乞巧的方式大多是做针线活儿，她们信手拈来，有的呈奉手绣花图以示虔诚，还有的则效仿湘绣的针法与格式，凑成一帧针线图画。乞巧的方式有很多，针与线缠绕结合，寓意着夫妻同体同心。这便是七夕节最为重要的习俗活动之一。
这个节日之所以叫做七夕，是因为传说中牛郎和织女一年只能在七夕这天相会。这个节日的意义也在于对忠贞爱情的向往和歌颂。同时，民间的人们也会在这个节日进行占卜、祈福、求姻缘等仪式。
七夕节与其它节日相比，有着独特的历史和文化价值。它不仅是一个富有浪漫彩的节日，更是一个对忠贞爱情进行歌颂的节日。同时，它也是一个充满文化气息的节日，有着丰富的文化内涵和历史渊源。如今，随着社会的不断发展，七夕节已经成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，并且在世界范围内也受到了广泛的关注和认可。
七夕有关的古诗文
·银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 唐·杜牧《秋夕》
·纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
·七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 唐·林杰《乞巧》
·迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清
且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 —— 汉·佚名《迢迢牵牛星》
·两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 —— 宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
这些诗词都描绘了七夕的浪漫和神话彩。它们通过描绘牛郎织女的故事和人们对爱情的向往，表达了人们对永恒爱情的渴望和对美好未来的期许。
其中，《秋夕》以银烛、秋光、冷画屏等形象描绘出秋天的景，引出七夕的浪漫氛围。轻罗小扇扑流萤则表现出人们对流星的追逐和对爱情的向往。《鹊桥仙·纤云弄巧》则以纤云、飞星、银汉等形象描绘出七夕的浪漫彩，表现出人们对永恒爱情的渴望。《乞巧》则以七夕节家家乞巧的习俗为背景，表现出人们对智慧和技巧的追求。《迢迢牵牛星》则以牛郎织女的故事为主题，表现出人们对爱情的执着和思念。《两情若是久长时》则表达了人们对爱情的坚定信念和对美好未来的期许。
这些诗词不仅具有文学价值，也是七夕节的重要文化符号之一，传承着中华民族的传统文化和价值观。